1958年準備去拜謁鄭成功祠的張學良，在臺南孔廟大成殿臺階上斜坐

老照片：1958年2月，在中國臺灣省臺南市孔廟大成殿臺階上斜坐著，神態放松，并且還微笑著的張學良，他的下一站是去拜謁延平郡王祠（鄭成功祠），再是去游覽赤嵌樓、安平港。

彼時的張學良依舊處于漫長的幽禁生涯之中，雖然已經被幽禁了21年之久，但距離54年的幽禁時間還有33年沒走完，不過看得出來他的心情不錯，因為他的處境已經開始慢慢變好。

歷經臺島第一處幽禁地井上溫泉的11年幽禁時間，在1957年10月24日，能轉移到條件好了很多的身處繁華都市區的高雄西子灣幽禁，已經使得張學良的心情變好了一些。

在沒幾個月以后，他的自由范圍開始有所松動，可以跨市從高雄前往臺南旅游，對于認為自由無望的張學良來說，也勉強是一種安慰。

再加上張學良的心態也是一直很好，在難得的跨市旅游途中，自然是心情不錯。而且還是穿的比較正式，穿著一身西裝。

對于此次旅游，張學良印象深刻，并且還在日記中特意提及此事，對于臺南孔廟，他是如此寫道：“規模在臺灣論可稱不小，猶其意義宏深，其形勢建筑，比之內地，小巫見大巫也?！?/strong>

隨后去拜謁延平郡王祠（鄭成功祠），更是使得被幽禁于孤島的張學良感慨萬千，他在井上溫泉期間一度很癡迷《明史》，甚至是達到廢寢忘食的程度。

因為井上溫泉處于深山老林之中，特別偏僻，當時住所的條件有限，一度需要用油燈看書，張學良看書看到視力嚴重下降，之后去醫院治療以后，視力才有所好轉，不過再看書就需要戴著眼鏡看，他還一度想著恢復自由以后去大學當一名明史教授，所以他對于鄭成功也很是熟悉，因此特地吊詩兩首：

其一：

“孽子孤臣一稚儒，填膺大義抗強胡。

豐功豈在尊明朔，確保臺灣入版圖?！?/strong>

其二：

“上告素王去儒巾，國難家仇萃一身。

若使蒼天多假壽，管教歷史另翻新。”

第一首詩的詩句是在夸贊鄭成功收復寶島，保全版圖的功績，深層寓意也是一種自我抒懷，是自比鄭成功，暗喻自己當年完成東北易幟，不讓國土分裂，與鄭成功守護疆土的大義相通。

第二首詩句則是遺憾鄭成功是英年早逝，大致意思是，我向至圣先師孔子訴說：

鄭成功脫去儒生衣冠，放下文人身份投軍救國，家國淪亡的危難，新舊血海深仇，全都重擔壓在他一人肩頭。

倘若上天可以賜予他更長的壽命，讓他繼續謀劃經略，那段歷史的走向肯定會被徹底改寫，會有更好的結局。

張學良此舉也有暗抒自身困居孤島，不得自由，壯志難伸的悵惘，暗含著對時局，自身命運的唏噓。

臺南之行以后，張學良已經變好的處境，開始得到進一步改變。

一方面是當時“小蔣”崛起，第一步是掌握臺島的情治機構，其中自然包括保密局，保密局局長毛人鳳不敵小蔣不說，更是在1956年病死，這樣一來，負責幽禁張學良的事宜，自然由小蔣負責。

小蔣是以交朋友的心態對待張學良這個前輩，對他挺不錯，很是關心他的生活，張學良的境遇由此變好。

另一方面是宋美齡曾承諾張學良送蔣回南京會無事，結果沒想到張學良落得一個幽禁半生的下場，使得宋美齡一直心懷愧疚。

在上世紀五十年代，宋美齡與張學良的聯系日益增多，一直想要改善他的生活來彌補他。

在二人的共同努力之下，最終在1959年張學良被形式上解除“管束”，雖然依舊被幽禁，但是可以活動的范圍有所擴大。

1960年4月，宋美齡有心讓張學良搬去臺北居住，得到丈夫的默許以后，同繼子小蔣商量以后，決定讓張學良搬去臺北。

當時看守張學良的特務隊長劉乙光，得到命令以后是很快通知張學良：

“奉蔣（經國）副秘書長命余遷居臺北，說明系蔣夫人的意思。言多帶東西，不能再返高雄”。

張學良去臺北之初，被幽居于北投的幽雅招待所，不久獲準可以自己出資，按照自己的意愿營建住所，最終選址于臺北市北投區復興三路70號。

1961年，張學良正式入住北投新住所，雖然依舊被幽禁，但是住在自己花錢營建的住所中，到底心情是不一樣的，有著真正的歸屬感，還是比較自在的。而且還可以在臺北市內走動，雖然只要出去，就會有人跟著監視，但較之從前好了很多，張學良就這樣一直熬到1990年全面恢復自由。

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