八大山人30封親筆信：看看都寫了啥？

朱耷（約1626-1705），號八大山人，又號雪個、個山、入屋、驢屋等，入清后改名道朗，字良月，號破云樵者。漢族，南昌（今屬江西）人。明末清初畫家，明亡后削發為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。繪畫以大筆水墨寫意著稱，并善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。在創作上取法自然，筆墨簡煉，大氣磅礴，獨具新意，創造了高曠縱橫的風格。

朱耷為明寧獻王朱權九世孫，清初畫壇“四僧”之一。明滅亡后，國毀家亡，心情悲憤，落發為僧，法名傳綮，字刃庵。又用過雪個、個山、個山驢、驢屋、人屋、道朗等號，后又入青云譜為道。通常稱他為朱耷，但這個名字用的時間很短。晚年取八大山人號并一直用到去世。其于畫作上署名時，常把“八大”和“山人”豎著連寫。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字則類似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。

他一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作。他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。這樣的形象，正是朱耷自我心態的寫照。畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素，可謂“墨點無多淚點多，山河仍為舊山河”，“想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河”，可見朱耷寄情于畫，以書畫表達對舊王朝的眷戀。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的繪畫對后世影響極大。

朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。

其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇樸茂。他的山水畫初師董其昌，后又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質樸雄健，意境荒涼寂寥。

八大山人亦長于書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。以下是八大山人30通信札，因是私人信札，往往無意于佳，更能體現八大書法的真實面貌！

釋文：為壽廿二日也，萬望先日呼賤名，壽域未敢升階。此后野人得恃寵奉謁***題。誠老屬聯二副，附上，字畫嗣到。病攝欠佳勿罪。九月既望復上海老年社翁先生誠老致意八大山人頓首

釋文：上壽一聯，遵命《遵益堂》跋，僭易數字，以全師道。臨褚（楮）悚仄。八大山人頓首

釋文：舊游多違，對玉老諸位，恍如隔世，人生會晤，詎不釋然，理耶！在圣人患難，益見之信道。委畫奉還，箑惟柰老一握，書拙作求正，馀俱未敢署賤名，故乞求恕為荷。八大山人頓首

釋文：一月之晦，問安澹長老，不豫知先生抵家。且祝。山人候教，以連雨阻之也。興致若何？晤在來日。二月三日八大山人頓首

釋文：舟發南昌，便爾順風相送姑山也。得接手示，深以為慰。昨別盛友李禹老，其尊翁先生正此勤勞王家，而禹翁復具大人之量，無憚馳驅，以奉養二人之志，揆之世間，未可多得。斗方二、扇乙還上外大畫一副，附正，惟筦（莞）存之。海老年翁先生六月四日八大山人頓首

釋文：橫批謹書《臨河集序》，置之左右，亦可助道。畫二，一并呈正。行期何日？便寄示為望。海翁八大山人頓首四月上浣

釋文：山人一不足比數之人耳，年翁至今以筆墨屬之，而又不得時時報命，次其所以開罪也。新舊字卷乙，字冊頁二、用圖章，斗方一，附寄圖書，系山人落寞而名手危年翁之所鐫者，一并呈正，視人為佳。卷舒先生，山人頓首，六月廿二日午刻

釋文：先生無忘鄙人若是，何以當之？敢辭。午刻駕臨敝寓為望。四月八日，復上海翁年臺先生，八大山人頓首

釋文：郎筒奇木，已若冬實之李梅，相見于野。同人自夏徂秋，時親筆研。書畫班門報，徒增愧耳。謹遵臺命，附寄菉園，東望尋思，南游翹企。復上菉園主人，重翁先生均此八山人再拜九月六日

