神探狄仁杰書法真跡被發(fā)現(xiàn)，如何確定是親筆？對(duì)其認(rèn)知有何變化？

其實(shí)真跡一直都在，就是認(rèn)定的過程比較費(fèi)時(shí)間。

因?yàn)橹耙呀?jīng)有過一塊狄仁杰書法真跡了，這是第二塊。第一塊叫《袁公瑜墓志》，上面明明白白寫著河北道安撫大使狄仁杰撰書，那是鐵板釘釘?shù)淖C據(jù)。這回新發(fā)現(xiàn)的叫《袁承嘉墓志》，兩塊墓志的主人是一對(duì)父子，父親是袁公瑜，兒子是袁承嘉。

那怎么確定這塊新墓志上的字就是狄仁杰寫的呢？畢竟上面又沒署名。專家們用的方法，理論上就跟警察破案差不多，也是找線索、對(duì)筆跡、推時(shí)間。

先說線索怎么來的。專家們手里已經(jīng)有了一塊狄仁杰親筆寫的墓志，就是袁公瑜那塊。他們就拿著這塊當(dāng)樣板，到處找有沒有風(fēng)格類似的。結(jié)果在館藏里翻出了袁承嘉這塊，一看上面的字，就覺得眼熟。因?yàn)楦缸觽z的墓志，按說可能是同一個(gè)人寫的，這就有了調(diào)查的方向。

接下來是最關(guān)鍵的一步，比對(duì)筆跡。專家們把兩塊墓志上的字放大了看，一個(gè)筆畫一個(gè)筆畫地?fù)讣?xì)節(jié)。他們發(fā)現(xiàn)，這兩塊墓志上的字，在運(yùn)筆的習(xí)慣、點(diǎn)畫的粗細(xì)、結(jié)構(gòu)的安排上，都非常接近。特別是幾個(gè)常見的字，比如國(guó)、哀、呼、之，寫法和姿態(tài)幾乎一模一樣。這種字體風(fēng)格，有人形容是圓潤(rùn)飽滿又帶著筋骨，看著挺舒服，有點(diǎn)像是把虞世南和褚遂良兩位大書法家的特點(diǎn)揉在了一起。但光看著像還不行，得拿出更實(shí)在的證據(jù)。

然后是看時(shí)間和邏輯。兩塊墓志上都記了日期，說是袁家父子倆在公元700年10月28日這一天一起遷葬。而狄仁杰是什么時(shí)候去世的呢？正史有記載，他是同一年，也就是公元700年的9月去世的。也就是說，狄仁杰在9月份就死了，而袁家遷葬是10月底的事。那墓志肯定得在遷葬前就寫好刻好，不然來不及。所以專家推斷，這塊墓志應(yīng)該是在狄仁杰還活著的時(shí)候，也就是他去世前不久寫的。時(shí)間上對(duì)得上。

最后還要排除別的可能。有人說，會(huì)不會(huì)是別人模仿狄仁杰的字呢？專家覺得這種可能性不大。因?yàn)榈胰式茉跉v史上是以政治家和斷案出名的，正史里根本沒提過他書法好這回事。既然當(dāng)時(shí)的人都不太知道他能寫字，那也就犯不著去模仿他。再說，給晚輩袁承嘉寫墓志，不署名也正常，當(dāng)時(shí)的習(xí)俗就是那樣，長(zhǎng)輩給晚輩寫東西，很多時(shí)候不留名。所以綜合這幾條——筆跡像、時(shí)間對(duì)、沒人模仿——專家就敢拍板說，這塊《袁承嘉墓志》的撰書人就是狄仁杰。

那這塊真跡被認(rèn)定了之后，對(duì)印象里的狄仁杰最大的變化就是從一個(gè)破案的清官，多了一層書法家。

王澍曾在《竹云題跋》中稱贊：狄仁杰書法見二王墨妙，故清挺超詣，有黃庭、樂毅風(fēng)格，高羅佩的《大唐狄公案》中，亦寫道：狄公提筆潤(rùn)了一潤(rùn)，挽起右袖，隨即筆走龍蛇，一揮而就，書成一個(gè)四尺見方的壽字。

是的，大家以前光知道他會(huì)破案，是個(gè)清官，可從來沒想過他還會(huì)寫一手好字。這回兩塊墓志一出來，等于告訴大伙，狄仁杰不光腦子好使，手上的功夫也相當(dāng)了得。他的書法水平在唐代墓志里頭算是上等貨色，完全可以稱得上是一位書法家。

再一個(gè)，這事把狄仁杰這個(gè)人的面貌補(bǔ)得更全了。以前史料里說他的政績(jī)、說他的斷案，基本都是文字記載，你沒法直觀地感受到他這個(gè)人怎么樣。現(xiàn)在有了他親筆寫的字，你能從字里行間去琢磨他的性格、他的審美，甚至他寫這兩塊墓志時(shí)的心情。畢竟那是他生命最后階段留下的東西，寫的時(shí)候估計(jì)身體也不太好了，可能還帶著點(diǎn)對(duì)時(shí)局的感慨。這些東西光靠讀史書是讀不出來的。

而且，對(duì)搞歷史研究的人來說，這兩塊墓志就是實(shí)打?qū)嵉囊皇植牧稀Ｒ郧爸荒軓奈墨I(xiàn)里找狄仁杰的蛛絲馬跡，現(xiàn)在有了實(shí)物，可以拿去做更細(xì)致的分析。比如他的用筆習(xí)慣能反映出他受過哪些書法訓(xùn)練，他寫的字的結(jié)構(gòu)能看出他做事是不是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。這些都能幫助學(xué)者們更深入地理解這個(gè)人。

這次真跡的再次發(fā)現(xiàn)，讓大家發(fā)掘那個(gè)在熒幕上斷案如神的形象背后，還藏著一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有藝術(shù)造詣的書法家。這也使狄仁杰這位歷史名臣的形象更加的豐滿。