苗懷明：《羅剎海市》——蒲松齡的一篇寫心之作

在蒲松齡的《聊齋志異》中，《羅剎海市》并不是一篇特別有名的作品。因知名歌手刀郎將其改編為流行歌曲，才開始火起來(lái)，受到人們較多的關(guān)注。

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總的來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)在《聊齋志異》中算不上特別精彩，但也有其獨(dú)到之處，值得關(guān)注，它頗能體現(xiàn)蒲松齡的思想和情懷。

讓我們先來(lái)看小說(shuō)文本。這篇小說(shuō)分兩個(gè)部分，一個(gè)是羅剎，另一個(gè)是海市。刀郎演繹及人們關(guān)注的是羅剎部分。

作品開篇，先介紹主人公馬驥。這位小伙子頗有才華，本來(lái)準(zhǔn)備走科舉之路，但是因?yàn)楦赣H年老，為養(yǎng)家糊口，這才棄文從商。除了有文采，馬驥還多才多藝，善歌舞，而且人還長(zhǎng)得非常英俊，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的帥哥。

作品之所以這樣寫，是為了與后面的描寫即羅剎國(guó)美丑的顛倒形成鮮明對(duì)比，這個(gè)地方可以看作是一個(gè)伏筆。

小說(shuō)的核心是馬驥出海經(jīng)商，經(jīng)過(guò)颶風(fēng)之后，漂流到羅剎國(guó)。在這個(gè)奇怪的國(guó)度里，美丑是顛倒的，人們以丑為美，以美為丑。馬驥在自己的國(guó)家這么英俊，但到了羅剎國(guó)就變成奇丑無(wú)比的男人。達(dá)到人人見而避之的程度，他在中土有多帥，到這里就有多受人嫌棄。

他根本無(wú)法融入這個(gè)社會(huì)，勉強(qiáng)跟他接觸的是那些長(zhǎng)得丑故而身份特別卑微的人。在羅剎國(guó)馬驥遇到了三個(gè)大的障礙，他在這個(gè)國(guó)度的遭遇可謂一波三折。

書業(yè)堂朱墨套印《朱批聊齋志異》卷六《羅剎海市》

第一折，馬驥到了羅剎國(guó)，人人見而回避，在他們的眼里，馬驥是個(gè)丑八怪。

小說(shuō)交代了具體的原因，在這個(gè)地方不看文章，不看才華，只看人的相貌，長(zhǎng)得越丑的人就越有地位，官就越大。比如那些位高權(quán)重的相國(guó)，一對(duì)長(zhǎng)耳朵，三只鼻孔，在這里卻很受歡迎。

馬驥的長(zhǎng)相在這個(gè)社會(huì)里注定得不到機(jī)會(huì)，連生存都成問(wèn)題。他空有才華，但是在這個(gè)國(guó)度里人們不看重這個(gè)。

第二折，馬驥了解羅剎國(guó)的情況后，有所行動(dòng)，他認(rèn)識(shí)了一位經(jīng)常被國(guó)王派出外國(guó)的使臣，此人見多識(shí)廣，了解馬驥的才藝，把他推薦給國(guó)王。

但因別的大臣提出反對(duì)，怕馬驥驚嚇了國(guó)王，此事只能作罷。馬季想躋身上層社會(huì)，想得到任用，這是不可能的，這是他的長(zhǎng)相決定的。

第三折，馬驥決定改變，他用煤灰涂臉，變成了黑張飛，結(jié)果本地人覺(jué)得他買美如花，加之多才多藝，才算是受到了皇帝的任用。

《聊齋志異通識(shí)》，苗懷明著，中華書局2026年5月版。

但是馬驥并不得志，因?yàn)橹車拇蟪贾浪拿嫒菔羌侔绲模蠹叶加幸馐柽h(yuǎn)它。最終馬季還是不能見容于羅剎國(guó)。他在失望中辭職，不允許就請(qǐng)假。

小說(shuō)下半部分寫海市，海市是一個(gè)與羅剎國(guó)完全不同的地方，這里可以說(shuō)是馬驥的樂(lè)園，或者說(shuō)是馬驥的福地。

他的才華得到了充分的展示和尊重，龍王讓他寫一篇海市賦，他寫得文采飛揚(yáng)，龍王特別開心。馬驥的形貌，他的才華，受到了龍王真正的賞識(shí)。他為此做出了一個(gè)重要的決定，把自己的女兒許配給馬驥，在虛幻的海市中馬驥實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

