古代流行表哥娶表妹，為什么卻很少生出畸形兒？原因其實(shí)很簡單

清朝乾隆年間，蘇州城內(nèi)，知府周老爺家的千金周婉，剛滿十六歲，就被定下了婚事。未婚夫不是旁人，正是她姑母家的表哥，同在蘇州為官的李家大公子。

換帖定親的那天，周婉的母親拉著她的手，笑著說：“姑表親，輩輩親，打斷骨頭連著筋，嫁過去，沒人敢欺負(fù)你。”

這樣的場景，在古代時(shí)隨處可見。上至皇室宗親，下至平民百姓，表哥娶表妹，都是再尋常不過的婚事。

漢武帝劉徹娶了自己的表姐陳阿嬌，許下金屋藏嬌的諾言。陸游和唐琬也是表兄妹，婚后日子過得和睦。《紅樓夢(mèng)》里，賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的姻緣，也都有開姑表、姨表的關(guān)系。

現(xiàn)在我們都知道，近親結(jié)婚，生下的孩子很容易出現(xiàn)先天畸形、遺傳病。那古代上千年間的表親聯(lián)姻，為啥很少聽說生出過畸形兒？

同姓不婚，中表不避的千年規(guī)矩

古代的婚姻制度，不是男女情愛說了算，而是牢牢綁在家族規(guī)矩和家族利益上。從西周開始，古人就定下了“同姓不婚”的規(guī)矩，這條規(guī)矩，被歷朝歷代寫進(jìn)律法里，嚴(yán)格執(zhí)行。

《禮記?大傳》，是古代禮法的主要典籍，里面記載：系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊，雖百世而婚姻不通者，周道然也。意思是，只要是同姓，就算隔了一百代，也不能通婚。

古人對(duì)同姓通婚的危害，早有認(rèn)知。《左傳》，記錄春秋時(shí)期歷史的正史，里面寫著：男女同姓，其生不蕃。

這句話，是古人對(duì)同姓通婚的禁忌，他們認(rèn)為同姓結(jié)婚，會(huì)影響家族子嗣繁衍。這條規(guī)矩，只禁同姓，不禁異姓的中表親。

所謂中表親，就是父親姐妹的孩子，和母親兄弟姐妹的孩子。這些孩子和自己不同姓，不在“同姓不婚”的禁令里，自然就成了古人聯(lián)姻的首選。

再加上古代講究門當(dāng)戶對(duì)，普通人家的交際圈很小，能接觸到的、家世匹配的適齡男女，大多都是沾親帶故的親戚。

表兄妹之間從小一起長大，知根知底，聯(lián)姻之后，能鞏固兩個(gè)家族的關(guān)系，又能讓自家的女兒在婆家不受委屈，還能避免家產(chǎn)外流，好處不少。

就這樣，“親上加親”的中表聯(lián)姻，成了古代最主流的婚姻形式之一，延續(xù)了數(shù)千年。哪怕有朝代短暫禁止過，也擋不住民間的流行，也沒人覺得，這樣的婚事，會(huì)給后代帶來什么風(fēng)險(xiǎn)。

表親聯(lián)姻，歷朝歷代都不管？

早在先秦時(shí)期，民間就有了中表聯(lián)姻的習(xí)俗，律法上沒有任何禁止的條款。到了唐朝，律法更是明確了對(duì)中表婚的態(tài)度，只禁同姓，不禁中表。

