黃冬《西南同鄉(xiāng)情意深》的文化坐標(biāo)與家園情懷

作者：蔣豐 來(lái)源：日本華僑報(bào)

在海外華僑華人社區(qū)誕生的一首同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)歌，自然首先要傾聽(tīng)的是久違的鄉(xiāng)音、喚起的是夢(mèng)魂?duì)坷@的鄉(xiāng)情、遙想的是曾經(jīng)是朝夕相處的鄉(xiāng)景。但是，它若只停留在內(nèi)部抒情，意義仍然是有限的。近日，日中文化國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃冬創(chuàng)作的日本關(guān)西西南同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)歌《西南同鄉(xiāng)情意深》，或許意在突破，廣為傳唱以后，既為旅居關(guān)西的中國(guó)西南人提供了一個(gè)思鄉(xiāng)的“切口”，也為他們向日本社會(huì)講述家鄉(xiāng)提供了一個(gè)文化“抓手”。

可以這樣說(shuō)，這首歌不只是唱給中國(guó)西南人自己聽(tīng)的，也是唱給日本關(guān)西人聽(tīng)的。

一首歌打開(kāi)鄉(xiāng)愁的閘門

“巴山蜀水長(zhǎng)，滇池映月光，烏蒙山連彩云鄉(xiāng)?！备柙~開(kāi)篇，便把云貴川渝的山水鋪展開(kāi)來(lái)。這里既是地域標(biāo)識(shí)，也是記憶坐標(biāo)。對(duì)于旅居日本的中國(guó)西南人來(lái)說(shuō)，這些詞一旦被唱起，故鄉(xiāng)便不再只是地圖上的遙遠(yuǎn)地點(diǎn)，而會(huì)迅速化成兒時(shí)見(jiàn)過(guò)的山、走過(guò)的路、聽(tīng)?wèi)T的鄉(xiāng)音。

“火鍋煮沸思鄉(xiāng)意，米線牽動(dòng)游子腸”，則把鄉(xiāng)愁從山川拉回到日常生活。海外游子的思鄉(xiāng)，往往并不從宏大敘事開(kāi)始，而是從一口熟悉的味道開(kāi)始。一鍋火鍋，一碗米線，背后連著的是家庭飯桌、街巷煙火和人與人之間的親近感。

作為來(lái)自中國(guó)西南的著名華媒傳播人，黃冬沒(méi)有刻意把鄉(xiāng)愁寫得沉重。他寫山水，也寫食物；寫遠(yuǎn)方，也寫日常。正因?yàn)檫@些意象足夠具體，這首歌才容易被同鄉(xiāng)接受，也容易在一次次聚會(huì)和合唱中形成共同記憶。

“共飲一江水”，則把云貴川渝連在了一起。西南地域遼闊，各地語(yǔ)言、飲食、風(fēng)俗并不相同，但長(zhǎng)江水系使它們天然相連。來(lái)自不同地方的人到了關(guān)西，因?yàn)檫@句歌詞而獲得了一個(gè)共同身份：我們來(lái)自同一片西南山河。

從思鄉(xiāng)之歌到家鄉(xiāng)名片

如果說(shuō)這些歌詞只是喚起旅居日本關(guān)西的中國(guó)西南人的記憶，那么這首歌就沒(méi)有超出一般會(huì)歌的范圍。記者以為這首歌更大的意義，在于它同時(shí)具備了對(duì)外傳播的功能。

對(duì)于日本聽(tīng)眾而言，“巴山蜀水”、“滇池月光”、“烏蒙山”、“火鍋”、“米線”并不是鄉(xiāng)愁，而是認(rèn)識(shí)中國(guó)西南的入口。

一首歌把抽象的“中國(guó)西南”變成了可以想象的山水、可以感知的味道、可以親近的生活。日本人未必熟悉云貴川渝的地理格局，卻可以通過(guò)這些歌詞產(chǎn)生最初的印象：那里有綿延的山川，有湖光月色，有鮮明的飲食文化，也有一群無(wú)論走到哪里都眷戀故鄉(xiāng)的人。

這種傳播，比概念化介紹更自然。今天，人們已經(jīng)越來(lái)越難被空泛的宣傳口號(hào)打動(dòng)，卻愿意聽(tīng)一個(gè)普通人講述自己的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有什么風(fēng)景，吃什么食物，說(shuō)怎樣的方言，人們?nèi)绾紊睿@些具體內(nèi)容最容易縮短彼此的距離。

因此，《西南同鄉(xiāng)情意深》實(shí)際上承擔(dān)著一種文化名片的功能。它讓旅日中國(guó)西南人在日本關(guān)西的舞臺(tái)上擁有了一個(gè)可以反復(fù)使用的表達(dá)載體。無(wú)論是在同鄉(xiāng)會(huì)慶典、中日友好音樂(lè)會(huì)，還是地方文化交流活動(dòng)中，這首歌每唱一次，都是一次關(guān)于中國(guó)西南的簡(jiǎn)潔介紹。

它向內(nèi)凝聚鄉(xiāng)情，向外傳播家鄉(xiāng)。

兩片土地寫進(jìn)同一首歌

“大阪城下櫻花放，琵琶湖畔稻花香?！备柙~寫完中國(guó)西南，又轉(zhuǎn)向日本關(guān)西。這一轉(zhuǎn)折，使整首歌擺脫了單純回望故鄉(xiāng)的格局。

大阪城與琵琶湖，是日本關(guān)西人熟悉的文化景觀；櫻花與稻香，也是日本生活中親切的意象。當(dāng)它們與中國(guó)巴山蜀水、滇池烏蒙并列出現(xiàn)時(shí)，兩片土地便在歌中發(fā)生了聯(lián)系。

