西方再炒亞洲朝貢論，外交部批鏡像霸權(quán)，合作共贏才是主線

近日，一些西方媒體和學(xué)者拋出觀點(diǎn)，稱亞洲正處在向“朝貢體系”式秩序轉(zhuǎn)變的早期階段，“中國(guó)通過經(jīng)濟(jì)與技術(shù)力量重塑預(yù)期，以實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵”。這一說法迅速引發(fā)關(guān)注。細(xì)究之下，該論調(diào)并非對(duì)亞洲現(xiàn)實(shí)的客觀描述，而是以歷史舊尺丈量發(fā)展新格局的誤讀。

“朝貢體系”是學(xué)術(shù)界用以描述古代東亞地區(qū)國(guó)際秩序的一個(gè)概念框架。費(fèi)正清等學(xué)者較早將其作為分析東亞國(guó)際秩序的基本模式。學(xué)術(shù)研究指出，朝貢制度起源于先秦，建立在中國(guó)傳統(tǒng)“天下觀”“大一統(tǒng)”理念和“華夷秩序”基礎(chǔ)上，經(jīng)過漢唐時(shí)期發(fā)展，至明清臻于完備。

西方學(xué)者將“朝貢體系”概念套用于當(dāng)代亞洲，潛臺(tái)詞是認(rèn)為亞洲正形成一個(gè)以某個(gè)大國(guó)為中心的新秩序，周邊國(guó)家處于“依附”或“追隨”狀態(tài)。每當(dāng)亞洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合取得進(jìn)展時(shí)，類似的“中心論”“依附論”便會(huì)改頭換面重新浮現(xiàn)。

林劍強(qiáng)調(diào)，中國(guó)從不認(rèn)同國(guó)強(qiáng)必霸，“我們追求的從來不是威懾他國(guó)的霸權(quán)，而是和衷共濟(jì)的智慧和天下大同的愿景。國(guó)與國(guó)無論大小一律平等，正確的相處之道在于相互成就，而不是單向依附”。

學(xué)術(shù)與官方論述均明確指出，朝貢制度與當(dāng)代中國(guó)外交理念存在本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者李國(guó)強(qiáng)指出，早已被歷史摒棄的朝貢制度，“不僅沒有復(fù)活和恢復(fù)的可能，更與新時(shí)代中國(guó)倡導(dǎo)的共商共建共享的合作共贏理念格格不入，與我們所倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)完全背離”。

中國(guó)一貫尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)以及向發(fā)展中國(guó)家提供援助時(shí)，“從不像西方國(guó)家那樣要求合作方或被援助國(guó)進(jìn)行這樣那樣的改變”。這種平等互利的合作模式，與歷史上以等級(jí)依附為特征的朝貢關(guān)系，有根本不同。

亞洲各國(guó)的發(fā)展，是基于共同利益和相互需求的互利合作，而非誰(shuí)向誰(shuí)“進(jìn)貢”的等級(jí)秩序。將區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合解讀為“勢(shì)力擴(kuò)張”，將友好往來歪曲為“構(gòu)建附庸”，暴露的是以霸權(quán)更迭、勢(shì)力范圍劇本揣測(cè)亞洲的思維定式。

亞洲的未來，掌握在亞洲人民自己手中。正如外交部發(fā)言人所言，中國(guó)始終秉持睦鄰安鄰富鄰、親誠(chéng)惠容的周邊外交理念，“是地區(qū)安全的穩(wěn)定錨、發(fā)展繁榮的發(fā)動(dòng)機(jī)”。那些陳腐的“朝貢”想象，與亞洲合作共贏的現(xiàn)實(shí)主線，正越來越遠(yuǎn)。