性欲來了怎么化解？用這一招非常管用

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中醫(yī)告訴我們：“氣不耗歸于肝為血，血不耗歸于腎為精，精不耗歸于骨為髓。”

如果一個(gè)年青人，氣血充滿，不漏掉，而能把精化氣，氣化神，神化光，這樣3個(gè)月，或者100天，就能“精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思眠”。

這個(gè)時(shí)候，他就出現(xiàn)了 精氣神 三豐，真氣自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。真氣護(hù)體，會(huì)怎樣呢?骨髓充滿了，冬天穿單衣也不冷，夏天穿棉衣也不熱——身體冬暖夏涼，自身調(diào)節(jié)達(dá)到最高點(diǎn)。而且，精氣神充足，就是三陽開泰，好運(yùn)氣也會(huì)跟著來。為什么?

因?yàn)槎蜻\(yùn)是黑暗的，精氣神是光明的。精氣神充足了，光明能照破黑暗，所以那些倒霉事找都找不到你。只有一路順風(fēng)，而且莫名其妙地好運(yùn)連連。

3個(gè)月不漏，保持精氣神的不泄，年青人這樣攢上3個(gè)月是不得了，甚至可以開天眼。為什么呢?

精氣神化成光了!開始是閉著眼也感覺有閃電什么一亮一亮的、慢慢在黑暗中也如同大白天一樣看世間一清二楚，還能看到7種顏色的光在流轉(zhuǎn)，這其實(shí)都是精氣神充足后化成的光，每個(gè)人都可以看見。

現(xiàn)在如果我們沒達(dá)到精氣神充滿，看見的光非常小，像個(gè)小星星一點(diǎn)點(diǎn)。怎樣看見呢?

我們體會(huì)一下，聚一下氣，人人都能看見。來試試，閉上眼，吸一口氣，憋住，到極限后再呼出。這樣反復(fù)數(shù)次，你就把自己的精氣神聚集了一部分了，眼前不是純粹的黑暗了，會(huì)看見一個(gè)小亮點(diǎn)一閃而過。

為什么這么小？因?yàn)槲覀兙珰馍癫蛔恪３渥懔司褪且坏篱W電，是一輪明月，乃至是一個(gè)金燦燦的太陽。

每天不要漏，把精氣神攢起來，就會(huì)看到眼前那個(gè)光點(diǎn)是越來越大的。這個(gè)光點(diǎn)在佛教里叫做“自性光明”，在道家里叫做“內(nèi)丹”。這是非常好的東西，是精氣神的化現(xiàn)。

而且，戒色的話，還會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)觸妙樂”。就是不需要跟別人怎樣，自己也不用做什么，精氣神充滿的過程中，自動(dòng)出現(xiàn)的一種“高潮”的快感。身體像過電一樣，渾身非常舒適。

其實(shí)就坐在那里沒動(dòng)。體內(nèi)的陽氣上升(身體變暖和)，陰氣下降(口水多)，陰陽相交，自然發(fā)生的現(xiàn)象。這個(gè)快感比色那個(gè)事情要更強(qiáng)，而且還能補(bǔ)足精氣神，使我們不怕冷，不覺得餓，精力十足不犯困。

那么，怎樣不漏呢?介紹一個(gè)小辦法。

無論男女，每次性欲來了無法克制，就用十指梳頭，用力梳，不停地梳。這個(gè)陽氣，就被引導(dǎo)上來了，上頭頂上了，會(huì)覺得頭頂清涼，身體舒適，也不想色了。

腎藏精，就像裝水的瓶子。一瓶水不滿時(shí)，總想裝滿，那個(gè)淫欲心反而很重，很想要。但腎氣足，精滿了以后，就像一瓶水裝滿了，反而沒有欲望，不需要向外去找，也沒有淫欲了。

所以，越是腎虛的人，欲求越大，能力還越差。越是腎氣足的人，清凈無欲。

很多修行人以為，只要行為上清凈戒律，無過失就足夠，卻不明白心念的活動(dòng)同樣會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。對欲念的掌控和合理利用，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)化，而非壓制。