《唐律疏議》，是唐代官方頒布的法典，也是中國現(xiàn)存最完整的古代法典，里面規(guī)定：諸同姓為婚者，各徒二年。緦麻以上，以奸論。

這條律法，把同姓通婚定為重罪，同時(shí)在疏議里補(bǔ)充說明：其外姻雖有服，非尊卑者為婚，不禁。

意思是，外姓的親戚，只要不是輩分不同，就算有親緣遠(yuǎn)近的規(guī)矩約束，通婚也不禁止，直接默認(rèn)了中表婚的合法性。

有了律法的背書，唐朝的中表聯(lián)姻更是盛行，就連皇室也不例外。

唐太宗李世民，就把自己的女兒襄城公主，嫁給了舅舅蕭瑀的兒子蕭銳，妥妥的姑表聯(lián)姻。長樂公主為長孫皇后所生，也下嫁了母親的侄兒長孫沖

宋朝初年，《宋刑統(tǒng)》沿用了唐朝的律法，仍然不禁止中表婚。到了宋朝中后期，有官員上書，說中表婚屬于近親，不合禮法，朝廷才短暫下了禁令。

在《宋刑統(tǒng)》里補(bǔ)充規(guī)定：中表為婚，各杖一百，離之。這條禁令，在民間根本執(zhí)行不下去，老百姓依舊該娶娶，該嫁嫁，官府也睜一只眼閉一只眼。

沒過多久，這條禁令就名存實(shí)亡，后來直接被廢除了。

元朝時(shí)期，更是直接放開了對(duì)中表婚的限制，律法里寫道：姑舅兩姨姊妹為婚者，聽。意思是，表兄妹之間通婚，完全合法，官府不管。

明朝建立后，朱元璋修訂《大明律》，在里面加了一條：若娶己之姑舅兩姨姊妹者，杖八十，并離異。

這條規(guī)定，看著嚴(yán)厲，可在民間，還是沒人當(dāng)回事。老百姓覺得，表親聯(lián)姻是理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠H上加親。

很多地方官，甚至都不會(huì)管這種事，只要沒人告，就當(dāng)沒看見。后來翰林院修撰朱善還專門上書，論禁中表為婚之弊，朱元璋便下令弛其禁，這條禁令基本成了一紙空文。

到了清朝雍正年間，朝廷直接修改了律法，在《清律?附例》里申明：姑舅兩姨姊妹為婚者，應(yīng)從民便。

從此，中表聯(lián)姻直接合法了，一直延續(xù)到了民國時(shí)期。

古代的表兄妹，根本不算近親？

古代的“表親”范圍，比現(xiàn)在的定義要大得多，很多所謂的表兄妹，血緣關(guān)系早就淡得可以忽略不計(jì)了。

古代的家族體系龐大，一個(gè)宗族里，分支眾多，就算是姑表親，也可能隔了好幾代。

比如，爺爺?shù)慕忝玫膶O子，和自己，也算是表兄妹，可他們之間，已經(jīng)隔了四代，早就超出了三代以內(nèi)近親的范圍，血緣帶來的風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)低到可以忽略不計(jì)了。

古代劃分親緣遠(yuǎn)近的規(guī)矩，更是清晰劃分了血緣的親疏。五服之內(nèi)，才算近親，五服之外，就算是同宗，也可以通婚。

而母親一系的外親，服制只有一世，只包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人則是無服親。

很多民間的表親聯(lián)姻，其實(shí)已經(jīng)出了五服，血緣關(guān)系已經(jīng)被稀釋，和普通的異姓通婚沒有區(qū)別。

還有古代的一夫一妻多妾制度，更是直接稀釋了血緣關(guān)系。很多所謂的表兄妹，名義上沾親，其實(shí)根本沒有任何血緣關(guān)系。

比如，舅舅是父親的妹夫，可舅舅娶了好幾房妾室，所謂的表哥，是舅舅的妾生的，和自己的姑姑沒有任何血緣關(guān)系，那這個(gè)表哥和自己，自然也沒有血緣關(guān)系。

還有的，姨母是父親的妾的姐妹，那姨母家的表妹，和自己也沒有任何血緣關(guān)系，聯(lián)姻之后，自然不會(huì)有任何遺傳病的風(fēng)險(xiǎn)。

古代大戶人家的聯(lián)姻，很多都是這樣，打著“親上加親”的名頭，找的是名義上的表親，其實(shí)是為了鞏固兩個(gè)家族的利益，根本沒有血緣關(guān)系。

