河北
陳十田的創(chuàng)作觀：入乎其內(nèi)，出乎其外
十田先生的創(chuàng)作理念，集中體現(xiàn)于他提出的“師古法、師造化、師心跡，三者缺一不可”。這“三師”論，正是“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的完美統(tǒng)一，這與其“亦仕亦隱”的人生態(tài)度是分不開(kāi)的。
“師古法”與“師造化”，是“入乎其內(nèi)”。他深入傳統(tǒng)，于宋元明清諸大家“揣摩傳統(tǒng)，精心地抽取古人的‘妙法真諦’并努力植入畫面‘化為我用’”；他行路萬(wàn)里，足跡踏遍名山大川，銜云涉水，“與天地精神相往來(lái)”，在華山、雁蕩山、青城山等地的寫生中，“面對(duì)真山真水的細(xì)微體驗(yàn)并加工成為心象”。這種深入，使他的作品既有古法之根基，又有造化之生機(jī)。
“師心跡”，則是“出乎其外”。他深知“畫為文之極，書為心之聲，故畫有文心詩(shī)意為佳”。筆墨不只是技法的呈現(xiàn)，更是心性的流露。他的山水“在舒暢展現(xiàn)景物性格的同時(shí)也看到了他‘瘦骨清象’般的出塵氣格，端倪出了生活賜予他的‘堅(jiān)韌’與‘骨氣’。他實(shí)實(shí)在在把‘自己’畫了進(jìn)去”。這種“把自己畫進(jìn)去”，正是“出乎其外”的境界——既深入對(duì)象，又返回自身；既師法古人，又“機(jī)杼自出”。
文/梅也
陳十田，號(hào)竹居士、半出散人，四川大竹人，現(xiàn)居北京。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)書畫印全能型代表藝術(shù)家，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，榮寶齋書法院中國(guó)畫導(dǎo)師，北京它山書院院長(zhǎng)。長(zhǎng)年致力于傳統(tǒng)書畫的研究創(chuàng)作和教學(xué)，學(xué)員遍及全國(guó)，其書畫作品先后被多家美術(shù)館、博物館和私人收藏。出版有《一生是土》《行中問(wèn)道》《陳十田書畫印》《中國(guó)高等美術(shù)院校教學(xué)范本精選——陳十田作品》等多部。
華鎣山居圖-紙本設(shè)色-44x23cm ?陳十田
蜀中青云湖-紙本設(shè)色-44x23cm ?陳十田
華鎣山居圖-紙本設(shè)色-44x23cm ?陳十田
春歸大巴山-紙本設(shè)色-44x23cm ?陳十田
蜀山村居-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
蜀山煙雨-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
長(zhǎng)壽山民居-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
明月山下古鎮(zhèn)-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
明月山下村落-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
巴山春曉-紙本設(shè)色-34x34cm ?陳十田
春到巴山-紙本設(shè)色-68x34cm ?陳十田
凈土寺-紙本設(shè)色-68x34cm ?陳十田
鳳凰古寺-紙本設(shè)色-68x34cm ?陳十田
蜀山雨霽-紙本設(shè)色-68x34cm ?陳十田
山居圖-紙本設(shè)色-68x34cm ?陳十田
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