欲念的本質(zhì)，是一種強(qiáng)大的生命能量。

如果我們把人比作一倆在人生的高峰上攀爬的轎車，欲念就是這個(gè)轎車的制動(dòng)系統(tǒng)，就是這個(gè)轎車的剎車。

攀爬不是一蹴而就的，欲念的存在，能夠讓人在攀爬的過程中，合理地拉下剎車，停留，休息，調(diào)整；

如果沒有這個(gè)剎車，要么這倆車會(huì)由于高強(qiáng)度持續(xù)攀爬而積溫自燃，要么一旦停下就會(huì)向下滑，開倒車；

這個(gè)情形和車輛行駛在陡峭的盤山公路上是一樣的，向前發(fā)展則螺旋上升，不拉剎車則向后滑落；

而邪淫，只是能量的流向錯(cuò)誤而已。

若我們能重新引導(dǎo)它，不僅能避免損害，還可成為修行助力。

這個(gè)觀點(diǎn)和許多誤入歧路的人的認(rèn)知是相悖的，很多人一直將欲念視為必須消滅的敵人，這就已經(jīng)悖離正道了。

欲念轉(zhuǎn)化的第一步是覺察。

當(dāng)邪淫意念升起，不要立即排斥或沉溺，而是保持清醒的覺知，客觀觀察它的升級，變化和消失。

這種覺察本身就有凈化作用。

就好比你面對一個(gè)壞人，當(dāng)你知道他是怎么使壞時(shí)，他就很難使壞成功了。如此覺察之，就有釜底抽薪的凈化作用。

而且每當(dāng)我們保持觀察時(shí)，那些念頭的力量就會(huì)自然減弱，注意力被分走了嘛。

第二步是接納。

接納，不是認(rèn)同和順從，而是承認(rèn)這個(gè)念頭此刻確實(shí)存在。

許多修行者不愿接納自己的不凈念，認(rèn)為這是修行失敗，殊不知抗拒只會(huì)將念頭推入潛意識，在那里繼續(xù)發(fā)揮更大更強(qiáng)的破壞力。

你越是努力不想某事，那件事就越牢牢占據(jù)心頭。

當(dāng)欲念被排擠而轉(zhuǎn)化為潛意識時(shí)，它會(huì)以你無法觀察無法琢磨的形式，隱形地發(fā)揮作用，那種情況更難搞。

所以接納很重要。

無論修行還是生活，我們都要以順應(yīng)人性的方式去反人性，或者以反人性的方式去順應(yīng)人性。

前者以順治反，是用更大的欲望戰(zhàn)勝更小的欲望；

后者以反治順，是用自律來實(shí)現(xiàn)真正的滿足。

第三步是轉(zhuǎn)化。

這是最關(guān)鍵的一步。

覺察并接納后，要有意識的將其中蘊(yùn)含的能量重新導(dǎo)向，導(dǎo)向?qū)ξ覀冇欣牡胤桨l(fā)揮它的作用。

有一個(gè)冥想的法子：想象這股向下流動(dòng)的能量，開始沿著身體中軸線向上提升，從下丹田經(jīng)中丹田到上丹田，最終到達(dá)頭頂。

當(dāng)注意力轉(zhuǎn)移到能量向上流動(dòng)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本的不凈念頭真的開始減弱，配合正確的呼吸，吸氣時(shí)想象清凈能量進(jìn)入體內(nèi)呼救。呼氣時(shí)想象濁氣排出。

你還可以嘗試建立修行日記，記錄每天的心念狀態(tài)，通過系統(tǒng)觀察，發(fā)現(xiàn)了自己心念的規(guī)律，同時(shí)更加“自知”；

關(guān)于邪淫的規(guī)律，提一嘴，有幾方面的成因。

飲食過于油膩，營養(yǎng)過于豐富，這些無處發(fā)揮的能量就會(huì)多余轉(zhuǎn)化為邪淫，所以保持適度的饑餓感，能讓人內(nèi)心清凈許多；

睡眠不足時(shí)，身體和精神的倦怠會(huì)刺激欲望，以此來實(shí)現(xiàn)滿足后的松弛休息，用通俗的話說，你的身體和精神想要休息，但你不讓它休息，于是它們便想滿足你的欲望后你總該不折騰了，所以它們聯(lián)手給你制造了一個(gè)欲望，一個(gè)容易即時(shí)滿足的欲望，以此瞞天過海，騙過你去滿足后放過它們；所以睡好覺很重要。

現(xiàn)代人睡眠情況普遍不太好，大部分都有刻意的成分，刻意違背作息，故意熬夜，時(shí)間久了生物鐘沒了，或是身心異常了，邪淫欲念的威力會(huì)更大。

還有一個(gè)重要原因，是修行懈怠。

每個(gè)人都在修行，修行即生活，修行懈怠，就是沒有好好生活，沒有好好生活時(shí)，不凈念更容易升起，這就是為什么大部分抑郁癥都伴隨著一定程度的性癮的原因；

所以好好生活是力壓邪淫的一大法寶。

好好生活，這個(gè)不用教了吧？你心里有數(shù)的，大多數(shù)的情況，沒有好好生活純粹是偷懶怠惰在作祟。

所以，調(diào)整了作息和飲食，保持適度身體鍛煉，好好生活，做到這幾點(diǎn)的人，基本上不會(huì)有強(qiáng)烈的邪淫欲念。

當(dāng)特別強(qiáng)烈的邪念幾乎無法控制時(shí)，就要用緊急轉(zhuǎn)移法，立即起身去做服務(wù)欲念的轉(zhuǎn)化，去學(xué)穿搭化妝，或者鍛煉身體，或者琢磨怎么掙錢，或者學(xué)習(xí)異性心理學(xué)……

哪怕只是一件小事，都能讓它去冰雪立馬消弭，哪怕你只是抄起刮胡刀刮個(gè)胡子。

對于修行人來說，最重要的是學(xué)會(huì)不將邪念出現(xiàn)視為修行失敗。

妄念如浮云，本性如虛空，在這個(gè)三段式的實(shí)踐中，你定能漸漸體會(huì)到，修行的目標(biāo)不是變成沒有念頭的木頭人，而是認(rèn)識到自己的本性如虛空般清凈，不被任何妄念污染。

這就是能量正確運(yùn)用的結(jié)果。