33歲被鋸斷脖子，56歲被懸頭于城門，兩代俠客都沒讓英雄暴尸

1898年9月28日，北京菜市口。譚嗣同被處決后，尸體就那樣躺在地上。清廷明令禁止任何人收殮"戊戌六君子"的遺體，違者以同黨論處，斬立決。圍觀的人群中，有人低聲議論，但沒人敢上前一步。

《大清律令》規(guī)定，普通刑事死刑犯家屬可以自由收斂尸體，但是謀反罪是顛覆國家政體，罪不容赦，斷然不可收尸。而慈禧太后正是給戊戌六君子扣上謀反的罪名殺害的。

變法失敗后，譚嗣同拒絕與康有為梁啟超一起逃跑，慨然赴死，并且留下一句名言：各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。譚嗣同不愿意維新之火就此熄滅，去信自己的至交好友大刀王五（本名王正誼），委托他保護殘存維新人士，同時為自己收斂尸骨，運回老家湖南瀏陽。

大刀王五1879 年就在北京創(chuàng)辦?源順鏢局?，設“文武義學”傳授武藝與新學，支持康有為、梁啟超、譚嗣同維新變法，曾策劃劫獄救譚嗣同未果。一直以來，他幾乎就是譚嗣同在北方的保鏢、首席大護法。

王五是個極重義氣之人，好友死前重托，他豈會辜負？

為了防止因為自己名氣過大，暴露為譚嗣同收尸的企圖。王五聯(lián)絡譚嗣同的老仆人、瀏陽會館的劉鳳池，決定由他出面去給譚嗣同收尸，王五從旁協(xié)助。劉鳳池常年打理譚嗣同起居，熟悉宣武門、菜市口周邊街巷，他的身份普通且年紀大，官兵密探不會對他重點盯防。他是唯一能合法出入刑場周邊，而不引起懷疑的人。

行刑日，王五派十余名鏢師，分多路分散行動，一部分扮作醉漢、商販，在菜市口周邊道路、胡同糾纏巡夜兵丁，把清兵巡邏隊引向遠處。一部分則守住街巷岔口，一旦撞見盤查官兵，就立即制造事端拖延時間，給劉鳳池收尸爭取操作時間。

同時，王五給了劉鳳池數百兩白銀用來打通上下關節(jié)，買通刑場周邊所有把控士兵、刑場底層值守差役，給收尸行動提供方便。

當天半夜，王五給劉鳳池配備了手繪的京城全圖，程避開宣武門、虎坊橋等重兵要道，只走無人的窄巷，避開所有關卡和密探據點，直抵菜市口刑場。為了確保行動萬無一失，王五還給劉鳳池專門雇傭了兩個差役做幫手。

來到刑場后，他們不敢點火，只能借助月光艱難辨認。譚嗣同當天死狀極慘，因為慈禧太后聽聞康有為的“圍園殺后”計劃，對維新一派暴怒欲狂，要用最殘酷的刑法鎮(zhèn)壓。因此，死刑時故意動用鈍刀，以鋸的方式砍頭，連砍三十三刀，才把譚嗣同砍死，可見英雄死前之痛苦。

因為砍得血肉模糊，尸身幾乎不可辨認，劉鳳池強忍悲痛，迅速將撿到的頭顱和尸身用蘆席裹緊，迅速抬走了。王五一路護送劉鳳池、雇工和譚嗣同遺體抵達會館密室，他們迅速關緊門窗，點上燭光，拿出準備好的針線、布條，仔仔細細將譚嗣同的頭顱縫回脖頸，之后擦洗、入殮。隨后，其靈柩被暫厝。

之后，王五還在自己住處另設秘密靈堂，暗中接待友人吊唁了七日整。九月下旬，譚家人從湖南抵京，但仍不敢將靈柩運走。王五決定，將靈柩轉到北京郊外茅坪墓廬短期停放。第二年，1899年，譚嗣同的侄子譚傳贊聯(lián)合王五保護靈柩走水路、陸路千里返鄉(xiāng)，抵達瀏陽后暫厝寺廟，擇地修墓，并由譚嗣同恩師歐陽中鵠主持先期祭奠儀式。

