山東
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橫跨大汶河的明石橋
汶河，古稱汶水。即《尚書·禹貢》“浮于汶”之“汶”。六千余年前母系氏族公社向父系氏族公社過渡時期，先民就已在汶河流域繁衍生息，并創造了聞名世界的大汶口文化，汶河流域成為了中華文明的發源地之一，對中華文明的創造和發展產生了巨大而深遠的影響。中華文明猶如古老汶水，湯湯不斷，文脈綿長。
早在南宋時期，流傳千古詩篇《過零丁洋》的作者文天祥曾渡汶水，寫下詩篇《過汶河》，載入史冊。清朝歷代皇帝拜謁曲阜孔廟、南下江南，必須要渡過汶河，而橫跨汶河兩岸、修建于明朝隆慶年間、清代曾經重修的古石橋（俗稱明石橋），是皇帝轎馬車輛必經之地，是南北客商往來的必經之路。康熙皇帝、乾隆皇帝目睹湯湯汶水，過眼風景如畫，詩興即起，曾留下很多詩篇。
據清光緒十三年（1887年）《寧陽續志》記載，康熙皇帝曾寫下《汶水吟》詩。乾隆皇帝恭依皇祖原韻，寫下同題詩作《汶水吟》一首，另有《渡汶水》、《渡汶河》（四首）、《過汶河》等詩傳世。
圣祖仁皇帝①御②制詩：
汶水吟
汶水潺潺清似玉，
石澗縈紆③行躑躅④ 。
連山百里入萊蕪⑤，
松柏綿蒙冬尚綠。
好一幅美麗如畫的汶水流域江山圖！——潺潺汶水清如玉，石澗水流迂回轉。如此美妙的景色陶醉了康熙大帝，不禁放慢行走的腳步，駐足觀賞。悠悠汶水，從萊蕪發源，連山百里，松柏綿綿，覆蓋大地，雖在嚴冬，遠遠看去卻蒼翠碧綠。
（注：①圣祖仁皇帝：清康熙皇帝。②御：封建社會指與皇帝有關的事物。③縈紆：回旋曲折。④躑躕：徘徊不進貌。⑤萊蕪：舊縣名，治今山東菜蕪。）
高宗純皇帝⑥御制詩：
汶水吟（恭依皇祖原韻）
肆覲⑥東后⑦修五玉⑧，
神堯家法貽軌躅⑨
魯疆初歷俯汶川，
春煙淡蕩⑩波搖綠。
[注：⑥高宗純皇帝:清乾隆皇帝。⑦覲(jin):朝見。⑧東后：東方的國君。指諸侯。《書·舜典》:“肆覲東后。⑨五玉:古代五等(公、侯、伯、子、男)諸侯所執的五種玉石，又稱五瑞。《書 舜典》:“修五禮、五玉。”《白虎通·文質》:“何謂五瑞？謂理、璧、瓊、璜、璋也。"⑩軌躕 ：喻法則，規范。11.淡蕩：和舒貌。]
渡汶水
過汶詣闕里，事畢渡汶回。
因流溯其源，縈帶何悠哉！
鄆讙龜陰田，每每河之隗③。
曾聞潤百里，胡乃騰塵埃?
麥隴雖青青，望澤久縈懷。
調幕慚無術，發粟詎遍該?
嗟哉此土民，疾苦經識來。
渡汶河（二首)
一
湛湛復沄沄，長虹貫兩濆。
山川千里互，齊魯一渠分。
濟運常資是，成盟舊所聞。
道元稱博覽，已見數名紛。
二
源出仙臺嶺，依稀石汶真。
春寒動萑葦，雨過漲漣淪。
公玉漢奇士，白英明老人。
徐行撫澄晏，惟是廑斯民。
渡汶河
三汶茲為大，千秋帶魯郊。
原山溯源出，濟水匯流交。
凍解遲蒲刺，波清下鷺抓。
方春生養候，未擬網罛拋。
過汶河
冰解中流細，春初兩岸高。
原山派亙野，濟水會資漕。
麗日紅翻影，輕風縠不濤。
黔黎迎篳路，情更切前遭。
渡汶河
滑笏春波浴翠鳧，
遙源縈繆接萊蕪。
風光一帶分齊魯，
支派千流匯港湖。
篳路乍看橫?蝀，
舟鮫曾未守雈蒲。
行來文獻邦知近，
戶有弦歌學有儒。
現如今，隨著大汶口文化遺址的進一步發掘，越來越多的遺跡文物出土，為當代世人了解先民生活狀況和先民創造的古代文明，提供了越來越豐富的實物證據。
行文至此，不禁自語，默默吟句，賦詩一首：
贊汶水
岱宗何魏巍，汶水何湯湯。
齊魯天地闊，文脈源流長。
說明：清康熙皇帝、乾隆皇帝詩見清光緒十三年（1887年）《寧陽續志》。
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