來(lái)，帶你認(rèn)識(shí)一下女人！（一）

編者按：

前幾天發(fā)了文章，成了一篇小爆款。說(shuō)實(shí)話，這是出乎我的意料的。我以為我的讀者們更喜歡升學(xué)考試親子關(guān)系話題。

但實(shí)際上，兩性關(guān)系話題擁有更大的需求。

文章發(fā)出來(lái)后，有一些評(píng)論說(shuō)女性的困境更大。確實(shí)是這樣，我之前有很多文章都涉及女性困境。但為什么我沒有直接去寫女性困境呢？

一是這個(gè)話題特別容易陷入訴苦和抱怨，大家不愛看這種內(nèi)容，甚至還可能會(huì)受到同性攻擊；

二是女性困境是結(jié)構(gòu)性的，很難短期有什么改變，說(shuō)多了容易讓我們自怨自艾，不利于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決；

三是作為現(xiàn)實(shí)中被置于主要家庭經(jīng)營(yíng)者位置的女性，如果我們能夠更好地了解男性，理解他們的特質(zhì)和處境，對(duì)我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題會(huì)有很大的幫助。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，認(rèn)識(shí)男性是一種現(xiàn)實(shí)主義考量，但不代表就不認(rèn)同女性困境的存在。身為女性，更好地認(rèn)識(shí)我們自身的特質(zhì)和處境，是我們?nèi)松幕竟φn之一。

今天發(fā)一個(gè)我之前寫的關(guān)于《女性的覺醒》的介紹文，如果大家反響還行，我再繼續(xù)發(fā)別的關(guān)于認(rèn)識(shí)女性自身的內(nèi)容。

正文：

你以為你了解女人？ 不，你了解的只是社會(huì)寫好的“劇本”

前幾天寫了《來(lái)，帶你認(rèn)識(shí)一下男人！》，成了小爆款。
評(píng)論區(qū)有人說(shuō)：認(rèn)識(shí)男人有什么用，女人自己的問(wèn)題才更大。

說(shuō)得對(duì)。

所以今天這篇，我們認(rèn)認(rèn)真真地來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們自己。

怎么認(rèn)識(shí)？靠一本書——《女性的覺醒》，作者是沙法麗·薩巴瑞，哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士。

這不是一本教你“如何搞定老公”或“如何平衡家庭事業(yè)”的工具書。
而是幫你拆掉腦子里那堵墻的書。

那堵墻，是你從小到大，被一點(diǎn)一點(diǎn)堆砌起來(lái)的，關(guān)于“你應(yīng)該怎樣”“女人就該怎樣”“好媽媽必須怎樣”的各種論調(diào)。

這堵墻，叫虛假自我。

而你真正的自己，在墻后面，已經(jīng)很多年沒出聲了。

今天，我們把這堵墻推一推。

01 你不是活得累，你是活在一套“模式”里

薩巴瑞的核心觀點(diǎn)只有一句話：

我們不是活在一段人生里，而是活在一套模式里。

什么意思？舉個(gè)例子。

你有沒有過(guò)這樣的時(shí)刻——

• 明明累得不想說(shuō)話，還是爬起來(lái)給孩子做早餐

• 明明不想去婆家過(guò)年，還是收拾行李出發(fā)了

• 明明工作做得比男同事好，升職的卻是他，你笑著說(shuō)“沒關(guān)系”

• 明明心里委屈得要死，別人問(wèn)“你怎么了”，你說(shuō)“沒事”

你以為是“性格好”“懂事”“顧大局”。

不！你在演戲。

這套劇本，從你出生那天就開始了——

“女孩要溫柔”
“別跟人起沖突”
“找個(gè)穩(wěn)定的工作就行”
“結(jié)了婚要以家庭為重”
“當(dāng)媽的不犧牲誰(shuí)犧牲”

你沒有選擇。你只是聽話。
你把別人的期待、社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、長(zhǎng)輩的嘮叨，一條條吞進(jìn)肚子里，長(zhǎng)出一個(gè)“虛假的自我”。

你以為這就是你。
但這不是你，這是你演的角色。

這樣演下去，什么時(shí)候會(huì)出問(wèn)題？
當(dāng)生活把你按在地上摩擦的時(shí)候——婚姻出問(wèn)題、職場(chǎng)受挫、財(cái)務(wù)危機(jī)、孩子不聽話……

