龍標(biāo)書院：一座書院與一個詩人的千年守望

一

夜間，一縷清風(fēng)拂過貴州隆里古城的青磚黛瓦，將千年前的詩韻與書香輕輕鋪展。一座古城，因詩人王昌齡的貶謫之路，沉淀下千古文脈；一間書院，讓西南邊地被文心點(diǎn)亮。

▲隆里古城狀元橋。　來源：隆里古城博物記憶公眾號

城外，稻香漫過田野，河岸垂柳輕歌曼舞。我站在狀元橋上，遙望星空，那分明是一輪盛唐的月亮，清輝如初，溫潤如玉。它照見過王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”的豪邁，也照見過他“青山明月不曾空”的淡然。

唐玄宗天寶七年（748年），王昌齡因《梨花賦》觸怒權(quán)貴，仕途再遭坎坷。他揮別了英雄輩出卻蒼涼無垠的青海高原，離開了春風(fēng)也難度的玉門關(guān)，被貶為龍標(biāo)縣尉——世稱“王龍標(biāo)”。

舊時龍標(biāo)，轄今貴州黎平、錦屏、天柱等縣及湖南靖州、會同等地，方圓兩萬余平方公里。此地山高路遠(yuǎn)、民風(fēng)淳樸，遠(yuǎn)離長安的繁華與廟堂的紛爭。李白聽聞?chuàng)从堰h(yuǎn)謫，揮筆寫下“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”。誰也不曾想到，這位以邊塞詩名震盛唐、被譽(yù)為“七絕圣手”的詩人，會在西南邊地的隆里，開啟一段文化開疆、詩魂扎根的傳奇。

▲龍標(biāo)書院牌坊。楊秀廷攝

隆里，古稱龍里，清代更名為隆里，謂“隆盛之理所”。隆里地處貴州省黔東南苗族侗族自治州錦屏縣西南角，是群山環(huán)繞間難得的一片盆地。這里良田千畝，阡陌縱橫，濃蔭覆野。而今，隆里古城仍以“一院四狀元”（龍標(biāo)書院、狀元墓、狀元橋、狀元亭和狀元祠）的格局，靜靜緬懷王昌齡。

王昌齡生于農(nóng)家，勤奮向?qū)W，唐開元十五年（727年）進(jìn)士及第，后在“博學(xué)宏詞科”選試中拔得頭籌。他心懷家國，直言敢諫，力挺張九齡，抗衡李林甫，以詩文針砭時弊。《出塞》意境開闊，被譽(yù)為唐人七絕壓卷之作；《從軍行》鏗鏘有力，傳唱千古；《長信秋詞》《閨怨》寫盡閨情宮怨，細(xì)膩傳神，清新優(yōu)美。沈德潛在《唐詩別裁集》中贊曰：“龍標(biāo)絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。”

王昌齡性情耿直，兩遭貶斥。第一次貶至嶺南，因《長信秋詞》《宮怨》暗含譏諷之意，得罪李林甫一黨；第二次貶至龍標(biāo)，因《梨花賦》借梨花清高孤傲，諷刺權(quán)貴趨炎附勢，被小人彈劾謗訕朝廷。

抵達(dá)龍標(biāo)后，他褪去朝堂的失意，放下仕途的困惑，與鄉(xiāng)民同趣，把酒臨風(fēng)，醉情苗山侗水間，尋得心靈歸處。一首《龍標(biāo)野宴》，寫盡貶途的豁達(dá)：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。”沒有悲嘆，沒有哀怨，清風(fēng)、竹叢、春酒與青山明月的相伴，成為詩人生命中溫暖的慰藉。

二

漫步于隆里古城的青石板路，指尖撫過斑駁的城墻，耳畔仿佛回蕩起千年前書院的瑯瑯書聲。古城的一磚一瓦，都鐫刻著歷史的印記；一街一巷，都流淌著文化的血脈。

龍標(biāo)書院，靜立于隆里古城東北隅，是貴州大地上最古老的書院之一，為王昌齡貶謫龍標(biāo)縣尉期間所創(chuàng)，初名“龍標(biāo)學(xué)宮”。清代《開泰縣志》有記載：“隆里之有龍標(biāo)書院，創(chuàng)建自唐王昌齡公。”王昌齡于此傳授知識、變革民風(fēng)，與隆里人民結(jié)下了深厚的情誼，當(dāng)?shù)厝擞H呼其為“狀元”。

千年光陰里，書院幾度傾頹，幾度重光，像一豆燈火在風(fēng)雨中搖曳，卻終究未曾熄滅。如今所見，乃2012年按“修舊如舊”原則復(fù)原的樣貌——保留青磚牌坊式大門、狀元橋、泮池等遺跡，門額嵌“龍標(biāo)書院”瓷片匾額，古韻猶存。

彼時，王昌齡以中原詩書禮儀、儒家文教化育邊地鄉(xiāng)民，使這座書院如一束光，在西南群山間亮起，照亮了隆里學(xué)子的案頭與遠(yuǎn)方。

▲龍標(biāo)書院洗硯池。 來源：隆里古城博物記憶公眾號

步入龍標(biāo)書院，迎面一方洗硯池，水色微碧，恍然間似乎可見古時學(xué)子洗筆洗硯的情景。池上鵬程橋橫跨如弧，托著一代代人的期許——從此岸到彼岸，從蒙童到讀書人。

