人到底從何處來？

“鬼神”，是生命的本質(zhì)。朱熹認為“鬼神”是大自然造化的跡象。大千世界，蕓蕓眾生。生命從哪里來？古圣先賢很早就思考和回答了這個問題。

孔子在《周易·系辭上》稱：“原始反終，故知死生之說，精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。”意思是說，精致的氣凝聚而成為物形。氣魂游散而造成變化，考察物形的變化，就能了解“鬼神”的真實狀態(tài)。

所以“鬼神”的實質(zhì)是天地陰陽二氣，化生萬物。這個產(chǎn)生消亡的生命過程，出生入死，死而后又生，稱為造化之跡，鬼神之道。

一、以人的生命為例，孕育乃“鬼神”參與受胎而成。

胎體形成于父精母血凝聚，鬼神入住而成，中國道教的經(jīng)典著作之一《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》對生命的形成是這樣描述的。

老君曰：“ 天地媾精，陰陽布化，萬物以生。承其宿業(yè)，分靈道一。父母和合，人受其生。始，一月為胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。四月陰靈為七魄，靜鎮(zhèn)形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋靈也。七月，七精開竅，通光明也。八月，八景神具，降真靈也。九月，宮室羅布，以定精也。十月氣足，萬象成也。元和哺食，時不停也。

如果沒有“鬼神”參與，受孕是不能成功的。“六爻”卦定六親論孕育，官鬼爻不上卦，胎兒無神識，即死胎。據(jù)此，民間有“人是活鬼，鬼是死人”的說法。因此很多人不明白為什么有些夫婦很健康，但卻不孕不育的原因。在這部經(jīng)典中詳細論述了各類孕育不成的原因。

二、“鬼神”的實質(zhì)是“氣”，天地陰陽二氣的聚散合和。

中國古代的哲學家都認為“氣”是萬物的主宰。氣秉于形體乃生命成形。王充在《論衡》自然篇中“天地合氣，萬物自生。又在《齊世篇》中說“萬物之生，俱得一氣”。因此萬物秉氣而生，得氣而為靈魂。死為氣散，俗語叫“斷氣”。中國的道家，關(guān)于“氣”字，大約有三種寫法，它也代表了三種意義。

1、“炁”字

這是古文的氣字，上面的“無”，就是無的古字。下面的“灬”字，就是火的變體。古代道家的丹經(jīng)道書，提到了“氣”，便常用這個“炁”字。也可以說，無火之謂“炁”。即先天一點真元，父精母血秉受的那個“元神”稱為“元炁”。

2、“氣”字

也是古文的［上氣下米］字，籀文、篆書大多都用這個“氣”字。強調(diào)些說，這個“氣”字，也就是代表自然界的大氣、各種氣體，氣味。

3、“氣”字

是后代通用的氣字，但從古代道家與中國古代醫(yī)學的觀念來說，這是人們吃食米谷之后，而有生命呼吸作用的“氣”。

修煉丹道的人都知道，生命在一呼一吸之間，炁入鬼神之道，故行齋醮，祭祀，溝通宇宙天地三界鬼神，乃是對自然與生命的最大敬畏與尊重。

三、“鬼神”的存在形式。

道教認為，超越形體和人的認知而真實存在的事物，稱為“鬼神”。（形而上者之謂道、陰陽不測之謂神）綜合各類宗教典籍，鬼神有三種形式存在：

1、自然之神

來源于天地山川草木自然界，在人為先天之本性。古人認為，萬物有靈。遠古時期，人類因敬畏天地，圖騰崇拜而形成自然人格化神靈。風伯雨師雷公電母、河海龍王，帝王封禪五岳之神、家宅土地公、灶君等。

今人不讀經(jīng)典，不敬天地，不敬祖先，不知有“鬼神”存在，實迷了本性，不懂得尊重與善待大自然。“自然之神”，一方面基于保護地球母親環(huán)境，一方面在于消除各類業(yè)障疾病。貧道在以往的禳災鬼神，查占善惡因果經(jīng)驗中，諸如很多建設(shè)動工犯太歲等兇神而疾病災禍者，有破壞山體者、沖撞山神而疾病災禍的；有砍伐大樹，樹神遷怒而生災病的；有浪費五谷糧食而生災病者，也有挖斷龍脈而得病死亡者，還有觸犯兇煞而受蟲蛇毒蜂等動物襲擊而死亡者，其中相當大一部分，都與自然之神以及人的行為因果有關(guān)。國家大事，失自然之道，破壞環(huán)境乃至于災難頻發(fā)，必然遭天地自然鬼神報應。

2、靈魂存在

眾生形體死后，神識以靈魂方式存在，稱為游魂鬼魅。信仰宗教的人都認為凡人死后，其靈魂是不滅的。其他生命，動植物死也是一樣的。

《左傳·昭公七年》記載鄭子產(chǎn)語,以人死后,其“魂魄”猶能作怪為鬼。墨子亦說：“有人死而為鬼者”（《墨子·明鬼下》）。《禮記·祭法》則說：“人死曰鬼。”凡此皆以鬼神為人格神，認為人死后，其靈魂能給人以禍福。

鬼神亡靈不僅存在，還可以通過“夢寐”、“附體”“投胎奪舍”等形式與生者進行溝通，更有鬼神借人身、動物之體報恩報仇，索命債、財物之說，還有鬼神感召天地興起災變之事。道教認為殺生害命，其死后為厲鬼冤魂必然來報仇，或者行病，或者攝毒，甚至于奪命。近年來，墮胎現(xiàn)象倍增，造下無數(shù)殺業(yè)。很多青年男女，缺少生命健康教育，有不少人為墮胎，乃致嬰靈纏繞和報復。貧道做超度亡靈道場也遇到一些婦產(chǎn)科醫(yī)生受到嬰靈報復而得抑郁癥的，不得不在道觀寺院神佛前懺悔贖罪消業(yè)障的。

須知人心生一念，天地悉皆知。一念起而三界六道鬼神皆知。舉頭三尺有神明。鬼神察人善惡，而降禍福。鬼神不論眾生之富貴貧賤，公平執(zhí)行因果法則。故人可欺，則鬼神不可欺。

3、修道而成仙道神靈

三界眾生，積善行德，不斷利益眾生，修煉而成。人、動植物在覺悟之后，明心見性，慈悲為懷，回歸“道”，而所獲得的一種功德能量，超越六道輪回后乃尊為“神”。也指了悟了宇宙真相，具備非凡的能力和圓滿的智慧者，悟道、修道、行道的覺行圓滿者。當然也包括建功立業(yè)的人死后靈魂受人信仰之神。

四、心乃鬼神之門戶，三教合一，不過修心也。

我們這些在苦海中掙扎的蕓蕓眾生，應該在閱讀圣賢經(jīng)典中，放下貪嗔癡慢疑，遠離顛倒妄想、分別與執(zhí)著，回歸于清凈明覺的本源，道，只有這樣才能出離苦海，永脫輪回。人心死而道心活。

眾生所以不得真道者，為有妄心。人在道內(nèi)，道在心中。惟清靜能入真“道”，至誠之心，方能感應天地，明“鬼神”之道。