上海突然在韓國(guó)火了：他們發(fā)現(xiàn)的東西，中國(guó)游客反而忽略了

文/民生格物

2026年夏天的上海，正迎來一波又一波韓國(guó)游客。外灘的觀景平臺(tái)上，韓語此起彼伏；武康路的小巷深處，手持咖啡的韓國(guó)年輕人對(duì)著老洋房按下快門。社交媒體上，“韓國(guó)人在上海”的話題閱讀量已突破8億次。

有意思的是，當(dāng)中國(guó)網(wǎng)友翻看韓國(guó)博主發(fā)布的上海vlog時(shí)，不少人發(fā)出感嘆：“原來他們眼中的上海，和我們看到的完全不一樣。”

這場(chǎng)跨國(guó)熱度并非偶然。據(jù)上海市文化和旅游局最新數(shù)據(jù)，2026年上半年韓國(guó)赴滬游客同比增長(zhǎng)210%，較2019年同期增長(zhǎng)35%。在韓國(guó)20-39歲年輕人中，上海已取代東京、曼谷，成為海外短期旅行首選目的地。

更耐人尋味的是，中國(guó)游客習(xí)以為常的摩天大樓、繁華商圈，在韓國(guó)博主鏡頭里只是匆匆背景。他們真正著迷的，反倒是我們熟視無睹的那些生活褶皺——弄堂口飄出的蔥油餅香氣、爺叔們圍坐的象棋攤、轉(zhuǎn)角便利店24小時(shí)亮著的暖黃燈光。

這背后，藏著一個(gè)值得深思的問題：當(dāng)一座城市發(fā)展得足夠快，我們是否反而丟失了打量它的目光？韓國(guó)游客來到上海，他們發(fā)現(xiàn)的究竟是什么？而那些被中國(guó)游客忽略的東西，又暗示著怎樣的城市密碼？

“松弛感”成為最大吸引力

在上海生活了七年的韓國(guó)留學(xué)生金敏浩，這個(gè)月剛接待了第三批來玩的親友。“他們最常說的一句話是：感覺在上海不用‘端著’。”金敏浩解釋說，在首爾，年輕人長(zhǎng)期處于高度競(jìng)爭(zhēng)和社交壓力中，從妝容穿搭到言談舉止，時(shí)刻被無形的規(guī)則約束。

而上海給了他另一種可能。他帶朋友去徐匯濱江散步，看到的是穿著睡衣打太極的老人、滑板上飛馳的少年、躺在草坪上發(fā)呆的情侶。“這種毫不刻意的日常狀態(tài)，在首爾市中心很難見到。”

韓國(guó)中央大學(xué)2025年發(fā)布的一項(xiàng)跨文化研究表明，在針對(duì)500名韓國(guó)赴華游客的問卷調(diào)查中，72.6%的人將“放松舒適的城市氛圍”列為對(duì)上海最深刻的印象，遠(yuǎn)超“現(xiàn)代化程度”（58.3%）和“購(gòu)物便利性”（49.1%）。

這種“松弛感”藏在地鐵里不設(shè)安檢閘機(jī)的部分出入口，藏在凌晨?jī)牲c(diǎn)仍能買到熱餛飩的街邊小店，藏在公園長(zhǎng)椅上可以坐一整個(gè)下午而不被催促的規(guī)則空白里。對(duì)韓國(guó)年輕人來說，這種“不卷”的城市氣質(zhì)，本身就是一種稀缺的旅行體驗(yàn)。

歷史褶皺里的時(shí)間質(zhì)感

在韓國(guó)旅游博主張敏雅的視頻里，她對(duì)上海最驚艷的描述不是東方明珠，而是外灘老建筑上的“外灘源”銘牌。她花了整整三天時(shí)間，在虹口和靜安的舊式里弄里穿行，鏡頭對(duì)準(zhǔn)的是曬臺(tái)上一排排晾衣竿、門楣上的雕花、褪色的木窗欞。

“這些建筑是有記憶的。你能在一條弄堂里同時(shí)看到1930年的馬賽克地磚和2026年的智能快遞柜，這種時(shí)空交錯(cuò)的場(chǎng)景在韓國(guó)幾乎沒有。”張敏雅在視頻里說。

數(shù)據(jù)印證了這種關(guān)注。攜程平臺(tái)顯示，2026年1-5月，武康路-安福路歷史文化風(fēng)貌區(qū)的韓國(guó)游客導(dǎo)覽預(yù)定量同比上漲380%。而上海城市規(guī)劃展示館統(tǒng)計(jì)，外籍游客對(duì)“城市歷史風(fēng)貌保護(hù)”展區(qū)的停留平均時(shí)長(zhǎng)為18分鐘，是本土參觀者的3倍。

韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》駐滬記者樸正浩在一篇報(bào)道中寫道：“上海的魅力在于它把‘舊’轉(zhuǎn)化成了資產(chǎn)。首爾在過去三十年推倒了太多老建筑，等到想重建時(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史是無法復(fù)制的。而上海在高速發(fā)展中保留了肌理，這讓它的現(xiàn)代化更有厚度。”

這讓人想起梁思成曾說過的：“城市是一門科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理。”當(dāng)韓國(guó)游客在這些歷史街巷里駐足，他們看到的不僅是建筑，更是一座城市如何與文化記憶溫柔相處。

“煙火氣”中的精致密碼

韓國(guó)美食博主崔秀雅在南京路附近的一條小弄堂里，拍下了她認(rèn)為“上海最美味的30秒”——一位阿姨用長(zhǎng)筷子翻動(dòng)平底鍋里的生煎包，面皮在油花中滋滋作響，芝麻和蔥花撒落的瞬間，熱氣騰空。

“在上海，最高級(jí)的餐廳和街邊小攤可以并存，而且都被認(rèn)真對(duì)待。”崔秀雅說，“這種對(duì)食物的尊重，讓人特別感動(dòng)。”

2026年端午期間，上海老字號(hào)餐飲店的韓國(guó)顧客占比達(dá)到了15%。南翔饅頭店的一名經(jīng)理透露，韓國(guó)游客最愛點(diǎn)的不是招牌蟹粉小籠，而是最基礎(chǔ)的鮮肉小籠。“他們會(huì)用手機(jī)拍下包師傅的動(dòng)作，問很多關(guān)于面皮發(fā)酵的問題。這種對(duì)傳統(tǒng)手藝的好奇心，本土年輕顧客反而少見。”

不僅如此，韓國(guó)年輕人對(duì)上海菜的理解角度很特別。他們熱衷于在下午四點(diǎn)排隊(duì)買剛出爐的鮮肉月餅，討論為什么上海的糕點(diǎn)是咸甜交織的；他們研究“腌篤鮮”里的筍和咸肉如何在不同節(jié)氣產(chǎn)生風(fēng)味差異——清明前的筍最嫩，谷雨后的筍就帶澀了；他們甚至把弄堂早餐店的“四大金剛”（大餅、油條、豆?jié){、粢飯）做成打卡攻略，在韓國(guó)社交平臺(tái)上分享。

這種對(duì)飲食“日常性”的迷戀，折射出的是一種文化反向凝視。韓國(guó)本身擁有發(fā)達(dá)的餐飲文化體系，但當(dāng)他們看到上海將傳統(tǒng)吃食融入現(xiàn)代生活肌理的方式——不刻意復(fù)古，也不屑于網(wǎng)紅化——反而產(chǎn)生了一種敬意。

被忽略的“另一面”

韓國(guó)游客的到來，像一面鏡子，照出了中國(guó)游客自身的盲區(qū)。

一位在東方明珠腳下做隨機(jī)采訪的博主發(fā)現(xiàn)，當(dāng)韓國(guó)游客被問及“上海最讓你驚訝的地方”時(shí)，回答五花八門：有人說是地鐵站里的鋼琴（人民廣場(chǎng)站有一架公共鋼琴，供路人即興演奏），有人說是公園里自帶音響跳交誼舞的老人，還有人說是社區(qū)圖書館里24小時(shí)不熄燈的自習(xí)室。

而這些，中國(guó)游客往往視而不見。

這不由得讓人反思：我們是不是太習(xí)慣用“打卡邏輯”來丈量一座城市了？我們用三天逛完外灘、南京路、城隍廟、迪士尼，用手機(jī)拍下地標(biāo)性建筑發(fā)朋友圈，然后心滿意足地離開。我們很少走進(jìn)一條沒有招牌的弄堂，很少坐在街角觀察一個(gè)下午，很少追問一塊磚、一棵梧桐樹背后的故事。

城市學(xué)者王建國(guó)在一次講座中提到一個(gè)數(shù)據(jù)：上海有64條“永不拓寬”的街道，這在全國(guó)城市中獨(dú)一無二。這個(gè)政策背后，是對(duì)城市記憶的系統(tǒng)性保護(hù)。但遺憾的是，知道這64條街道具體是哪里的上海本地年輕人，比例不到15%。

“我們擁有了全世界最多的咖啡館，卻很少在咖啡館里真正放松地坐上兩小時(shí)。”一位網(wǎng)友在相關(guān)新聞下的評(píng)論獲得了2.3萬點(diǎn)贊，“韓國(guó)人教會(huì)我們的，是怎么重新去愛一座已經(jīng)被我們愛得麻木的城市。”

