江蘇
商鞅變法，大多數人都知道。但商鞅是怎么死的，他當時為什么要變法，至少有一半以上的人不清楚。史記的商君列傳篇里有個小故事，說，商鞅逃亡，想住客棧。結果老板來了一句：
我也很想賺你的錢，讓你住店啊。但是按照你制定的法律，沒有官府發放的憑證（通行證、身份證之類），不能讓你住，否則，又會按照你制定的法律，店家連坐。
然后商鞅發出千古感嘆：嗟乎！為法之敝，一至此哉！
唉，想不到我自己制定的法律，讓我自己落到如此下場。最終他被抓了回去，車裂而死。
但，這只能當個故事看看，商鞅之死，又怎么可能僅僅是因為住店要身份證呢？需要問一問的，是他自己制定的，一個能讓國家強大的制度，為什么保護不了設計它的人？
從微觀來看，現實方面，商鞅之死，就是很簡單的政治斗爭。
商鞅當初之所以搞變法，是因為秦國快爛完了，山東六國沒哪個看得起它。所以得到秦孝公的支持，商鞅跳出來變法，把貴族國家，變成法治國家，以此來壯大秦國的實力。
所以，商鞅到底想建立一個什么樣的國家？
很多人覺得，是一個公平的國家。
可稍微思考一下就會發現不是，他真正想建立的，是一個高效率、能迅速變強的國家。
廢井田、獎勵耕戰、軍功授爵、連坐制度、編戶齊民……其中最離譜的還得是連坐、重刑和鼓勵舉報，鄰居偷了一只雞，你不舉報，同罪（連坐），把你們兩個人的腳都砍掉（重刑）。
就是這么離譜。
有人要講了，商鞅變法之后，貴族犯法與庶民同罪，這不就是平等嗎？其實想想也知道，這不可能做得到，只不過里面有些貴族犯法，被拉出來以儆效尤了。比如太子犯法，商鞅就把太子的老師給抓了，太傅公子虔，太師公孫賈，一個割掉鼻子，一個流放，這就叫“天子犯法與庶民同罪”。
當事人太子呢？他后來當了新王。
不得不說，商鞅的變法中確實有一些方面導致了積弱的秦國又強大了起來，比如他搞軍功制，必須殺敵，只要老百姓不怕死，沖到戰場上殺敵，就能拿軍功，就能升爵位，這導致秦國整個社會開始拼命的打仗，因為戰爭成了當時最“賺錢”的職業。
但還是最開始提到的那個問題，初衷。
他搞變法，從一開始就是為了讓秦國復強，至于老百姓舒服不舒服，家庭關系怎么樣，社會有沒有溫情，不占任何優先級。
你看，他搞了那么多年，并不是真正的在乎公平、正義，那后來當初被你搞的太子上位了，他能不搞你？
在一個只講效率的體系里，權力交接時，舊臣就是最大的“效率損耗”。再加上反正也沒人監督，也沒有所謂的真相和公平，怕個錘子？
還有當初那些貴族，就是你小子說什么貴族犯法與庶民同罪對吧，來來來，弄死。
所以，與其說商鞅死于他自己制定的那些法律，不如說他死于他自己的初衷。
從一開始，就只想建設一個“高效率國家”，而非一個“公平社會”的初衷。但效率是國家的語言，公平才是人的語言，商鞅只學會了前一種。
公平社會，要保證每一個個體得到應有的公平，你要殺商鞅，即必須走完所有程序，拿出足夠的證據。而高效率國家要殺商鞅，則不需要那么麻煩。
更有意思的點，秦惠文王雖然殺了商鞅，但是依舊選擇繼續沿用商鞅提出來的那些東西。去人存術的殘酷，也再次說明，商鞅的變法，確實能讓秦國變強，確實是掌權者需要的。
到這里，也解答了另一個疑問，為什么現代社會，有人夸商鞅，有人討厭商鞅？
很簡單，因為雙方站在了不同的立場上。
夸的人，只看國家是否強盛，當時秦國確實變強了，所以商鞅干得好。
罵的人，則站在了普通人的生活角度，考慮的是普通人是否在商鞅變法后變得更有尊嚴、更有安全感了。
所以要讓我說，商鞅之死，就不是死在自己制定的法律里，客棧老板的話，就純圖一樂。他之死，是死在他親手打造的國家，最終容得下他的制度，卻容不下他這個人。
或者說，他設計了一套讓所有人成為零件的體系，最后發現自己也是那個可替換的零件。
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