西南是故鄉(xiāng)，關(guān)西是現(xiàn)實(shí)生活所在地。旅居日本的華僑華人不可能只活在回憶之中，也不會(huì)因?yàn)槿谌氘?dāng)?shù)乇闶ス枢l(xiāng)。歌詞中的“他鄉(xiāng)亦是咱家鄉(xiāng)”，寫的正是這種雙重歸屬。

它不是說(shuō)他鄉(xiāng)取代了故鄉(xiāng)，而是說(shuō)明人在長(zhǎng)期生活之后，會(huì)對(duì)所在地形成真實(shí)感情。中國(guó)西南人眷戀家鄉(xiāng)，也在日本關(guān)西工作、生活、交友、養(yǎng)育下一代。他們介紹自己的家鄉(xiāng)，也逐漸理解日本人的家鄉(xiāng)。

這便使歌曲獲得了一種平等的交流意味：我把西南唱給你聽(tīng)，也愿意聆聽(tīng)你的關(guān)西故事。

文化交流并不是一方單向展示、另一方被動(dòng)接受，而是彼此講述各自的生活經(jīng)驗(yàn)。黃冬把兩片土地放進(jìn)同一首歌里，實(shí)際上已經(jīng)完成了一次很自然的文化對(duì)話。

全球化更需要家鄉(xiāng)故事

在全球化不斷深入的今天，人們接觸世界的渠道越來(lái)越多，真正能夠抵達(dá)人心的地方故事卻依然稀缺。

國(guó)際新聞講國(guó)家關(guān)系，經(jīng)濟(jì)報(bào)道講產(chǎn)業(yè)合作，旅游廣告講景點(diǎn)資源，但人與人之間最容易形成共鳴的，往往還是家鄉(xiāng)。

一個(gè)日本人談起故鄉(xiāng)，可能會(huì)講當(dāng)?shù)氐募赖?、溫泉、海岸和食物；一個(gè)中國(guó)西南人談起故鄉(xiāng)，則會(huì)講巴山蜀水、滇池烏蒙、火鍋米線。文化背景不同，對(duì)家鄉(xiāng)的依戀卻是相通的。

正因?yàn)槿绱耍凹亦l(xiāng)故事”在全球化時(shí)代不是變得多余，反而更加重要。越是面對(duì)宏大的“世界”，人們?cè)较Ｍ?tīng)到具體的人從哪里來(lái)、如何生活、為什么眷戀自己的土地。

《西南同鄉(xiāng)情意深》的意義，正在于它把這種家鄉(xiāng)敘事變成了可以傳唱的形式。

黃冬長(zhǎng)期旅居大阪，又從事媒體、音樂(lè)賽事和中日文化交流活動(dòng)。他知道，文化傳播不能只靠概念，更要靠能夠被人記住的形象和情感。于是，他沒(méi)有把中國(guó)西南寫成一組生硬的介紹詞，而是寫成山水、味道和鄉(xiāng)音；也沒(méi)有把日本關(guān)西寫成抽象的“異國(guó)”，而是寫成大阪城、琵琶湖、櫻花和稻香。這樣的寫法，使歌曲既有故鄉(xiāng)溫度，也有交流空間。

“踏浪東瀛不忘本，西南兒女志四方”，所表達(dá)的也不只是“不忘故鄉(xiāng)”，而是帶著故鄉(xiāng)走向更遠(yuǎn)的地方。所謂“不忘本”，不是把自己封閉在同鄉(xiāng)圈內(nèi)，而是清楚自己從哪里來(lái)，并且愿意把這個(gè)來(lái)處介紹給別人。

因此，這首歌最重要的意義，不只在于它撫慰了旅日西南人的鄉(xiāng)愁，而在于它把鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化成了講述家鄉(xiāng)的力量。

當(dāng)“巴山蜀水長(zhǎng)，滇池映月光”在大阪唱起時(shí)，中國(guó)西南人聽(tīng)見(jiàn)的是故鄉(xiāng)，日本人聽(tīng)見(jiàn)的則是一個(gè)新的中國(guó)地方故事。

一首會(huì)歌，從此走出了同鄉(xiāng)會(huì)內(nèi)部，成為連接中國(guó)西南與日本關(guān)西的一座小小橋梁。

附：《西南同鄉(xiāng)情意深》————日本關(guān)西西南同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)歌

（第一段）

巴山蜀水長(zhǎng)，滇池映月光

烏蒙山連彩云鄉(xiāng)

火鍋煮沸思鄉(xiāng)意，米線牽動(dòng)游子腸

四省同心聚關(guān)西，他鄉(xiāng)亦是咱家鄉(xiāng)

（第二段）

大阪城下櫻花放，琵琶湖畔稻花香

鄉(xiāng)音未改情更暖，互幫互助路更長(zhǎng)

踏浪東瀛不忘本，西南兒女志四方

（副歌）

手拉著手，心連著心

我們從云貴川渝走來(lái)

共飲一江水，同唱故鄉(xiāng)音

關(guān)西大地寫華章，天涯比鄰一家親

（尾聲）

山高水遠(yuǎn)情常在

西南同鄉(xiāng)，情深似海

攜手共進(jìn)向未來(lái)

（《西南同鄉(xiāng)情意深》詞曲作者黃冬，成都人，旅居日本大阪。日中文化國(guó)際交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，資深媒體文化人，香港亞旅衛(wèi)視董事局主席，成都海聯(lián)會(huì)常務(wù)理事、成都僑聯(lián)“海外顧問(wèn)”，策劃“2025日中友好新年音樂(lè)會(huì)”并任總導(dǎo)演，第二屆東京國(guó)際聲樂(lè)大賽組委會(huì)主席，2026“文化中國(guó)·水立方杯”中文歌曲大賽大阪賽區(qū)評(píng)委會(huì)主席。）