人民日報(bào)寰宇平：篡改歷史，日本右翼否定戰(zhàn)后定論禍患不斷

歷史問題不是可以隨意翻篇的“舊賬”，而是決定一個(gè)國家能否取信于世的“信用報(bào)告”　

　　1945年8月15日，日本宣布無條件投降。這雖然結(jié)束了侵略戰(zhàn)爭，但真正從法理上為這場戰(zhàn)爭畫上句號的，正是80年前的東京審判——以法律和正義之名，對日本軍國主義侵略罪行進(jìn)行的徹底清算，構(gòu)筑起戰(zhàn)后和平秩序的重要法理基石。然而，時(shí)至今日，日本右翼勢力仍處心積慮為侵略歷史翻案，圖謀通過否定東京審判歷史定論，掙脫戰(zhàn)后國際秩序約束，為“再軍事化”鋪路。面對這股危險(xiǎn)逆流，重溫東京審判的法理價(jià)值、捍衛(wèi)不容篡改的歷史正義，是遏制日本軍國主義復(fù)活、維護(hù)亞洲乃至世界和平的必然要求。

　　1946年5月3日，依據(jù)日本無條件投降相關(guān)安排與《遠(yuǎn)東國際軍事法庭憲章》，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京正式開庭。這是人類歷史上規(guī)模空前的國際刑事審判，匯集11國司法力量，歷時(shí)兩年半，累計(jì)開庭818次，傳喚出庭證人419名，采信各類證據(jù)4336件，形成近5萬頁英文庭審記錄。

　　法庭憑借海量鐵證與嚴(yán)謹(jǐn)法理，依法判定日本軍國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、嚴(yán)重違反國際法，全面揭露其在亞洲多國犯下的滔天罪行，判處東條英機(jī)等25名甲級戰(zhàn)犯相應(yīng)刑罰。東京審判是《開羅宣言》《波茨坦公告》規(guī)定的落地實(shí)施，反映戰(zhàn)勝國與受害者集體意志，踐行《聯(lián)合國憲章》宗旨與原則，牢牢守護(hù)了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果。

　　東京審判對塑造戰(zhàn)后國際秩序的價(jià)值至今無可替代。它以國際法明確：策劃、發(fā)動、實(shí)施侵略戰(zhàn)爭屬于國際犯罪，相關(guān)責(zé)任人必須承擔(dān)法律責(zé)任；促成了戰(zhàn)爭非法的國際共識，適用的“侵略戰(zhàn)爭罪”“反人道罪”“個(gè)人為戰(zhàn)爭罪行負(fù)責(zé)”等概念在國際法理論和實(shí)踐上具有重大意義；庭審材料記錄了從上世紀(jì)20年代末至戰(zhàn)敗投降，日本統(tǒng)治者策劃、實(shí)施對外侵略戰(zhàn)爭以及在戰(zhàn)爭中犯下的種種罪行，形成體量龐大的權(quán)威史料庫，持續(xù)為世人敲響歷史警鐘。

　　接受東京審判判決，是戰(zhàn)后日本重返國際社會的重要法理前提。東京審判不只是對既往罪行的追責(zé)，更在于為戰(zhàn)后日本重塑國家發(fā)展軌道、擺脫軍國主義體制、走上和平發(fā)展道路提供了根本規(guī)范。審判以法律形式確認(rèn)，日本軍國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、實(shí)施戰(zhàn)爭暴行必須承擔(dān)不可推卸的責(zé)任；與《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》以及此后生效的日本“和平憲法”一道，共同構(gòu)成了戰(zhàn)后日本走和平道路的制度基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，東京審判是給日本劃出一條重新出發(fā)的底線：只有同軍國主義切割，才能獲得國際社會的接納；只有恪守和平主義，才能實(shí)現(xiàn)國家的長期穩(wěn)定發(fā)展。

　　然而，日本右翼勢力一直試圖涂抹，甚至徹底擦掉這條底線。從戰(zhàn)后初期的隱晦質(zhì)疑，到上世紀(jì)80年代借“戰(zhàn)后政治總決算”之名公開翻案，再到90年代以后否定東京審判的思潮向政治、思想、學(xué)術(shù)、教育、文化等領(lǐng)域全面滲透，其演變軌跡清晰可辨。有學(xué)者研究指出，日本右翼政客為否定東京審判主要炮制了三種說辭：一是宣稱審判只是“勝者對敗者的裁決”；二是妄稱審判適用“事后法”，相關(guān)罪名在當(dāng)時(shí)并不存在；三是將正視侵略歷史污名為“自虐史觀”。種種說辭，說到底都是為侵略歷史翻案尋找借口。

　　所謂“勝者對敗者的裁決”，實(shí)質(zhì)是刻意偷換是非邊界。這場由11國聯(lián)合開展、以系列國際法文件為依據(jù)的正義審判，絕非單一國家的強(qiáng)權(quán)決斷。東京審判彰顯的是正義者的勝利，其法律價(jià)值早已超越勝負(fù)博弈，成為全人類共同遵循的國際法準(zhǔn)則。

　　所謂“事后法”，實(shí)則想否定審判合法性以逃脫歷史罪責(zé)?！哆h(yuǎn)東國際軍事法庭憲章》明確賦予法庭審判權(quán)，其判決對日本具有國際法約束力。日本在《日本投降書》中承諾忠實(shí)履行1945年《波茨坦公告》，而《波茨坦公告》又重申了1943年《開羅宣言》的法律效力，三者形成完整的法理鏈條。

　　所謂“自虐史觀”，則是想通過放大所謂自身“受害者”敘事消解歷史與法律定論。但東京審判嚴(yán)密的程序、翔實(shí)的證據(jù)，足以讓這類不實(shí)論調(diào)不攻自破。

　　除了炮制話術(shù)，日本右翼政客還不顧受害國人民的感情，參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社，篡改歷史教科書，美化軍國主義罪行。這種一邊接受審判結(jié)果回歸國際社會，一邊又試圖掏空審判結(jié)論的歷史含義，不是歷史失憶，而是充滿現(xiàn)實(shí)算計(jì)。

　　東京審判的歷史定論不容否定。東京審判確認(rèn)的，不只是若干戰(zhàn)犯的刑事責(zé)任，更是對侵略戰(zhàn)爭不可美化、戰(zhàn)爭罪行不可否認(rèn)、歷史正義不可顛倒的捍衛(wèi)。

　　歷史問題不是可以隨意翻篇的“舊賬”，而是決定一個(gè)國家能否取信于世的“信用報(bào)告”。日本今天若要真正取信于國際社會，就必須尊重東京審判定論，正視侵略歷史，恪守戰(zhàn)后秩序。這是最基本的政治倫理，也是最起碼的國際信用。

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責(zé)編：霍文、陳諾（實(shí)習(xí)）