因墓地尚未修好，無法下葬，王五無法久待，安排妥當后，返回了北京。沒想到，此次回京，他竟再也未能看到好友下葬，自己也以命許國了。

1900年，八國聯(lián)軍入京。義和團在北方興起后，隊伍發(fā)展極快。當時義和團的大師兄張德成，1900年5月在天津靜海設立"義和神團天下第一壇"，廣招江湖人士。張德成久慕王五的威名和為人，親自從天津趕到北京，來到前門外西半壁街的源順鏢局，懇請王五出山，赴天津共建"滅洋大業(yè)"。

王五答應了。一是張德成盛情難卻；二是譚嗣同之死讓他對清廷的憤恨已經到了極點，借義和團之力抗洋，恰好也是間接向清廷復仇。王五傾囊傳授自己的絕技刀法，擔任義和團的武術教練，把鏢局的實戰(zhàn)刀法教給團民。在他的訓練下，義和團里出現(xiàn)了一支戰(zhàn)斗力強悍的"大刀隊"。

義和團在天津的老龍頭火車站、北倉等地與八國聯(lián)軍展開浴血奮戰(zhàn)，王五率領大刀隊沖鋒在前，以血肉之軀與裝備優(yōu)良的八國聯(lián)軍相搏，殺傷頗眾。與此同時，在北京的王五本部力量也沒閑著，他率眾與義和團并肩作戰(zhàn)，攻打西什庫法國教堂，殺洋人、焚教堂，沉重打擊了外國侵華勢力。

因此德國人指名道姓要抓他。王五本和譚嗣同一樣可以逃走，但因擔心自己逃走會連累妻兒老小，他留在家中等待德國人上門抓他。王五不肯逃，也與譚嗣同的選擇有關。1900年10月25日，清兵包圍了源順鏢局，王五為避免傷及無辜，放下兵器坦然被捕，隨后被八國聯(lián)軍槍殺于前門外，年56歲。和他一同遇害的還有鏢局的另外兩位鏢師。 王五留下的遺言是，“大丈夫生不能報效正義，以死殉大業(yè)無憾。”

德國人為了泄憤，將他的頭顱割下，懸掛于城門外示眾，尸身則被丟棄于草地。與譚嗣同死后一樣，無人敢為他收尸。王五的家人眼睜睜看著他的頭掛在城樓上，入不了殮。京城里其他的武林高手，要么同樣犧牲，要么早已逃離京城。

消息傳到天津，霍元甲十分痛心。他當時32歲，已是津門有名的武術家，與王五素有交往，算是莫逆之交。霍元甲帶著徒弟劉振聲，從天津奔赴二百里，偷偷潛入京城，決意替好友收尸。

霍元甲找到了王五的一位文人朋友，寫《老殘游記》的劉鶚，劉鶚與王五比鄰而居，常在王五妻子開的"元興堂"酒館宴客，因而很熟。劉鶚利用京城的各方關系，拿到了城門輿圖及附近地形圖，并打探到了洋人的大致部署和換崗時間。

當天夜里，霍元甲帶著徒弟劉振聲，趁深夜換崗間隙，攀上城樓，取下王五頭顱，用包袱裹好帶離。取回頭顱之后，霍元甲又找到王五家人，將王五尸首合葬在了一起。源順鏢局舊部同時找回拋尸，縫合后草草入棺，暫厝牛街清真寺附近（一說西郊）。八國強盜撤出北京后，才正式安葬，并由劉鶚為其寫一碑文。

兩年前王五替譚嗣同收尸的時候，是深夜偷偷去的，把譚嗣同用草席裹回瀏陽會館，把頭和身體縫合，裝棺入殮，后來還親自護送靈柩回到湖南瀏陽。兩年后，王五自己也被殺了，頭被掛在城門上。這一次，從天津趕來摘下他頭顱的人，是霍元甲。

從譚嗣同到王五到霍元甲，在清末這個腐爛的時代，譚嗣同用死撐住了變法的尊嚴，王五用死撐住了抗洋的尊嚴，霍元甲用一夜奔襲二百里撐住了"俠"這個字在江湖里的最后一點體面。

俠之大者，為國為民！

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