北京
ps：編輯于2025年12月
去年我曾寫到：我很需要“思考”和“出走”，“出走”不一定必須出門，看書、看劇、看電影、聽播客、看對談節目、朋友對話都算，“走出”舒適區，打開對世界的感知度。
那年秋天是屬于我文學藝術世界的開端，今年，又見平遙，它像一個面對自我的節點。
今年平遙我看了三部電影，我想聊聊其中一部《父影之下》帶給了我一個關于女性獨立的新視角。
電影簡介：雷米與阿金這對小哥倆，終得與疏離多年的父親弗拉林共享難得一日。三人游走在初次相見的巨型都市拉各斯，少年窺見鋼筋森林的奇觀，亦目睹父親謀生路上的重重難關。此刻整座城市正籠罩在1993年總統大選結果的巨大陰云之下，而父子三人的歸家之路，竟也成了選票漩渦中飄搖的未知數。
這部電影雖然講的是父親和小孩的相處，但我認為它拓寬了女性題材的邊界，就因為他是男性故事，能讓我更了解男性真實的在想什么，我認為這也是女性進步的方式之一，而且是重要方式。我們一直在力圖進步，往前走，可是也該回頭看看，女性為什么稱為女性我們知道了，那男性為什么稱為男性呢？男性的魅力又是什么呢？
這部電影的主角是有家庭擔當的，但也是自我自大活在自己想象中認為的丈夫形象中的。他如果不擔當即便妻子孩子認為那沒什么，或許家人只是想讓他更多的陪伴在身邊，可違背了他對自我角色的幻想，所以他表現的擔當，他滿足的不是親人的需求，而是自我想象。可這又是社會塑造的。
我認為這種電影給了我一個視角，一個社會是如何塑造出兩個性別，以及兩個性別思想、行為的不同是如何體現的。我想看的是真實，不是迎合我的爽文故事。很長一段時間，女性題材的東西越來越多了，這當然是個大大大大大好事，但是慢慢變得同質化，或者拿這個為營銷手段，或者以之為主題，但做內容的人并不懂其內核到底是個啥。
前兩個月我去了杭州烏鎮戲劇節，看了一部《兄弟》，是一部女性題材的。
戲劇簡介：《兄弟》以一名法國農民階層女性——瑪麗的視角展開，在森林深處與世隔絕的木屋里，生活著四位從事伐木相關工作的兄弟，瑪麗作為他們的受雇者，飽受壓迫，整部劇作以一種高度詩化且充滿原始力量的語言，揭示了這座木屋中壓抑到極致的人性困境。瑪麗被視作底層的民眾的縮影，一如她的沉默與堅韌，而在飽受壓迫后，她終于意識到一味忍讓只能換來更多的逼近，繼而奮起反抗強權，號角吹響，力量的天平才逐漸開始搖擺。最終，當木屋重歸寂靜，她的獨白將個體的抗爭升華為對普遍困境的深刻詰問。
看得很失望，很無聊，很直白，沒有什么想象空間，就是一個女性被性壓迫最后刀了四兄弟的故事，全劇表達了特別多四兄弟的意淫，暗喻的很有水平，句子是美的，情節是惡心的，這讓我不禁發問，這真的是女性題材么？也沒表達什么女性的心理斗爭啊，也沒表達覺醒、掙扎啊，篇幅更大的只是四兄弟的意淫，看的挺惡心的，邊看我邊無奈，最后只是女仆受不了了一個個刀了四兄弟，這就叫女性題材嗎，這不就是被壓迫的悲劇故事嗎，是圍繞四兄弟的行為而產生的結局，沒有女仆主動的行為，再解釋下，她是因為受不了四兄弟的行為刀了她們，還是被四兄弟行為牽著走的，看不出來她的主動性。
再說回《父影之下》，我為什么說我們要回頭看看呢，因為我們的行為已經不可避免的被以前的思想塑造，我們是有缺失的，我認為這些缺失不是靠進步就能彌補的，進步更多的帶來理性上的成長，而感性上的缺失我認為也必須是要被看到的，被關懷的。比如很多女孩覺得自己缺少父愛，所以在長大后的感情中尋找一種父愛的替代關系，這必然面臨交出主導權，當你享受被寵愛被呵護就一定會面臨不被平等尊重。所以即便是理性上渴望女性進步平等獨立，但在感性上依然因創傷吸引而渴望被拯救。
當我們看男性題材的作品，看到他們一路是怎么成長的，又是怎么想的，理解以及祛魅，或許創傷會慢慢被撫平，最后讓行為和思想對齊，知行合一。
“思考”和“出走”會經歷剛開始時的興奮，和必然會見到自己不理解事情，感受到沖擊和痛苦。
今年我確實看了很多書很多電影，越來越能理解人性的復雜，其中最關鍵的是我理解了我的反面人格。因為我是一個積極生活，努力理解世界的人，所以我能共情那些同樣努力生活的人，就像西西弗斯式的悲壯反抗，但不能理解因世界虛無而消極面對世界，卻積極重建自己規則的人，就像《局外人》的主人公默爾索，一個解構世界虛構的意義，用自己的感受去迎接世界的沖擊。
在電影《一一》中，說人只能看到一半的世界，也就是眼前的世界，看不到后腦勺的世界。當我們突然意識到原來背后還有一個同樣巨大的世界，這么多年自己所有的認知只是角度，而不是事實，一定會感受到無措和認知危機。但這是我的選擇，渴望成長必然會面對更加赤裸的真實。這是我今年的成長與進步。
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