潘天壽：怎樣欣賞中國(guó)畫(huà)

1963年潘天壽給國(guó)畫(huà)系花鳥(niǎo)班學(xué)生上課

潘天壽先生談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

1958年4月13日

國(guó)畫(huà)分山、花、人三類，鳥(niǎo)類蟲(chóng)類都包括在花鳥(niǎo)內(nèi)。花鳥(niǎo)是花同鳥(niǎo)合歸一類。花、卉，是木本開(kāi)的花是花，草本開(kāi)的花稱卉。獸類是常與木本結(jié)合的，水牛與山水結(jié)合。

在少數(shù)民族的古裝婦女都喜歡花，插在頭上，繡在鞋上，貴賓來(lái)了獻(xiàn)花，開(kāi)大會(huì)也安排些花。

西洋花卉方面都是一簇插瓶上或三簇分別插在瓶上，都是大同小異。而中國(guó)的取材構(gòu)圖表現(xiàn)都是多樣的。變化非常多。鳥(niǎo)蟲(chóng)和花一起畫(huà)是西洋所沒(méi)有的。西洋畫(huà)很少畫(huà)活的鳥(niǎo)。所以中國(guó)的花鳥(niǎo)在世界上是有獨(dú)特的貢獻(xiàn)的。

徐悲鴻從法國(guó)回來(lái)在中央大學(xué)藝術(shù)科講話，談西洋很少花鳥(niǎo)畫(huà)，是因鳥(niǎo)太少。我猜想是鳥(niǎo)善于動(dòng)，不像模特可以不動(dòng)，因此少畫(huà)。中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)是觀察和記憶，中國(guó)花鳥(niǎo)是不畫(huà)死的。西洋多是畫(huà)死鳥(niǎo)死雞，還有捆起來(lái)的。

布大幅與小幅一樣僅是惟松石放大而已。

我的東西大的也是短篇小說(shuō)，小的更是短篇小說(shuō)。寫(xiě)短篇小說(shuō)要取材精彩，次要的東西都要摜光。

注：“摜光”指丟光的意思。

張正恒先生1958年上課筆記手稿

潘天壽《松鷲圖》 1958年 刊于人民美術(shù)出版社1982年版《潘天壽書(shū)畫(huà)集》

潘天壽先生談怎樣欣賞中國(guó)畫(huà)

1959年3月26日

一個(gè)民族的歷史悠久，他的文化藝術(shù)成就便很高，因此欣賞起來(lái)是不容易的。我們國(guó)家在科學(xué)上是比較差的，但文化的成就卻很高。繪畫(huà)的成就也是這樣。欣賞古代（作品）要長(zhǎng)期接觸才行，比如吃煙吃酒一樣，沒(méi)有吃過(guò)的人感到苦受不了，但久了就覺(jué)得有味道，這個(gè)牌好那個(gè)牌（差）。

鄭午昌先生對(duì)我說(shuō)：“我初到上海看見(jiàn)白種人，都認(rèn)為是高鼻子一樣的，久了才知道是哪國(guó)人都能分辨了。”

林風(fēng)眠先生說(shuō)：“色彩像吃煙一樣，差一樣味道就不同。”

歷史上一些大作家，作品經(jīng)過(guò)歷代大家一致稱好，價(jià)錢(qián)貴。因此在舊社會(huì)有人專門(mén)臨古畫(huà)假畫(huà)賣(mài)，在揚(yáng)州蘇州很多。有些官和地主為了標(biāo)榜自己儒雅，就買(mǎi)些這類的假畫(huà)。揚(yáng)州的官多他們不懂，買(mǎi)來(lái)自己畫(huà)或送朋友上司，而造假畫(huà)的人紙色圖章題跋都一樣。人家是很難看出。

張大千早年多造石濤、八大，有□拿去與黃賓虹先生看，黃先生說(shuō)是真的。

絹是確定真假的一個(gè)條件，有一次買(mǎi)進(jìn)一樣仇英的畫(huà)，我同吳茀之先生拿去找黃老看，他說(shuō)不一定是仇英畫(huà)的，絹是宋代的，也許比仇早一點(diǎn)，無(wú)疑，后人補(bǔ)上仇英。

王石谷也有他學(xué)生畫(huà)的，他自己題上名。

吳昌碩先生早年山水人物花卉都畫(huà)，晚年只畫(huà)花鳥(niǎo)，有時(shí)人家一定要他畫(huà)山水人物，多出錢(qián)，他就找別人畫(huà)。人物多是王一亭畫(huà)的。黃賓虹先生多年鑒賞，但有時(shí)亦要看錯(cuò)的。

買(mǎi)了一部?jī)?cè)頁(yè)石濤，有四張假的，是從四張真的移的，疑。任阜長(zhǎng)、任伯年早年的東西都與老蓮相近。

于象物以外，更有一種趣味供咀嚼，有的味淺，一看就穿，有的功力深厚，雖百看不厭，這就是藝術(shù)境界格調(diào)的高低，黃賓虹、吳昌碩、齊璜諸人之成功蓋有然也。

張正恒先生1959年上課筆記手稿

感謝北京古美群友代為釋讀，張丹博士編輯，“□”表示手稿中無(wú)法識(shí)讀的字。

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