說(shuō)謊者都是“壞人”嗎

如果一個(gè)人說(shuō)謊是為了幫助他人，那么這個(gè)“騙子” 還是壞人嗎？這個(gè)問(wèn)題還涉及到一個(gè)更深層的問(wèn)題：當(dāng)保持誠(chéng)實(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)與維護(hù)他人利益的道德標(biāo)準(zhǔn)相沖突時(shí)，人們會(huì)更加看重哪個(gè)？

各種各樣的謊言

在《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章中，賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院的研究者艾瑪·萊文和莫里斯·史懷哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了研究。為區(qū)分不同的說(shuō)謊意圖，他們分別對(duì)不同的謊言進(jìn)行了定義。

其中，謊言指有意誤導(dǎo)目標(biāo)的虛假陳述；根據(jù)說(shuō)謊的動(dòng)機(jī)分為“自利的謊言”和“親社會(huì)謊言”。親社會(huì)謊言是指有意誤導(dǎo)目標(biāo)并讓目標(biāo)受益的虛假陳述。利他謊言是親社會(huì)謊言的一種，指有意誤導(dǎo)目標(biāo)并讓目標(biāo)受益，但同時(shí)會(huì)讓說(shuō)謊者付出一定代價(jià)的虛假陳述。親社會(huì)謊言與我們平時(shí)所說(shuō)的“白色謊言”不一樣，白色謊言可以是自利的也可以是親社會(huì)的， 白色謊言是指一些小事情上的虛假陳述。

加入實(shí)驗(yàn)，評(píng)價(jià)利他的說(shuō)謊者

謊言究竟會(huì)如何影響人們對(duì)說(shuō)謊者的評(píng)價(jià)？要知道，在一般人的印象中，騙子都不是好人，在道德上有缺陷。為了對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探索，研究者萊文和史懷哲設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的實(shí)驗(yàn)。

下面我們就邀請(qǐng)你一起來(lái)加入這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：假如你正好沒(méi)什么事務(wù)纏人，為了得到10美元的零花錢(qián)，你報(bào)名參加了萊文和史懷哲的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)前，你對(duì)實(shí)驗(yàn)一無(wú)所知，只是單純地比較感興趣而已。

然后，實(shí)驗(yàn)員告訴你，本次的實(shí)驗(yàn)任務(wù)是進(jìn)行一個(gè)數(shù)字游戲，為了理解這個(gè)游戲的任務(wù)，首先需要觀察上一個(gè)參與實(shí)驗(yàn)的人是如何進(jìn)行決策的。接下來(lái)，實(shí)驗(yàn)員告訴你，數(shù)字游戲的規(guī)則如下：

一輪游戲有兩個(gè)玩家，他們需要共同進(jìn)行一個(gè)隨機(jī)數(shù)字猜測(cè)任務(wù)，實(shí)驗(yàn)員根據(jù)他們對(duì)結(jié)果的猜測(cè)正確程度決定如何給他們報(bào)酬。兩個(gè)玩家進(jìn)行如下分工：一個(gè)人能看到隨機(jī)數(shù)字是什么（1～5的整數(shù)中隨機(jī)出現(xiàn)一個(gè)）；另一個(gè)則負(fù)責(zé)按鍵猜測(cè)，其唯一的信息來(lái)源是看數(shù)字的玩家。因此看到數(shù)字的玩家需要把自己看到的數(shù)據(jù)通過(guò)電腦發(fā)送給負(fù)責(zé)猜測(cè)的人，才能共同完成一輪游戲。我們將看到數(shù)字的玩家稱(chēng)為發(fā)送者，將按鍵猜測(cè)的玩家稱(chēng)為接收者。

游戲的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)則有兩種可能：猜測(cè)正確，發(fā)送者得到2美元，接受者得到0美元；如果猜測(cè)錯(cuò)誤，發(fā)送者得到1.75美元，接受者得到1美元。