連環(huán)畫《羅剎海市》

故事到此，忽然發(fā)生了一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，那就是當(dāng)馬驥懷念自己的家鄉(xiāng)，懷念自己的父母，當(dāng)他要回家的時(shí)候，龍女說(shuō)出了一個(gè)無(wú)比殘酷的事實(shí)，那就是人神陌路，她無(wú)法跟馬驥一起回到家鄉(xiāng)，他們的結(jié)局注定是悲傷的。

馬驥在臨走的時(shí)候說(shuō)還想回來(lái)，但那是不可能的。故事到最后寫的比較哀傷，馬驥最終回到了家，兩個(gè)人各自為對(duì)方守節(jié)，龍女兌現(xiàn)了諾言，把孩子歸還馬驥，馬驥過(guò)著單身生活，孤獨(dú)終老。

小說(shuō)到這個(gè)地方就結(jié)束了，可以看出，蒲松齡借助羅剎海市寫出了自己對(duì)社會(huì)的體會(huì)和認(rèn)知。

眾所周知，蒲松齡的人生之路是非常坎坷的，十九歲考秀才，縣府道連考第一名，但此后命運(yùn)之神再也沒(méi)有眷顧過(guò)他，一直考到七十多歲為止，可以說(shuō)蒲松齡的人生按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講是極為失敗的。

蒲松齡瓷板畫像

他在《聊齋志異》里表達(dá)了自己的憤懣之情，馬驥也可以看作是他的一個(gè)化身：空有一身才華，卻得不到賞識(shí)。羅剎國(guó)漫游，用一種非常戲劇化的方式，用鮮明的對(duì)比表現(xiàn)了真正有才華的書生不能見容于世，海市更多是一個(gè)理想中的世界，但是這種理想的世界不可能實(shí)現(xiàn)，與前面美丑顛倒的羅剎國(guó)形成鮮明的對(duì)比。

《羅剎海市》是蒲松齡的一篇寫心之作，用馬驥這個(gè)人物進(jìn)行了一查奇特的精神漫游，盡管人生遇到不幸，但他并沒(méi)有放棄，而是將這種委屈、這種苦難上升為對(duì)所有懷才不遇者的一種安慰，為他們發(fā)聲。

盡管人生抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。但他仍在堅(jiān)持，相信人生的美好，就這樣一個(gè)本應(yīng)仇視這個(gè)社會(huì)的人，最終成為這個(gè)社會(huì)良心的守護(hù)者。從這篇小說(shuō)也可以看到蒲松齡那顆高尚的靈魂。

電影文學(xué)劇本《羅剎海市》

《羅剎海市》是一個(gè)奇特的漫游故事，寫得一波三折，有起伏，有照應(yīng)，有前后的鮮明對(duì)比。從寫法上來(lái)講，寫得比較細(xì)膩，比較精致。

蒲松齡不是在圖解自己的概念，而是通過(guò)生動(dòng)的人物形象，通過(guò)曲折的情節(jié)來(lái)表達(dá)，給讀者留下了非常深刻的印象，也給他們留下了思考的空間。

就像刀郎在他的歌曲《羅剎海市》中所寫的，在我們的生活中總有一些又鳥和馬戶，并不僅僅局限在歌壇，在政壇，在商界，在學(xué)術(shù)圈，只要有人的地方，都有這種現(xiàn)象。

在作品的最后，蒲松齡以異史氏的口吻寫下了他對(duì)社會(huì)人生的感慨，這也可以看作是對(duì)這篇小說(shuō)的一個(gè)點(diǎn)題，花面逢迎，人情如鬼，寫出了無(wú)限的感慨。

大型神話戲曲《羅剎海市》

通讀這篇作品，除了獲得審美愉悅之外，還可以得到人生的啟迪。通過(guò)這篇作品，我們可以對(duì)蒲松齡有了更為全面深刻的了解，也借此可以反觀我們的社會(huì)，我們的人生。