為什么那么多人喜歡跟風

為什么那么多人喜歡跟風

在網絡上可以見到的一個最最常見現象就是一條文字或者視頻發出來，下面會有很多一眼看上去就十分相似相近的評論，尤其是惡評類的，而且是一眼就可以辨別得出都是些只過手沒過腦的情緒化言論。

例如，因雷軍先生在武漢街“過了個早”，網絡上嘲諷一片，幾乎一邊倒的情緒高潮，還有人拿出黃仁勛先生在北京吃炸醬面作對比，眼前一亮！“洋大人”三個字是不是明晃晃！！！跟風的人心里哪個不是想的“坐在那里那讓拍照的要是我那可真TM的才帶勁呢”。

還有北航耿同學爆料事件中，有幾個人是理性思考的呢？耿同學捅破學術圈的黑幕當然值得尊敬和支持，可就此認定他在學業方面就一定遭受了不公待遇等等衍生出諸多方面的推斷是否與客觀事實完全吻合呢？在網上沒有看到幾條是客觀理性的分析，沒有多少出于自我思想的發聲，有的只是猜疑和妄自推論，甚至還有個別的言語十分下作。

所以，應該送這個群體一個專有名字：3k佬。這不單單是指經濟的窘迫，更是思想的無能且受制于人而不自知的代名詞。將自己的困頓歸咎與大環境容易自我和解，但卻無異于“飲鴆止渴”。張雪先生或許是孤例，未必能效仿，但至少是榜樣、是參考；董明珠女士這樣的巾幗幾十年難再，可她的并不是自帶光環降生而最終發光的履歷又有多少人認真體味了？

為什么會出現這種現象？

原因很簡單，發這類評論或者留言的人在現實生活中工作、個人生活以及人際關系都不怎么如意，可又沒有膽量也沒有能力更沒有思想去尋求改變，但卻又偏偏特別對于孤獨和獨立有著深深的恐懼，就像羊群需要抱團，但凡聽到點風吹草動便會拼了命地擠作一團好用“人多勢眾”來掩蓋自己的懦弱和無能。

其次，有些人往往不懂得積累人生經驗，并且缺乏在此基礎上建立起的必要的判斷能力和思想能力。盡管這其中有不少人手里也握著大學畢業證，這也抹不去他們既缺乏社會常識也沒學到什么專業知識的底色，反而更自證了他們的思想無能。

何以只有情緒沒有思想呢？

情緒與生俱來且不消耗能量，而思想則需要后天培養并要有巨大能量支撐。情緒和思想在人的一生中始終在爭奪對人的支配權和主導權。

除了從小沒有獲得這方面意識的訓練外，成年后的怠惰和拋棄自我于人性之外的回歸原始本能驅動的生存模式是一大原因。

試想一下，企圖讓一臺各個零部件都已經銹跡斑斑的機器運轉起來，可能嗎？搞不好機器還沒運轉起來先就散了架呢。

情緒是人類最低級的本能活動，而思想則是人的最高級的活動，也是作為一個人有別于動物的在物種進化過程中產生的差異。情緒和思想兩者之間所需要的物質基礎完全不在一個空間之內。

“抱團”群體的共性是只想“白嫖”不肯“付錢”，最典型的情緒化表現就是習慣于因為別人比自己好而抱怨老天爺瞎了眼不能“慧眼識珠”、不肯“三顧茅廬”而令自己“蒙塵”，覺得全社會都虧欠了同樣作為人的自己，卻并沒有能力去意識到和思想自己為什么不如別人好，就像動物中因搶不到食物而只好在一旁悻悻吠叫的那一個。

已經習慣于像動物一樣完全依賴本能支配下餓了吃困了睡而茍活的人，情緒這種能量需求最小的最低級的本能活動總是更容易占據他生命的支配和主導地位，而這些人也因長久地浸淫于情緒宣泄帶來的短暫快感和思想退化帶來的能量消耗最小化的自我陶醉之中，再加上原本就沒有得到啟發和開發的思想能力在閑置中日漸萎縮而導致的惡性循環產生的一個顯著的效應就是自我突出的情緒表現，如站在他們的“群”里時就喜歡用“最高的聲量”和“最極致化的表演”來向群民們表白“我是自己人”同時抓住自己在“群”里不會泯然眾人化而失去被“看到”的機會。

可一旦發覺自己“脫離”了那個可以為自己“遮風擋雨”以及可以讓自己“如魚得水”地“不顯山不露水”地“濫竽充數”卻又不會“露怯”的群體而有成為“中槍”的靶子的風險時，第一件要做的事就是立刻馬上聲嘶力竭地“表白”我是自己人、“別開槍”、我要“歸隊”。

因為，他們明白，一旦脫離了這個群體，他們就像退潮后被晾在沙灘上的魚干。

你琢磨、你再琢磨，別覺得的費腦子，只有讓大腦轉起來，才不會讓你成為被人賣了還興高采烈地數錢的那一個。

因為鼓勵你數錢的那個人很可能就是鼓勵你“賣”了你自己的哪只領頭“羊”，一頭披著羊皮的狼。只有思想啟動了才有辨別能力和自我掌控能力，也才有了怎么才能讓自己過得更好的路徑探索能力。

只可惜，因能量不足而無法啟動思想的實在是太多了，所以才有了“勞心者治人勞力者治于人”這句揭開人類社會結構永恒不變真相的至真名言。

可社會結構、或許、甚至人類自身、這個物種的底色就是這個樣子的吧。

不是說要求每個人都成為思想家，而是要給自己的人生添上“眼睛”、“鼻子”、“耳朵”，讓自己不要“盲人瞎馬”的一輩子做別人的“倀”。

本文不是“討伐檄”，也不是人生導師的教誨指南，怎么理解見仁見智吧。