一種雙向的文化想象

韓國(guó)游客涌向上海，背后還有一個(gè)深層心理機(jī)制：對(duì)另一種現(xiàn)代化路徑的好奇。

過去幾十年，韓國(guó)社會(huì)在高速工業(yè)化進(jìn)程中形成了高度標(biāo)準(zhǔn)化的城市形態(tài)。首爾江南區(qū)的玻璃幕墻寫字樓、狎鷗亭的奢侈品店、弘大的潮流街區(qū)——它們是現(xiàn)代化的一面，卻也是同質(zhì)化的一面。

而上海給出了另一種答案。這里既有比江南區(qū)更密集的超高層建筑群，也有梧桐區(qū)（衡山路-復(fù)興路歷史文化區(qū)）的歐陸風(fēng)情與石庫(kù)門里弄；既有24小時(shí)不打烊的數(shù)字化便利生活，也有端午包粽子、冬至吃湯圓的古老節(jié)氣傳承——2026年夏至當(dāng)天，豫園商城的“夏至涼面節(jié)”就吸引了大批韓國(guó)游客參與體驗(yàn)。

這種“混合現(xiàn)代性”讓韓國(guó)年輕人看到：一個(gè)城市可以既摩登又懷舊，既高效又散漫，既全球化又極度在地化。它不需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間二選一，而是可以兩全。

2026年5月，中韓兩國(guó)文旅部門簽署了《關(guān)于深化文旅交流合作的諒解備忘錄》，提出在未來三年內(nèi)互訪游客量提升至1000萬人次的目標(biāo)。上海作為最重要的入境口岸之一，正在成為這種文化交流的樞紐城市。

這不僅僅是旅游數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)，更是一種文化相互凝視的開始。當(dāng)韓國(guó)人在上海的弄堂里聞到蔥油餅的香氣，他們聞到的是一座城市沒有在發(fā)展中丟掉自己的底氣；而當(dāng)我們通過他們的眼睛重新看見這些日常奇跡時(shí)，我們也有機(jī)會(huì)重新理解：什么才是真正值得珍視的城市品格。

回歸日常的“發(fā)現(xiàn)”

說到底，韓國(guó)游客在上海找到的東西，其實(shí)一直就在我們身邊。它們是清晨菜場(chǎng)里此起彼伏的叫賣聲，是傍晚蘇州河畔慢跑者的剪影，是深夜里便利店店員一句“歡迎光臨”的溫度。

這些東西不登大雅之堂，不出現(xiàn)在任何旅游手冊(cè)的推薦頁上，但它們構(gòu)成了城市的底色。一個(gè)城市最動(dòng)人的部分，往往不是那些為游客準(zhǔn)備的景觀，而是居民早已習(xí)以為常的生活本身。

有網(wǎng)友在看完韓國(guó)博主的上海視頻后留言：“原來我們嫌棄的‘老破小’，在他們眼里是‘有故事的家’；我們覺得‘太堵了’的街道，在他們眼里是‘有生活氣的動(dòng)脈’。我們是不是該換一種方式愛這座城市？”

這個(gè)提問，或許比任何旅游攻略都更有價(jià)值。

當(dāng)上海在韓國(guó)走紅，我們收獲的不只是一波入境游的紅利，更是一次重新審視城市價(jià)值的機(jī)會(huì)。我們開始意識(shí)到，那些被忽略的弄堂、被漠視的習(xí)俗、被忘記的節(jié)氣飲食、被認(rèn)為“過時(shí)”的鄰里關(guān)系，恰恰是城市最具辨識(shí)度的部分。

正如作家王安憶在《長(zhǎng)恨歌》里寫的：“上海的弄堂是性感的，它有一股肌膚之親似的。”三十年過去，這股“性感”非但沒有被摩天大樓的陰影吞沒，反而因?yàn)轫n國(guó)游客的鏡頭，重新回到了我們的視野里。

結(jié)語

一座城市的魅力，從來不在于它擁有多少摩天大樓，而在于它能否讓生活在其中的人感到自在，讓遠(yuǎn)道而來的人感到驚喜。上海在韓國(guó)火了，火的是這座城市從容不迫的底氣，火的是它把歲月痕跡轉(zhuǎn)化為美學(xué)資產(chǎn)的能力。

不妨在下個(gè)周末，用一個(gè)游客的心態(tài)重新走一走你熟悉的街道。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)被忽略的角落里，藏著這座城市的靈魂。而這些，正是韓國(guó)游客跨越山海也要來尋找的東西。