這樣的婚姻，和普通的異姓通婚沒有任何區(qū)別，自然不會(huì)生出畸形兒。

真正的姑表親，也就是姑姑家的孩子，在古代大家族里，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)隔房、庶出的情況，血緣關(guān)系被不斷稀釋，帶來的風(fēng)險(xiǎn)也越來越低。

這也是古代表親聯(lián)姻，很少出現(xiàn)問題的主要原因之一。

畸形兒根本沒機(jī)會(huì)活到被人看見

古代沒有產(chǎn)檢，沒有孕檢，更沒有基因檢測，女人懷了孩子，只能等著生下來，根本不知道肚子里的孩子有沒有問題。

古代的醫(yī)療條件差，孕婦的營養(yǎng)也跟不上，很多有先天缺陷的胎兒，在孕期就會(huì)自然流產(chǎn)，根本沒有機(jī)會(huì)生下來，被人看見。

就算孩子順利生下來了，有先天畸形、遺傳病的孩子，也很難活過幼年。古代的嬰兒夭折率極高，就算是吃穿不愁的皇室，也躲不過。

根據(jù)對(duì)清代人口檔案的整理，有研究估計(jì)清前期部分地區(qū)一歲以內(nèi)嬰兒死亡率可達(dá)20%以上，五歲前累計(jì)死亡率接近30%。

皇室之中，康熙皇帝一生生了35個(gè)兒子，20個(gè)女兒，其中有15個(gè)兒子、8個(gè)女兒，都在幼年夭折，沒能活到成年。

唐太宗14個(gè)兒子里6個(gè)早夭，這些在史料里都有明確記錄。皇室尚且如此，更別說沒什么看病條件的民間了。

孩子生下來有先天缺陷，在古代，根本沒有醫(yī)治的辦法，只能眼睜睜看著孩子夭折。而這些夭折的孩子，大多不會(huì)被詳細(xì)記錄在族譜、史書里，就算是民間，也很少有人會(huì)反復(fù)提起。

時(shí)間久了，這些孩子就像從來沒有來過這個(gè)世界一樣，沒人會(huì)記得。

還有一些宗族規(guī)矩嚴(yán)苛的地方，生下來有嚴(yán)重先天缺陷的孩子，會(huì)被直接溺棄，根本不會(huì)被外人知道。

《漢書?貢禹傳》里就有記載，漢代民間“貧民生子輒殺”，其中就有不少先天有缺陷的孩子。

大家能看到的，都是那些順利生下來、健康長大的孩子，自然就覺得，表親聯(lián)姻生的孩子，都很健康，很少有畸形兒。

就像明朝萬歷年間，浙江紹興的一個(gè)書香世家，三代人都是姑表聯(lián)姻，族譜上記錄的，是三代一共出了七個(gè)秀才，十幾個(gè)健康的子嗣，人人都夸他們家親上加親，子孫興旺。

沒人知道，這三代人里，一共生了三十多個(gè)孩子，其中有十幾個(gè)都在幼年夭折，還有三個(gè)生下來就有先天缺陷，沒活過一歲。

這些沒能長大的孩子，族譜上只有一個(gè)早夭的標(biāo)注，甚至連名字都沒有，沒人會(huì)記得他們，更沒人會(huì)把他們和表親聯(lián)姻聯(lián)系起來。

多生多育，藏住了低概率風(fēng)險(xiǎn)

近親結(jié)婚，不是生下來的孩子就一定有問題，而是出現(xiàn)遺傳病、先天畸形的概率，比普通通婚要高。這個(gè)概率，放在古代的生育環(huán)境里，很容易就被龐大的生育數(shù)量掩蓋了。

古代的女人，沒有避孕的辦法，一生大多會(huì)生五到十個(gè)孩子，生十幾個(gè)孩子的也不在少數(shù)。

就算表親聯(lián)姻，生十個(gè)孩子里，有一個(gè)有先天問題，剩下的九個(gè)都是健康的，大家也只會(huì)記住那九個(gè)健康的孩子，不會(huì)在意那個(gè)夭折的、有問題的孩子。