對(duì)于發(fā)送者而言，他面臨著兩個(gè)選擇：保持誠(chéng)實(shí)，自己獨(dú)自獲利；或者說(shuō)謊，讓接受者分一部分利益，自己損失一些利益。實(shí)驗(yàn)員告訴你，剛剛完成的一輪實(shí)驗(yàn)中，發(fā)送者總是說(shuō)謊。

為了保證你完整地理解整個(gè)游戲的規(guī)則，實(shí)驗(yàn)員還會(huì)給你一系列的問(wèn)卷，來(lái)測(cè)試你的理解程度。問(wèn)卷中詢問(wèn)了你對(duì)上輪實(shí)驗(yàn)中那個(gè)發(fā)送者的評(píng)價(jià)：這個(gè)發(fā)送者是不是好人？是否道德？他的決策是否道德？同時(shí)還詢問(wèn)你這位發(fā)送者的意圖：他是不是很善良？是不是出于善意？你可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)發(fā)送者雖然說(shuō)謊了，但是卻損己利人，是個(gè)好人，因此，你對(duì)他的評(píng)估結(jié)果很積極。

隨后，實(shí)驗(yàn)員讓你回答了一些關(guān)于你個(gè)人的基本信息問(wèn)題以及其他的問(wèn)題。其中一個(gè)問(wèn)題是：你覺(jué)得實(shí)驗(yàn)的真實(shí)目的是什么？這時(shí)你可能意識(shí)到，原來(lái)實(shí)驗(yàn)并不是讓你來(lái)玩游戲，而是讓你對(duì)發(fā)送者進(jìn)行評(píng)估，于是你寫(xiě)下了這個(gè)轉(zhuǎn)變的心理過(guò)程。填寫(xiě)完問(wèn)卷后，實(shí)驗(yàn)員告訴你實(shí)驗(yàn)結(jié)束，并且向你解釋真實(shí)的目的。

實(shí)驗(yàn)中的誠(chéng)實(shí)者與說(shuō)謊者

原來(lái)，你所參與的實(shí)驗(yàn)，只是整個(gè)實(shí)驗(yàn)的一種條件。還有另一部分參與者，他們看到了同樣的游戲規(guī)則，但實(shí)驗(yàn)員告訴他們的是，發(fā)送者選擇了保持誠(chéng)實(shí)，并讓他們對(duì)誠(chéng)實(shí)的發(fā)送者進(jìn)行了同樣的評(píng)估。

萊文和史懷哲招募了200多名大學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，大約一半的人像你一樣，需要對(duì)說(shuō)謊的發(fā)送者進(jìn)行評(píng)估；另一半人則需要對(duì)誠(chéng)實(shí)的發(fā)送者進(jìn)行評(píng)估。對(duì)這些人的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析之后，萊文和史懷哲清晰地看到，當(dāng)說(shuō)謊是為了讓他人有所得，自己還有所損失的情況下，人們傾向于認(rèn)為這個(gè)“騙子” 不太壞，甚至要比誠(chéng)實(shí)的人更好。

在隨后的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)中，萊文和史懷哲采用這個(gè)方法的變式，對(duì)說(shuō)謊意圖、說(shuō)謊導(dǎo)致的后果等因素進(jìn)行了進(jìn)一步探索，得到的結(jié)論與此實(shí)驗(yàn)基本上是一致的：撒謊行為本身并不是最重要的，重要是該行為是為了自己的利益還是為了他人的利益。如果是為維護(hù)他人利益，撒謊行為本身也是道德的，撒謊的人也不會(huì)被貼上“壞人”的標(biāo)簽。

基于這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，萊文和史懷哲總結(jié)道：人們是否會(huì)將說(shuō)謊者判定為壞人，要取決于說(shuō)謊者的意圖是否善意。利他的謊言，是合乎道德的謊言。從更深層的角度來(lái)說(shuō)，這可能反映了人們?cè)诘赖律系囊粋€(gè)特點(diǎn)：當(dāng)誠(chéng)實(shí)與利他相沖突時(shí)，利他的行為更為人們所贊賞。

(文內(nèi)配圖均已獲得圖蟲(chóng)創(chuàng)意授權(quán)）

本文節(jié)選自《百科知識(shí)》雜志

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