你那層“虛假自我”開始裂開。
你發(fā)現(xiàn)，靠原來(lái)的活法，撐不住了。

這就是“覺醒期”。

薩巴瑞說(shuō)，覺醒不是什么浪漫的事。
它往往是痛苦的、被迫的、狼狽的。
但它是你重新活過(guò)來(lái)的唯一機(jī)會(huì)。

02 十一種“假面”，你戴過(guò)哪幾種？

書里列出了女性最常見的十一種痛苦人格模式，分成三大類：給予者、掌控者、索取者。

我挑幾個(gè)你在身邊一定見過(guò)的，甚至你自己就演過(guò)的。

受害者、殉道者、救世主、圣母:“給予者”的面具

受害者：
“我命不好”“嫁錯(cuò)了人”“沒辦法，我不是那個(gè)命”……
把所有問(wèn)題歸結(jié)到外界，從來(lái)不問(wèn)自己：我做了什么，讓事情變成這樣？

殉道者：
“我為了這個(gè)家犧牲了一切”“誰(shuí)管過(guò)我？”
一邊付出一邊抱怨，但如果你勸她少付出一點(diǎn)，她會(huì)覺得你在否定她的價(jià)值。
她的痛苦，是她證明自己“偉大”的唯一方式。

救世主：
總是找“有問(wèn)題”的男人——酗酒的、不上進(jìn)的、需要被拯救的。
因?yàn)樗枰ㄟ^(guò)“拯救別人”來(lái)獲得存在感。
問(wèn)題是，救到最后，自己也被拖下水。

圣母：
“我不能拒絕別人”“他需要我”“如果我走了，這個(gè)家就散了”……
永遠(yuǎn)把別人的需求放在第一位，自己的需求？不存在的。

你有沒有發(fā)現(xiàn)，這四種面具有一個(gè)共同點(diǎn)：
她們通過(guò)“過(guò)度付出”來(lái)獲得價(jià)值感，同時(shí)又因?yàn)椤皼]人回報(bào)”而痛苦。

這個(gè)死循環(huán)，你熟悉嗎？

完美主義者、直升機(jī)家長(zhǎng)、討好型人格、女強(qiáng)人：“掌控者”的面具

完美主義者：
家里必須一塵不染，孩子必須考前三，自己必須精致到頭發(fā)絲……
她不是活得精致，她是活給別人看的。
她最怕的不是失敗，而是“別人怎么看我”。

直升機(jī)家長(zhǎng)：
這個(gè)概念被雞娃界家長(zhǎng)普及了很多，反響很大。
就是整天盤旋在孩子頭上的媽媽——作業(yè)、成績(jī)、特長(zhǎng)、升學(xué)……
孩子的每一件事都是她的KPI。
薩巴瑞說(shuō)得很直：

把孩子的進(jìn)步當(dāng)成自己的業(yè)績(jī)，是喪失獨(dú)立性、內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。

扎心嗎？扎心。
但想想，你是不是經(jīng)常在朋友圈曬孩子的獎(jiǎng)狀，卻很少曬自己學(xué)了什么新東西？

討好型人格：
不敢說(shuō)“不”，不敢拒絕，不敢表達(dá)真實(shí)想法。
生怕讓別人不高興。
結(jié)果呢？別人習(xí)慣了她的討好，反而更不尊重她。

女強(qiáng)人：
看起來(lái)很強(qiáng)，事業(yè)成功，雷厲風(fēng)行。
但內(nèi)心其實(shí)一直在證明“我不比男人差”。
她的價(jià)值感完全建立在外界的認(rèn)可上，而不是內(nèi)心的自足。

天后、公主、兒童：“索取者”的面具

天后：
“我值得最好的”“不是這個(gè)牌子的我不吃”“我發(fā)火是因?yàn)槲覊毫Υ蟆薄?br/>把任性當(dāng)個(gè)性，把情緒當(dāng)權(quán)力。
其實(shí)內(nèi)心是一個(gè)沒有被好好愛過(guò)的小孩，只能用索取來(lái)填補(bǔ)空缺。

公主：
等著被拯救、被照顧、被寵愛。
“我不想長(zhǎng)大”“這些事不該我做”……
把自己的幸福完全寄托在別人身上。

兒童：
拒絕承擔(dān)責(zé)任，遇事就逃避、哭鬧、裝可憐。
“我不懂”“我不會(huì)”“你幫我做吧”……
用“幼態(tài)”來(lái)獲取照顧和寬容。

這十一種面具，你可能不止戴過(guò)一種。
而且，它們經(jīng)?；Q——
在外面是“女強(qiáng)人”，回家是“殉道者”；
在孩子面前是“直升機(jī)家長(zhǎng)”，在老公面前是“討好型人格”。