書院大廳內(nèi)，懸掛孔子畫像，上聯(lián)“德配天地”，下聯(lián)“道貫古今”，莊雅靜穆，盡顯儒家風(fēng)骨。院內(nèi)藏書頗豐，桌椅整齊，窗明幾凈。本地少年與遠(yuǎn)來游客皆可于此安坐，翻一頁書，聽檐角風(fēng)鈴輕響，遠(yuǎn)離塵世喧囂。書院的一磚一瓦、一草一木，仿佛都在訴說著王昌齡教化邊民的故事，訴說著中原文脈在西南大地的傳承與延續(xù)。

明清時期，龍標(biāo)書院文風(fēng)鼎盛，培養(yǎng)出進(jìn)士3人、舉人18人、貢生60人，成為黔東南的文教高地。

1934年，中國工農(nóng)紅軍長征兩次途經(jīng)隆里，在書院門前搭臺召開群眾大會，宣傳革命主張，為這座千年書院增添了紅色印記。

三

文人的擔(dān)當(dāng)，從來不在于身居朝堂高位，而在于堅守文化根脈、惠及一方百姓。王昌齡遭貶遠(yuǎn)赴龍標(biāo)，于他是仕途上的坎坷與失意，可對隆里這片土地、對整個西南地區(qū)的文脈而言，卻是一樁難得的幸事。

“龍溪只在龍標(biāo)上，秋月孤山兩相向。譴謫離心是丈夫，鴻恩共待春江漲。”“沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”王昌齡在隆里寫下的眾多“龍標(biāo)詩”，既反映了貶謫生活狀況，也表達(dá)了自己的胸襟及對國家的情感。身為朝廷貶臣，他沒有怨天尤人，反而勸慰那些同樣“淪落”之人坦然面對現(xiàn)實(shí)，從困苦愁厄中掙脫出來，自強(qiáng)不息。

他后來的大量詩句中，雖已難尋“不教胡馬度陰山”的雄邁，卻多了“青山明月不曾空”的豁達(dá)。

安史之亂爆發(fā)后，時局動蕩，王昌齡離任北上，欲歸長安。途中行至亳州，被心胸狹隘、嫉賢妒能的亳州刺史閭丘曉無端忌憚并殘忍殺害。一代詩家，未死于戰(zhàn)火，未歿于流途，卻倒在嫉賢妒能的刀下。

然天道有回響。不久，河南節(jié)度使張鎬整肅軍紀(jì)，閭丘曉因馳援戰(zhàn)地延誤軍機(jī)，被按軍法處決。行刑之時，多少人為王昌齡暗暗舒了一口氣——那遲來的軍法，終究為蒙冤的詩魂，討回了一筆公道。

明萬歷二十一年（1593年），隆里鄉(xiāng)紳為王昌齡修建衣冠冢，稱狀元墓，以此表達(dá)懷賢敬才之心。萬歷二十二年（1594年），隆里人修建狀元橋，紀(jì)念王昌齡教化之功。后來，又在橋邊修建狀元亭、狀元祠。

如今，狀元橋上鋪就的青石已被磨得锃亮，狀元祠香火裊裊，狀元墓的青草黃了又青……這些承載著隆里人對王昌齡無限緬懷的建筑，成為古城最溫暖的文化印記。

四

我緩步于狀元橋上，臨風(fēng)凝神，心底生出萬千遐想。恍惚間，仿佛看見千年前的王昌齡，他鬢染霜華，靜立橋上。身旁護(hù)城河流水潺潺，繞城蜿蜒；耳畔縈繞著清越綿長的古歌。水聲和歌聲，悠悠回蕩在隆里古城的煙火人間里。

靜坐于龍標(biāo)書院一隅，手捧一卷泛黃的詩書，輕聲吟誦王昌齡的千古絕句。字里行間，有盛唐詩歌的豪邁氣韻，也有邊地古城獨(dú)有的風(fēng)情，兩相交融，格外動人。

來到狀元墓前，靜靜憑吊，四周芳草萋萋。面對這片清幽景致，心中滿是感念，感念詩人當(dāng)年在此傳道授業(yè)、教化一方的功德。

“龍標(biāo)天遠(yuǎn)接龍溪，黯黯青山月欲低。千載羈魂應(yīng)不怨，詩荒開遍夜郎西。”明代詩人龍起雷的詩句，道盡王昌齡在龍標(biāo)的功績，也道盡隆里人對詩人的敬仰。

千年前，王昌齡風(fēng)塵仆仆來到龍標(biāo)這片土地，把詩韻文脈悄悄播撒在黔東南的山野之間。一瞬千年，隆里滿城浸染書香，以最溫柔的方式，回應(yīng)著詩人當(dāng)年的教化與付出。

盛唐那一輪清冷月色，依舊靜靜照在隆里斑駁的古城墻上。屬于龍標(biāo)書院的氣韻，一直在苗鄉(xiāng)侗寨的青山綠水間悠悠飄蕩。

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 周芳　吳艷　梁新璐

制作 | 石建杭

來源 | 中國民族報

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