陜西
咱書接上回，接著說昭陵博物館，沒辦法，這里的國寶和故事太多了。
昭陵博物館，其實就在李勣墓區。
李勣就是徐懋功。徐世勣，字懋功，降唐后被李淵賜姓李，改名李世勣。后來避諱“李世民”的“世”，改為李勣。
寫李靖墓的時候說過“上三冢，下三冢，不知哪個葬的徐懋功”，這個李勣墓也是“象山形”，比一般的圓錐形墓等級要高。
李勣和李靖誰更厲害?
很多人評價倆人是難分伯仲：李靖擅長奇襲??，李勣勝在穩健?；李靖軍事略強，李勣政治更優。
有幾個小故事：
以須用藥：一次李勣突發重病，御醫診斷后認為需用“須灰”（胡須燒成的灰）作為藥引方可治愈。?李世民聽后，馬上剪下自己的胡須，燒成灰入藥，命人送給李勣服用。
?古人言“身體發膚，受之父母”，李世民是用自己的“龍須”收買人心。
此陛下家事：高宗李治欲廢王皇后，立武昭儀（武則天）為皇后，召李與長孫無忌等大臣商議。李稱病不到，而褚遂良堅決反對。李治暗中詢問李該怎么辦。李回答說：“這是陛下的家事，何必問外人！”
你看看，李勣的政治站隊是多么清楚。
不過，李勣在政治上能吃“龍須”，后來卻有了個“坑爺”的孫子。
《舊唐書》記載了武則天的一句話：“追削勣官爵， 發 冢，斫棺，復其本姓徐氏。”
——追回李勣的官職爵位，挖他的墳，砍他的棺，恢復他的本姓徐。這是要徹底清算。
問題出在李勣的親孫子李敬業（徐敬業）上。
武則天當了皇帝后，徐敬業振臂一呼，拉起了“匡扶李唐”的隊伍。那個寫過“鵝鵝鵝”的駱賓王，還寫了篇傳頌千古的戰斗檄文：《為徐敬業討武曌檄》。
文章寫得真是好，連武則天看了都贊嘆不已，但徐敬業的打仗水平太差，和他爺爺差的不止十萬八千里，不過三個月軍隊就土崩瓦解。
徐敬業被部下砍了腦袋，陪葬昭陵安息了15年的爺爺的墳，也要被挖。
上一篇說過，他墓中的“三梁進德冠”，就是差點兒毀于這場浩劫。好在他的墓被挖開的時，陪葬確實簡樸，女皇才手下留情。
直到唐中宗李顯復位后撥亂反正，才給李勣恢復官爵爵位，賜還“李”姓，并重新安葬遺骸?。
“李勣碑”也是昭陵博物館國寶之一，被稱為“昭陵第一碑”。
神道碑螭首龜趺形形制巨大，碑身高6.65米，重15噸，是昭陵碑林中現存體形最高、最大的石碑。
全碑共三千余字，由唐高宗李治書丹，記載李勣一生的功績。
高宗李治習王羲之書，筆致秀逸線條勁健，許敬宗評其書法“兼絕二王，鳳翥鸞回，實古今書圣也”，該碑被評定為“全國第一批書法藝術名碑”之一。
正文是一般神道碑少見的行書，下半截鑿損嚴重，碑陰刻有北宋游師雄的題記。《李勣碑》是高宗李治現存唯一一塊保存完好，且字數最多的御書碑刻，被評定為國家一級文物。
“仰天長嘯”會思考的石羊
李勣墓的神道東邊石羊三只，西邊石虎三只，最北邊石人一對。
三只石羊其中一前腿呈跪姿，頭部上揚似在長嘯，有人說著是一只會思考的羊。這也是昭陵所有陵墓中唯一“仰天長嘯”的羊。
羊就是“祥”，大吉大利。古人的心中，羊下跪而吃，是知恩懂禮儀；在保護幼崽時異常兇猛，有“狠如羊”之說。
石人腳踏雙側仰蓮瓣基座，是唐陵石刻中的獨一份神道兩側的石像生，手扶儀刀，足登“如意履”，頗有神姿。
李勣墓有小路是可以攀登的，但是登上去也沒啥意思，因為樹木遮蔽視野。
這里提一個建議：既然李勣墓是“象山”形，本來游客要看這奇特的墓形，更能了解李勣的一生功業的。為什么要種植這么密的樹木？
博物館本來就是要給游客留下深刻的印象的。
唉，咱們的博物館，總是干一些事情莫名其妙的事情。
這一篇怎么又寫長了，沒辦法，故事還沒有講完，那就持續關注。下一篇有關盜墓的事情，更精彩。
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