關(guān)鍵不是你有幾個(gè)面具。而是你知不知道自己在戴面具？

03 關(guān)于當(dāng)媽這件事，很多痛苦來(lái)自“太負(fù)責(zé)”

書里關(guān)于母職的討論，是我覺得最值得反復(fù)讀的部分。

薩巴瑞說(shuō)了一句話，很大膽，但很真實(shí)：

認(rèn)為“生兒育女是必須做的事情”，這本身就是一種謊言。 女性務(wù)必在確認(rèn)自己的真正意愿之后再去成為母親。

但對(duì)于已經(jīng)當(dāng)媽的我們，這句話怎么用？

不是后悔，是重新審視。

我見過(guò)太多媽媽，包括我自己，把“母親”這個(gè)身份活成了一場(chǎng)獻(xiàn)祭

• 孩子生病，她自責(zé)3天

• 孩子成績(jī)下滑，她比孩子還焦慮

• 孩子被老師批評(píng)，她覺得自己被否定了

她的人生價(jià)值，已經(jīng)完全和孩子的表現(xiàn)捆綁在一起。

薩巴瑞說(shuō)：
成熟的母親，不是幫孩子規(guī)劃好每一步，而是只關(guān)心一件事：我和孩子的真實(shí)自我，是否都在成長(zhǎng)？

這句話翻譯成大白話就是：
你過(guò)得好不好，和孩子考多少分，一樣重要。

你有沒有想過(guò)：你拼命“雞娃”，是真的為了孩子，還是你需要通過(guò)孩子的優(yōu)秀來(lái)證明自己是個(gè)合格的媽媽？

這是一個(gè)很殘忍的問(wèn)題，但值得你想一想。

真正覺醒的母親，不是不負(fù)責(zé)，而是不被“責(zé)任”綁架。
她知道自己首先是一個(gè)人，然后才是一個(gè)媽媽。
她有自己的熱愛、社交、事業(yè)規(guī)劃。
她不會(huì)因?yàn)楹⒆右淮慰荚囀Ю捅罎?，也不?huì)因?yàn)閯e人說(shuō)“你陪孩子不夠多”就內(nèi)疚。

她給孩子最好的教育，不是補(bǔ)課班，而是一個(gè)活得舒展、自洽、有力的媽媽。

04 “溫柔善良”四個(gè)字，是對(duì)女性最大的詛咒

你有沒有發(fā)現(xiàn)，從小到大，女孩被夸得最多的詞是什么？

“真乖”“真懂事”“真溫柔”。

沒有一個(gè)人覺得這有問(wèn)題。
但薩巴瑞直接說(shuō)：這些所謂的“女性美德”，本質(zhì)上是控制工具。

因?yàn)椤皽厝嵘屏肌钡谋澈?，是一句潛臺(tái)詞：
你要不惜一切代價(jià)照顧別人的感受，哪怕犧牲自己。

所以你會(huì)：

• 明明很累，還是說(shuō)“沒事，我來(lái)”

• 明明不愿意，還是說(shuō)“好吧，聽你的”

• 明明很生氣，還是說(shuō)“沒關(guān)系”

• 明明想要，還是說(shuō)“算了，你先”

你不是不會(huì)生氣，你是不敢生氣。
因?yàn)閺男∷腥硕几嬖V你：好女孩不發(fā)脾氣。

但薩巴瑞說(shuō)：
憤怒，是女性最需要學(xué)會(huì)使用的力量。

不是讓你撒潑打滾。
是讓你學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。
是讓你在別人越界的時(shí)候，讓對(duì)方知道“我不接受”。

我有一個(gè)讀者，在公司被男同事當(dāng)眾搶功。
她以前會(huì)忍，回家哭。
讀完這本書后，她學(xué)會(huì)了在會(huì)上平靜地說(shuō)：“這個(gè)方案的市場(chǎng)調(diào)研部分是我一個(gè)人做的，數(shù)據(jù)整理用了三周，我希望匯報(bào)時(shí)能體現(xiàn)這一點(diǎn)。”

