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01
譯文
康節先生去世以后,因為我沒了夫妻,兩位程先生對我都特別地照顧,對我的教導都非常盡心盡力。
程顥先生對我說:“做學問啊,最忌諱的是先設定一個標準。其實做學問啊,只要能循序漸進地不停歇,自然而然地就能達到該有的境界。”
康節先生留下來的老房子,廳堂的后面沒有門。每次晉楚都要從旁邊的屋子繞來繞去。我覺得很不方便,就想鑿開墻壁開一扇門。程頤先生看見了,說:“前人的規劃一定就有其道理,最好不要隨便改動。”我聽了以后,立刻就放棄了自己的想法。程頤先生對周全伯說:“邵家的這位年輕人,就算是這樣的小事也愿意聽從別人的意見。他是一位用于向善的人啊。”
我剛出仕的時候,程頤先生叮囑我:“為官處事啊,就算是你下轄的屬吏犯了罪,也要走流程,然后再做絕斷。有的時候出于一時的私憤想要處罰人,等到流程準備的差不多了,怒氣也就消散了,不至于倉促之間誤傷了別人。每次要責罰別人的時候,如果他從未受過杖刑,那就要慎重了。因為他很有可能是個有操守的人。”
這番話,我終身奉行。
02
原文
康節先公既捐館,二程先生于伯溫有不孤之意,所以教我甚厚。宗丞先生謂伯溫曰:“人之為學忌標準,若循循不已,自有所至矣。”
先人敝廬廳后無門,由傍舍委曲以出。某不便之,因鑿壁為門。侍講先生見之曰:“前人規畫必有理,不可改作。”某亟塞之。
侍講謂周全伯曰:“邵君雖小事亦相信,勇于為善者也。”
某初入仕,侍講曰:“凡作官,雖所部公吏有罪,立案而后決。或出于私怒,比具案亦散,不至倉卒傷人。每決人,有未經杖責者宜慎之,恐其或有所立也。”伯溫終身行之。
03
宗丞先生:即程顥,北宋理學家。他曾經被任命為宗正寺丞,簡稱宗丞,所以這里邵伯溫尊稱他為宗丞先生。(還未到任程顥就去世了。)宗正寺是主管皇族宗室事務的機構,宗丞是宗正寺的副主官,大概是七品官。
侍講先生:即程頤,北宋理學家。他曾經擔任過崇政殿說書。雖然,崇政殿說書(從七品)的級別遠遠低于翰林侍講學識(從五品),但是一般民間會將這些職務統稱為侍講。所以這里稱呼程頤為侍講先生。
04
大名鼎鼎二程,居然也只是芝麻綠豆官,真是讓人扼腕嘆息啊。從這個角度來說,邵雍不出仕就顯得非常明智了。單就在學術上的成就來說,邵雍和二程應該差不多。如果把這種能力映射到官位上,那應該也高不了多少。
另外,這里還提到了一個故事。我覺得這個故事大概就是保守黨和新黨之間最根本的區別。保守黨不懂得就事論事。而邵伯溫,從思想上就是一個保守黨。
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