全網(wǎng)首發(fā)?邵氏聞見錄?卷十七?215洛陽昔時花會

01

譯文

洛陽一帶的風(fēng)俗啊，推崇名分和道德，就算是顯貴的公卿之家也不會仗勢欺人。老百姓無論貧窮還是富貴，都能安守本分，追求屬于自己的快樂。他們對于追名逐利這些事，都不是很在意。

每年的正月，梅花開放。二月桃李等花也相繼盛開。三月分牡丹綻放。這個時候就有人在鮮花盛開的地方設(shè)置園圃，周邊的各類藝人都會聚集在園圃。城中的百姓帶著酒食挑選馮京優(yōu)美的亭臺樓閣野餐。他們放聲歌唱，完全不過問這亭臺樓閣的主人是誰。

傍晚時分，大家游覽花市并用竹籠售賣鮮花。這個時候，就算是貧窮的人也會頭戴鮮花，相互敬酒去了。因此王安國寫了一首詩：“風(fēng)暄翠幕春沽酒，露濕筠籠夜賣花。”

“姚黃”這個品種第一次出現(xiàn)在邙山后白司馬坡下姚家的酒肆。水邊和佛寺之間也偶爾會出現(xiàn)，一年不過十幾枝。官府會將其進(jìn)貢給朝廷。

其次是“魏花”，出自五代時魏仁浦樞密使園池中的島上。“魏花”剛綻放的時候，就可以花錢請園吏用小船載著前往觀賞，其他地方還沒有這個品種。

其余牡丹的品種非常多。天圣年間錢惟演任西京留守時，歐陽公編寫《花譜》，收錄了四十多個牡丹品種；到了元祐年間，丞相韓縝任留守，命令留臺張峋續(xù)寫《花譜》，牡丹的品種已經(jīng)過百了。

“姚黃”從濃綠的葉子中間長出微黃的花朵，花瓣能達(dá)到千層之多。“魏花”顏色微紅，花瓣層數(shù)比姚黃稍少。這兩個品種都是用姓氏來命名的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出眾花之上，所以洛陽人把“姚黃”稱作花王，把“魏花”稱作花妃。

我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了。政和年間，我經(jīng)過洛陽，正當(dāng)春天，可是從前的花園、花市全都不見了。詢問其中的緣故，當(dāng)?shù)厝苏f：“花還沒開，官府就派人看守監(jiān)護(hù)；花一開，就會被官員整株連土送到京城。官府會登記種花園戶的姓名，每年進(jìn)獻(xiàn)牡丹成了交稅。洛陽舊日賞花的盛事就這樣廢止了?！蔽覟榇松钌顕@息，于是追記當(dāng)年盛況，如同上面所寫的那樣。

02

原文

洛中風(fēng)俗尚名教，雖公卿家不敢事形勢，人隨貧富自樂，于貨利不急也。

歲正月梅已花，二月桃李雜花盛，三月牡丹開。于花盛處作園圃，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出，擇園亭勝地，上下池臺間引滿歌呼，不復(fù)問其主人。

抵暮游花市，以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂，故王平甫詩曰：“風(fēng)暄翠幕春沽酒，露濕筠籠夜賣花?！?/p>

“姚黃”初出邙山后白司馬坡下姚氏酒肆，水地諸寺間有之，歲不過十?dāng)?shù)枝，府中多取以進(jìn)。

次曰“魏花”，出五代魏仁浦樞密園池中島上。初出時，園吏得錢，以小舟載游人往觀，他處未有也。

自余花品甚多，天圣間錢文僖公留守時，歐陽公作《花譜》，才四十余品，至元祐間韓玉汝丞相留守，命留臺張子堅續(xù)之，已百余品矣。

“姚黃”自膿綠葉中出微黃花，至千葉?！拔夯ā蔽⒓t，葉少減。此二品皆以姓得名，特出諸花之上，故洛人以“姚黃”為王，“魏花”為妃云。

余去鄉(xiāng)久矣，政和間為過之當(dāng)春時，花園花市皆無有，問其故，則曰：“花未開，官遣人監(jiān)護(hù)，甫開，盡檻土移之京師，籍園人名姓，歲輸花如租稅。洛陽故事遂廢?！庇酁橹畤@，又追記其盛時如此。

03

魏仁浦：五代到北宋初期的大臣。后漢時期被劉知遠(yuǎn)選為托孤大臣。然后協(xié)助郭威建立后周。在趙匡胤起兵的時候，他也像組織反抗但是最后失敗了。最后他在跟隨趙匡胤北伐的途中病逝了。

04

這一篇是追憶當(dāng)年洛陽的繁華，與今天洛陽蕭索的景象形成了鮮明的對比。

之所以會出現(xiàn)這樣的情況是因為“花石綱”。這所謂的“花石”，就是奇花異石之類的，就像文中的“姚黃”和“魏花”就是奇花。所謂的“綱”，可以理解為“十艘船”?；ㄊV就是至少需要十艘船運(yùn)送的奇花異石。

宋徽宗搞這些就是為了修建園林供自己享受。

這個時候，距離北宋滅亡也就十來年了。

只能說可惜。