她沒有發(fā)火，沒有撕破臉。
但她說(shuō)，那是她第一次覺得自己“站起來(lái)了”。

薩巴瑞在書里寫：

擁有一種更強(qiáng)大、更有掌控力的氣質(zhì)，讓陽(yáng)剛之氣成為你成長(zhǎng)中的必要元素。

這不是讓你變成“男人婆”。
這是讓你雌雄同體。

想起《道德經(jīng)》里那句話：
知其雄，守其雌，為天下溪。

知道自己可以很強(qiáng)，但選擇什么時(shí)候強(qiáng)、什么時(shí)候柔——
這才是真正的掌控。

05 你為“變美”做過(guò)的每一件小事，都可能是在物化自己

書里還有一個(gè)讓我警醒的觀點(diǎn)：女性不要物化自己，不要做物化女性的同謀。

聽起來(lái)很理論？薩巴瑞舉了一個(gè)很小的例子——

你今天戴了一頂假發(fā)，別人夸你好看。
你覺得沒什么。
但其他女性看到后，會(huì)效仿。
慢慢的所有人都在戴假發(fā)，不戴的人反而覺得自己“不夠精致”。

你以為你在追求美，其實(shí)你在配合這個(gè)社會(huì)，繼續(xù)把女性鎖在“被觀看”的位置上。

更隱蔽的是那些所謂的“精致”：
為了減肥節(jié)食到低血糖、為了抗衰打針打到臉僵、為了擠進(jìn)S碼的裙子把自己勒得喘不過(guò)氣。

誰(shuí)在定義“美”？
不是你。
是資本、是社交媒體、是一個(gè)你永遠(yuǎn)夠不著的標(biāo)準(zhǔn)。

我不是反對(duì)變美。
我是想說(shuō)：你變美，是為了取悅自己，還是為了被認(rèn)可？

這兩個(gè)動(dòng)機(jī)，一個(gè)讓你自由，一個(gè)讓你更累。

檢驗(yàn)方法很簡(jiǎn)單：
如果你在家一個(gè)人待著，不出門、不見人、沒人看，你還會(huì)化妝、穿緊身衣、戴假發(fā)嗎？

如果答案是否定的，那么你做這些事情，本質(zhì)上是在討好一個(gè)外部的眼光。

薩巴瑞說(shuō)：

我們微小的為了變美的動(dòng)作，都可能產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，讓女性群體在不知不覺中作繭自縛。

清醒地追求美，而不是被美綁架。
這是一個(gè)覺醒者應(yīng)該有的態(tài)度。

06 真正的覺醒，不需要撕掉任何標(biāo)簽

很多人以為覺醒就是“離婚”“辭職”“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”。

不！覺醒是一種內(nèi)在狀態(tài)的變化，不必然伴隨外在的劇烈動(dòng)作。

薩巴瑞說(shuō)，虛假自我不是敵人，它只是你的保護(hù)殼。
關(guān)鍵是：你有沒有在安全的時(shí)候，做出那個(gè)褪去殼的決定？

褪去殼，不是要你翻天覆地。
而是：

• 你開始每天給自己留30分鐘，哪怕只是發(fā)呆

• 你開始說(shuō)“不”，并且不覺得愧疚

• 你開始把“我想要什么”放在“別人怎么看我”之前

• 你開始不再用孩子的成績(jī)單來(lái)給自己打分

• 你開始允許自己憤怒、允許自己脆弱、允許自己不夠完美

覺醒，就是從“我必須”到“我可以”的那一步。

一步就好。
不用辭職，不用撕破臉，不用活成別人眼中的“獨(dú)立女性”。

只做一件小事：
下次你想說(shuō)“我應(yīng)該”的時(shí)候，換成“我想”。

“我應(yīng)該去健身” → “我想去健身”
“我應(yīng)該答應(yīng)他” → “我不想答應(yīng)”
“我應(yīng)該再忍忍” → “我不想忍了”

聽聽內(nèi)心的聲音。
那個(gè)聲音，才是真實(shí)的你。

這本書我讀了兩遍。
第一遍，很多地方讀得難受，因?yàn)樗诮椅业膫獭?br/>第二遍，我開始覺得疼的地方，就是需要改變的地方。

我不想告訴你“女人應(yīng)該怎樣”。
這本書也不會(huì)。
它只會(huì)幫你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：

你現(xiàn)在過(guò)的生活，是你想要的，還是別人替你選的？

如果你是清醒地選擇了一個(gè)身份、一種生活，哪怕很累，你也是自由的。
如果你迷迷糊糊地活成了別人期待的樣子，哪怕看起來(lái)很幸福，你也只是被困住了。

覺醒，不意味著你非要改變什么。
覺醒，只是意味著你終于知道了真相。

然后，你可以自己決定——要不要改。

以上。

《女性的覺醒》這本書翻譯的一般，讀起來(lái)并不是特別順暢。

但是由于它的內(nèi)核很好，如果有時(shí)間和精力，建議大家還是讀一讀，幫我們打開一扇認(rèn)識(shí)自己的窗戶。