江蘇
大橋開元寺搬遷之前位置考
大橋開元寺為維揚東鄉古剎，其原址、遷徙時間與變遷緣由，長期說法不一。今綜合明清族譜、方志、地理文獻互證，對開元寺未遷之前的古址位置與遷徙始末加以考證。
明宣德4年（1429），明江都進士陳琰撰《開元寺田氏宗譜原敘》載：“念五之裔孫曰再興，于國初始遷維揚江都顧家沙居焉，即今為田氏始遷祖也”。譜中年表載：“第一世，始遷祖，再興公，乃念五公裔孫，于元末遷揚州府江都縣東鄉顧家沙開元寺東居焉，為田氏始遷之祖。”據譜文可知：元末明初時，大橋開元寺的位置在江都顧家沙。而顧家沙又在何處？
顧家沙為明代江都沿江沙洲，其具體方位可由明代地理文獻定位。明江都進士趙鶴撰《古基沙里記》記載揚子江焦山、圌山之間的沙洲格局：“揚之江都縣東南，臨揚子江上，自金山下至三江口，其南岸即圌山，溯流而上，厥為焦山，迨后揚子江中漸次積淤沙渚，不一而足，其介在焦山、圌山間者，在丹徒前曰開沙，藤料沙、白沙、后曰大沙、小沙、官沙；在江都則曰基沙、曰長沙、曰呂沙、曰中沙、曰蔡家沙、曰毛家沙；東北則有顧家沙、青草沙、捍棒沙；西北則有新永正沙、舊永正沙；其西則有韓家沙、王家沙。”
明《嘉靖惟揚志》載：“國朝江都一百一十八里……顧家沙四里。”史志將顧家沙列入江都官方鄉里建制，屬成熟沿江聚落，且地處鎮江白沙東北方向，與今大橋鎮江岸區位置吻合。
明《嘉靖惟揚志》載：“鎮市……國潮江都……楊子橋鎮市、瓜洲鎮市、灣頭鎮市、邵伯鎮市、大儀鎮市、宜陵鎮市、大橋鎮市。”嘉靖四十四年武英殿大學士李春芳撰《維揚曹氏一修族譜序》載“迨元明之際，十九世仁公值干戈擾攘之秋，淡泊自甘，不求聞達，乃由城而鄉，隱于帶水鎮西開元寺南，名其地曰曹家蕩，蓋取其曲水四環、好山對面而為塵氛所不及也。”此段史料極為關鍵：曹氏族人元明之際卜居于帶水鎮西開元寺之南，并就地定名曹家蕩，可證彼時開元寺為區域地標，位置固定、遠近共知。
崇禎三年《開沙志》載：“白沙東北去大橋鎮，水程十五里，陸程二十里。”結合沙洲方位、市鎮坐標、宗族定居記錄三重互證，可精準定論：明代開元寺原址，在今大橋鎮西南、古顧家沙境內。
清康熙22年（1682），進士翰林院學士張天植撰《開元寺田氏六修族譜序》載：“族居近江，甲申（順治元年1644）乙酉以來，江流日逼田園”。“其始祖墓在寺后里間，而寺乃始祖所建，祖骸與寺之佛像幾乎落馮夷（江泊）之宮，而莫之能保”，“既而祖墓遷矣，佛寺徙矣，譜系修矣”。譜中所說，開元寺乃始祖田再興所建，有兩種可能，一是古代富裕家庭自建寺廟屬于正常現象，《瓜州續志》《北湖小志》中均有地方開元寺的記載，顧家沙出現開元寺也不奇怪。二是開元寺在明代以前所建，田再興搬遷到顧家沙的時候已有寺廟，卒后又葬于開元寺，所有后裔誤認為是始遷祖所建。但元末明初顧家沙已有開元寺的事實毋庸置疑。
所以，元末至明末清初，開元寺的位置在江都東鄉古顧家沙，到清朝順治元年（1644）以后，江水泛濫坍江，田氏后人將開元寺搬遷至大橋鎮西現在的位置。
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