釋文：屬畫二大副呈正。外二副亦是年翁所托，一并附上。久未得親教，天時人事，如此如此。有念及鄙人者否？晤羅年翁致意海老年道翁知己八大山人頓首

釋文：夏日承顧，有慢尊駕。所屬卷子，詞妙決不可言也。以年翁為千古第一風流人物。樂為書之。未識合得尊意思否耳？求正。七月二日復上海老年道翁知己八大山人頓首

釋文：屬扇已就正，扁書并聯二，還上。斗方小字，力疾未可書也。海山先生行臺八大山人頓首

釋文：手卷奉還，董字畫不拘小大，發下一覽為望。八大山人頓首二月三日

釋文：《天馬賦》，陳先生字、居六畫，一并送上。《天馬賦》原本較此字小，以不得真跡為恨事耳。張店已有董宗伯真字畫，二三日內發下一覽為望。八大山人頓首二月望

釋文：梁寓何處？承顧，未得面也。來日之怫生日也，恐彼士未必得一，已約定去耶南徐亮不可辭！示之。四月七日薄暮上鹿頓先生八大山人頓首

釋文：頃為彭兄作畫一十二副（副字被圈去）扇十一，卷去蓬窗已所負者。元老處四紙，未得送去水明樓上，何以延至此極耶！真令人愧之無地，謝之不敢也。士翁亦在此追促也。此紙暫留，圖畫不一。蒼翁扇二附上，視人為佳，八月廿五日鹿頓先生八大山人頓首

釋文：拙作二呈上，轉致破水先生，不敢書臺號者，未識主人之去取何如也。尊函于知己中少述近況為望。鹿頓先生八大山人頓首

釋文：食物至佳。《海賦》著一【鹽】字。尤其佳者也，謹對，使拜登，深謝，鹿頓先生八大山人頓首

釋文：百凡庋之高閣,可得耶?翌晨石亭寺于兩處答拜,然后可聯袂也.扶昇兄至不?未致必往.西翁兄八大山人頓首

釋文：牛未沒耳,驢若向北,鹿村主人嚼得梅花,何以謝我鼐也?昨有貴人招飲飯牛老人與八大山人,山人已辭著屐,老人寧無畫幾席耶?山人尊酒片肉之歲,卒于此耶!遇老人,為道恨他不少,且莫為貴人道.奉別來將一月,右手不倦,賞臣者倦矣。但可為知己道。十二月十三日八大山人頓首

釋文：四韻遵示書之，拙作可附驥去。畫十一編次，一并附去，黜陟之乃佳也。龍門一宿覺，先生便騎馬到階除，或云訪戴。此假道也，是耶？途中昨得一絕：“苦雨經旬忘，筇州杖莫旋。如今石崇路，花放與苔錢。”祈晴萬壽宮六七日已。花好，無從一見面。好花決無甚好處耳，為之奈何！修褉先日復上西老社翁八大山人頓首

釋文：咋地放寬乃爾，拜上，澹公“黃鳥一聲酒一杯”，佳句也，要人續。玉郎在座可會得？山人沒此南屏里，畫末有艾也。附謝鹿邨先生，四月廿八日八大山人頓首。

釋文：瓶缽分張，未敢期也。先意是承，拜等為愧。適為友人涂抹得一幅，乃花王也，大是懵懂。題云：婆子春秋節，臺灣道路賒。聞雞三五夜，失曉對菱花。方丈定當之。四月廿一八大山人頓首

釋文：二俱國珍見遺，惟寶貝之，將何以為報？

既望既雨，踵謝既處也。方丈一絕領到。西老年翁八大山人頓首 七月八日

釋文：斗方八，卷一，側一圖上。別后周旋書問至今，相見敝閣，涉筆連朝，紐丑撫掌著誰耶？辱惠大慚，嗣當補偏，外《忝鷗茲》一為求正。惟伯仲莞存之。尊作可用印子寄到為望。西老杜翁先生八大山人頓首 一月廿日

釋文：專使促駕，如此之重重疊疊上瑤臺也，可勝榮幸！翌晨趨承，轉致意介老、玉郎為望。四月既望復上鹿邨先生 八大山人頓首

釋文：窮交得意處，惟是重喜重慶，垂愛為愧。廿六日，復上鹿邨先生眷西堂聯 可轉致之 八大山人頓首

釋文：廿八賜顧是實，敢曰左之，以為此云山之服也。暇得，必將福壽二字轉致之也。伏惟先生圖之。西老杜翁先生八大山人頓首 一月卅

釋文：乳茶云可卻暑，少佐茗碗，來日為敝寓試新之日也。至于八日，萬不敢爽。西翁先生稚老均此 八大山人頓首

釋文：只手少蘇、廚中便爾乏粒，知己處轉撮得二金否？前著重侄奉謁，可道及此？究之參苓、白術，日用僅止此耶？凡夫只知死之易，而未知生之難也，言之可為於邑！上鹿邨先生八大山人頓首 是月夢漁兄遠自常德寄參五錢，亦是奇事，并聞。