呂布死后，貂蟬赤兔馬和方天畫戟，都去了哪里

三國那個(gè)亂局，漢室早就撐不起場面了，這是誰都沒法否認(rèn)的事。各路諸侯手里握著兵權(quán)，誰都想在這亂世里分一杯羹，謀士們出謀劃策，武將們披甲上陣，才有了我們?nèi)缃衲钸兜倪@段歷史。

提到三國的武將，呂布是絕對(duì)繞不開的，有人夸他武力沒人能比，也有人罵他見利忘義、反復(fù)無常，可不管怎么說，他都是那段歷史里最扎眼的一個(gè)。

《三國志·呂布傳》里寫著：“布便弓馬，膂力過人，號(hào)為飛將”，裴松之注引《曹瞞傳》也說“人中有呂布，馬中有赤兔”，從這些記載就能看出來，他的武力和名氣是真的大。呂布生在并州五原郡九原縣，也就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古包頭那邊，史書里對(duì)他的家世沒怎么提，出身平平的他，憑什么能憑著一身武藝名揚(yáng)天下呢？

我想，除了他自己夠勇猛，身邊的三樣寶貝，也幫他添了不少傳奇勁兒——赤兔寶馬、方天畫戟，還有那位被后世稱作四大美女之一的貂蟬。可到了建安三年，呂布在下邳打了敗仗，被曹操殺在了白門樓，一代猛將就這么沒了，他身邊的這三樣寶貝，又都去了哪兒呢？

先說說赤兔馬，這匹馬的名氣，幾乎和呂布不相上下，甚至有時(shí)候，人們提到它，比提到呂布還先想起。《三國志·呂布傳》記載“布有良馬曰赤兔”，不像《三國演義》里吹得那么玄乎，說它能“日行千里，夜行八百”，但能被史書單獨(dú)拿出來說，就知道這匹馬肯定不一般。

很多人都以為赤兔馬是董卓特意拿來收買呂布的，可查《英雄記》才知道，赤兔馬其實(shí)是呂布早年自己得來的，不是董卓送的，演義里的說法，不過是為了讓故事更精彩的加工罷了。

呂布有了赤兔馬，更是如虎添翼，不管是濮陽之戰(zhàn)時(shí)沖垮曹操的青州兵，還是轅門射戟震懾紀(jì)靈，赤兔馬都幫了他大忙。呂布死后，赤兔馬自然就被曹操收走了，曹操手下猛將那么多，許褚、張遼個(gè)個(gè)都勇猛得很，可偏偏沒人能駕馭這匹寶馬，這到底是為什么呢？想來，也是這匹馬通人性，認(rèn)了呂布當(dāng)主子，就再也不肯輕易臣服別人，曹操?zèng)]辦法，也只能好好養(yǎng)著它，沒敢隨便賞給旁人。

直到建安五年，關(guān)羽被困在下邳，為了護(hù)住劉備的家眷，沒辦法才暫時(shí)投降了曹操。《三國志·關(guān)羽傳》載“曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚”，曹操一直很看重關(guān)羽的才干，三天一小宴、五天一大宴，送金銀、封侯爵，可怎么都沒能打動(dòng)關(guān)羽。

后來曹操看見關(guān)羽的坐騎又瘦又弱，就想起了那匹沒人能駕馭的赤兔馬，干脆把馬贈(zèng)給了關(guān)羽，心里想著，說不定能憑著這匹馬留住他。可曹操終究是看錯(cuò)了關(guān)羽的忠義，關(guān)羽得了馬，雖然謝了曹操兩次，卻直截了當(dāng)?shù)卣f“吾知此馬日行千里，今幸得之，若知兄長下落，可一日而見矣”，這番話，可不就是明著告訴曹操，他遲早要走嗎？

后來關(guān)羽一得知?jiǎng)涞南侣洌头獯媪瞬懿俳o的金銀官印，騎著赤兔馬千里尋兄，過五關(guān)斬六將，赤兔馬也陪著他，成了這段忠義故事的見證。建安二十四年，關(guān)羽在麥城打了敗仗，被東吳的馬忠抓住殺了，赤兔馬也落到了馬忠手里，沒過多久就絕食死了。

一匹馬都能有這樣的氣節(jié)，這難道不比當(dāng)時(shí)那些趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵的武將，更讓人心里有觸動(dòng)嗎？

再看方天畫戟，提到這把兵器，所有人第一反應(yīng)都是呂布，可很多人不知道的是，正史里呂布用的根本不是方天畫戟。《三國志·呂布傳》注引《英雄記》記載，呂布“轅門射戟”時(shí)用的，其實(shí)是手戟，一種小巧的兵器，不是演義里那柄看著就威風(fēng)凜凜的方天畫戟。

方天畫戟在三國那會(huì)兒，本來就不是常用兵器，樣子大、操作起來又難，非得力氣特別大、又精通各種武藝的人才能用，就算呂布真的用過，估計(jì)也只是偶爾拿出來，不是平時(shí)打仗常用的。

呂布死后，關(guān)于這柄和他綁在一起的“方天畫戟”，史書里連一句記載都沒有。有人猜，曹操把它賞給了慣用長戟的兒子曹彰，《三國志·曹彰傳》里說曹彰“臂力過人，手格猛獸”，平時(shí)打仗就愛用長戟，把這柄戟賞給他，也算是物盡其用；也有人說，方天畫戟本來就是演義編出來的，呂布死了，這柄戟自然也就沒了說法。

可這些猜測，沒有一個(gè)有史料能證明，這柄跟著呂布出名的兵器，最后也跟著呂布一起，埋進(jìn)了歷史的塵埃里，為什么連一句明確的記載，都沒能留下呢？

最后說說貂蟬，比起赤兔馬和方天畫戟，她的命要坎坷得多，也模糊得多。翻遍《三國志》《后漢書》這些正史，根本找不到“貂蟬”這個(gè)名字的記載，只在《三國志·呂布傳》里提了一句“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”，這個(gè)和呂布私通的董卓侍婢，就是后世貂蟬的原型。

也就是說，貂蟬并不是真實(shí)存在的歷史人物，而是后來的文人，結(jié)合民間傳說編出來的藝術(shù)形象。演義里，貂蟬是王允連環(huán)計(jì)的關(guān)鍵，在董卓和呂布之間周旋，挑唆兩人反目，最后幫呂布?xì)⒘硕浚蛇@些，都只是為了讓故事更精彩的加工，不是真的歷史。

呂布死后，貂蟬這個(gè)編出來的人物，自然也就沒有了后續(xù)。有人猜，曹操把她占為己有了，畢竟曹操向來喜好美色，可這也只是憑著演義瞎猜；也有人說，貂蟬在呂布死后自盡殉情，可這也只是后人的美好想象。

真實(shí)的歷史里，那個(gè)董卓的侍婢，在呂布?xì)⒘硕恐螅蜎]了任何消息，或許是在亂軍里被殺了，或許是流落到了民間，到最后也沒人能說清楚。一個(gè)能影響呂布和董卓命運(yùn)的女子（原型），何以到最后連個(gè)名字都沒留下，落得個(gè)不知所蹤的下場呢？