山西
蘇軾筆下和羅貫中筆下的周瑜，誰更接近真實(shí)？三國英雄緣何變成后來的反派角色
208年冬夜，南岸軍營的桅桿被風(fēng)吹得咯吱直響，江面霧氣翻卷，周瑜在營火旁細(xì)讀水流報(bào)告，人們只記得這一年他三十三歲。赤壁戰(zhàn)事很快分出勝負(fù)，史書里寫得干脆——“瑜與亮縱火，曹公敗走”。但若只看這十來個(gè)字，人們無法明白東吳為何能在兵力懸殊下活下來，也無法理解日后“羽扇綸巾”的悠然從何而來。
順著這場大火往前推三年，廬江士族子弟周瑜二十四歲受封建威中郎將，與孫策并肩奪回曲阿。江東軍政尚未穩(wěn)固，他一邊整軍，一邊在吳郡、會稽招募水師，“不習(xí)水戰(zhàn)者棄之”，選將之嚴(yán)苛，當(dāng)年便令曹操警覺。赤壁之前，曹操致書孫權(quán)勸降；孫權(quán)把竹簡遞給周瑜，只問一句：“可迎還是可拒？”周瑜拱手答：“拒之，必勝。”這段對答簡短，卻奠定了三足格局雛形。
江東內(nèi)部對他并不全是喝彩。士族舊派擔(dān)心周瑜功高震主，孫權(quán)卻看得明白——郭嘉已逝，曹操水戰(zhàn)生手，江面只欠一個(gè)懂節(jié)律的指揮。于是讓周瑜全權(quán)主事。從戰(zhàn)船橫陣到提前拆空北岸民房制“火槳”，每一步都寫入《吳書·周瑜傳》。可惜三年后，他在巴丘因舊傷復(fù)發(fā)去世，年僅三十六。
唐宋文人讀到這段史料，多半贊其膽識。王維詩里稱他“清麗絕倫”，李白更用“折戟沉沙”懷古，褒意不言自明。北宋以后，評價(jià)卻開始拐彎，這與政局轉(zhuǎn)冷有關(guān)。理學(xué)家朱熹講“尊劉抑魏”，連帶也把東吳放在尷尬位置。要讓劉備成為正統(tǒng)，就得在故事里制造一位可被諸葛亮壓制的對手，“氣量狹窄”的周瑜由此登場。
元代說書人走村串巷，講三國必渲染智斗橋段，“諸葛一計(jì)勝周郎”最能博彩頭，聽眾也愛聽。到明代，羅貫中把這些段子寫進(jìn)話本，再糅合戲曲唱詞，形成《三國演義》草本。書稿流到清初毛宗崗父子手里，再度瘦身：凡能襯托孔明的機(jī)巧便留，凡能凸顯周瑜的韜略便刪。于是出現(xiàn)了戲臺上那句膾炙人口的臺詞——“既生瑜，何生亮”。
“公瑾，你我并肩破曹，何必爭先？”小說里，諸葛亮故作謙辭。周瑜撫劍冷笑：“江東社稷豈可假人之手！”兩句對白寫得熱鬧，卻讓后人誤以為二人在赤壁時(shí)已勢成水火。史書卻顯示，周瑜與諸葛亮見面不過數(shù)次，且無正面沖突記錄。
毛本通行三百年，舞臺與評書反復(fù)強(qiáng)化角色標(biāo)簽，周瑜的謀略被拆成碎片移給諸葛亮；他的“嫉妒”“驕矜”則被放大，貼成便利的故事驅(qū)動(dòng)。文學(xué)選擇往往服務(wù)敘事節(jié)奏與價(jià)值導(dǎo)向，久而久之，真實(shí)周瑜退場，戲劇周瑜常駐。
值得一提的是，清末刊刻《三國志通俗演義》時(shí)，有學(xué)者附上裴松之注，試圖糾正偏差，卻發(fā)現(xiàn)多數(shù)讀者依舊更相信演義。原因并不復(fù)雜：一部四十萬字的小說，比一卷兩萬字的紀(jì)傳更易流行；加之舞臺形象早已深入市井，文字考證顯得力不從心。
由此回望，蘇軾筆下的“故國神游”，講的是北宋士大夫?qū)瓥|英雄的敬意；羅貫中和毛宗崗筆下的“既生瑜”，則是一場文學(xué)與正統(tǒng)話語的合作。哪一個(gè)才“真”——取決于讀者想要怎樣的周瑜：是短暫而耀目的江東統(tǒng)帥，還是襯托諸葛亮機(jī)智的反派。史料并未沉默，沉默的是被轟動(dòng)場面掩蓋的閱讀耐心。
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