普通農(nóng)家，生了孩子，有一個(gè)先天畸形，沒養(yǎng)活，村里人最多議論幾句，過不了多久就忘了，更不會(huì)被史書記錄下來。大戶人家更是會(huì)把這種事壓下來，不讓外人知道，免得影響家族名聲。

在社會(huì)的頂層，皇家貴族更是如此。一個(gè)不符合“祥瑞”期待、帶有明顯缺陷的子嗣，被視為對(duì)家族威望與統(tǒng)治合法性的直接威脅。

這個(gè)孩子可能從出生起就被定義為“福薄夭折”，在深宮或別院中悄然度過短暫一生，其存在被嚴(yán)格限制在極小的知情圈內(nèi)。

修史權(quán)與話語權(quán)掌握在他們手中，歷史典籍和族譜實(shí)質(zhì)上是經(jīng)過嚴(yán)格審查的“光榮榜”，那些不體面、不成功的案例，在最初記錄時(shí)就被會(huì)排除在外。

久而久之，流傳下來的，都是表親聯(lián)姻生下健康孩子的故事，那些有問題的孩子，都被淹沒在了歷史里。

大家只看到了概率里的健康孩子，沒看到那些被掩蓋的風(fēng)險(xiǎn)，自然就覺得，古代表親聯(lián)姻，很少生出畸形兒。

族譜里的空白，有被抹去的真相

清朝道光年間，安徽徽州的胡氏家族，是當(dāng)?shù)赜忻幕丈淌兰遥B續(xù)四代人，都堅(jiān)持姑表聯(lián)姻，在當(dāng)?shù)乇粋鳛榧言挘巳硕颊f胡家親上加親，家風(fēng)和睦，子孫滿堂。

胡家第四代的當(dāng)家人胡炳，娶的就是自己的姑家表妹，婚后十五年里，妻子一共給他生了八個(gè)孩子。

這八個(gè)孩子里，只有三個(gè)兒子、兩個(gè)女兒順利長大成人，剩下的三個(gè)孩子，兩個(gè)生下來就體弱多病，沒活過三歲，還有一個(gè)生下來就有先天殘疾，不到半歲就夭折了。

胡炳在修訂族譜的時(shí)候，手里的狼毫筆頓了又頓，最終只把那五個(gè)長大成人的孩子，詳細(xì)記錄在了族譜里，剩下三個(gè)夭折的孩子，只在族譜的角落，寫了一個(gè)早夭的標(biāo)注，連名字都沒有。

百年之后，后人看胡家的族譜，只看到他們四代姑表聯(lián)姻，子孫興旺，看不到族譜角落里，那些被一筆帶過的夭折孩子。更沒人會(huì)把這些孩子的早夭，和表親聯(lián)姻聯(lián)系起來。

不止是胡家，古代絕大多數(shù)的家族，都是這樣。大家只愿意記錄健康長大、光宗耀祖的子嗣，那些夭折的、有缺陷的孩子，只會(huì)被輕輕一筆帶過，甚至直接抹去。

不是古代表親聯(lián)姻生不出畸形兒，是這些孩子，從一開始，就沒機(jī)會(huì)被歷史記住。

近代以來，醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展，我們終于弄清楚了近親結(jié)婚的風(fēng)險(xiǎn)，也明白了基因遺傳的規(guī)律。

新中國成立后，更是直接立法，禁止了三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚，從根源上規(guī)避了近親結(jié)婚帶來的生育風(fēng)險(xiǎn)。

古代延續(xù)了數(shù)千年的表親聯(lián)姻，不是沒有生出過畸形兒，只是那些有問題的孩子，大多在孕期就流掉了，就算生下來，也很難活到成年，更不會(huì)被記錄下來。

再加上古代的表親，很多血緣關(guān)系早就被稀釋，生育數(shù)量又多，低概率的風(fēng)險(xiǎn)，自然就被掩蓋了。

那些流傳下來的“親上加親”的佳話，背后是無數(shù)沒能長大的孩子，和古代女性數(shù)千年里，無聲的苦難。