北京
元代藝壇除了趙孟頫，還有一位也是“書畫雙絕”，而且論氣韻之生動(dòng)脫俗，甚至還比趙子昂高了一籌，他就是“元四家”之一的吳鎮(zhèn)吳仲圭。吳鎮(zhèn)傳世書法極少，全球只發(fā)現(xiàn)了一件，那便是草書《心經(jīng)》。這件作品書于元至元六年（1340年），時(shí)年吳鎮(zhèn)六十一歲，現(xiàn)藏于北京故宮。
在元代書壇普遍崇尚趙孟頫“復(fù)古尚韻”、追求妍美流麗的風(fēng)氣下，吳鎮(zhèn)跳脫了時(shí)風(fēng)的束縛，直追唐代狂草遺意，同時(shí)又融入了自身的禪修體驗(yàn)與繪畫筆墨，呈現(xiàn)出一種“靜中寓動(dòng)、拙中藏巧”的獨(dú)特面貌。
他深得唐代懷素、楊凝式筆法精髓，但剔除了狂草中常見(jiàn)的躁動(dòng)與狂怪之氣。全卷以中鋒運(yùn)筆為主，起筆多藏鋒逆入，行筆力道內(nèi)斂厚重，轉(zhuǎn)折處勁挺有力，無(wú)生硬滯澀之感，盡顯“錐畫沙”的質(zhì)感。
他巧妙地將山水畫中的“濕墨積染”技法融入草書，渴筆飛白處蒼勁如老梅干枝，濕墨飽滿處則溫潤(rùn)柔和，這種“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”的自然過(guò)渡，與其繪畫風(fēng)格高度統(tǒng)一。結(jié)字上，字形欹側(cè)生姿卻動(dòng)中有序，中宮收緊、外延舒展，草法干凈簡(jiǎn)練，不影響識(shí)讀，且偶爾可見(jiàn)章草捺法，古意盎然。
對(duì)于書法學(xué)習(xí)者而言，吳鎮(zhèn)《心經(jīng)》是矯正草書“浮滑”弊病、提升質(zhì)感的絕佳范本。許多人在練習(xí)草書時(shí)，容易陷入一味求快、線條扁平的誤區(qū)。此作恰好提供了一個(gè)解決方案。其舒緩平和的節(jié)奏與清晰的提按頓挫，要求書寫者在行筆中保持對(duì)筆鋒的精準(zhǔn)控制與力量的持續(xù)灌注。
通過(guò)臨摹，學(xué)習(xí)者可以直觀掌握草書的使轉(zhuǎn)規(guī)律與墨色變化，體會(huì)如何在快速行筆中保持線條的厚度與彈性，從而建立起既有古法支撐、又具文人氣息的草書書寫體系。吳鎮(zhèn)的草書對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在其“書畫同源”的實(shí)踐與“蕭散古淡”的氣韻上。
他打破了書與畫的界限，將繪畫的構(gòu)圖與筆墨情趣融入書法，使得作品兼具觀賞性與可讀性。這種風(fēng)格直接影響了明代沈周、董其昌等人，沈周題跋稱其“筆力遒勁，神采內(nèi)含”，董其昌也評(píng)價(jià)其“學(xué)懷素而加以沉著，不墮狂誕”。近代于右任、啟功等大家更是對(duì)其推崇備至，認(rèn)為其“以唐人法做草書，以畫法經(jīng)營(yíng)位置”，達(dá)到了出神入化的境界。
而今，我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻，見(jiàn)此作如見(jiàn)原作，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞！
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