暑期文藝乘涼

炎熱的夏天，來進行文化與藝術的乘涼，非常愜意，非常美好。

敕幾清晏：康雍乾三朝皇帝與詞臣書畫特展

7月9日至10月7日

北京嘉德藝術中心

此次展覽是嘉德藝術中心與故宮博物院第八次聯(lián)袂推出的重磅專題展覽。展覽精心遴選故宮博物院藏康雍乾三朝君臣書畫九十余件，旨在以康熙、雍正、乾隆三朝皇帝與詞臣的書畫為主線，通過他們的作品，展現(xiàn)康雍乾三朝皇帝幾政稍暇，怡情翰墨的風雅情懷。

本次展覽通過“御筆宸章”“詞臣楮墨”“君臣相契”三個單元，呈現(xiàn)三帝留存的諸多珍品。一幅幅御筆佳作，承載著三位帝王的才情與心境，也見證著康雍乾盛世文脈綿延、文風鼎盛的時代氣象。

卡斯滕·霍勒：雙

2026年7月14日至2027年1月31日

UCCA 尤倫斯當代藝術中心

本次展覽為藝術家卡斯滕·霍勒（1961年出生于比利時）在中國舉辦的首個機構(gòu)個展，匯集一系列代表性作品與最新創(chuàng)作，其中包括多件藝術家為 UCCA 北京特別創(chuàng)作的全新場域特定作品。展覽以獨立的作品與影像呈現(xiàn)，而其整體本身亦自成一件完整的作品。

進入展廳前，觀眾被隨機引向彩色或黑白兩個平行展區(qū)，他們在此所面對的并非截然不同的路線，而是兩個互為參照的平行環(huán)境：作品、空間與觀看方式于兩個半?yún)^(qū)對應展開，卻又不斷顯現(xiàn)差異。沿著這一結(jié)構(gòu)，成雙與平行的可能性不斷浮現(xiàn)，引導觀眾在困惑與懷疑中，重新思考那些習以為常的感知、判斷與經(jīng)驗，并意識到現(xiàn)實或許并非只有一種可能。

中國工藝·遇見非遺

7月3日至10月15日

遇見博物館（北京798館）

本次展覽匯聚全國數(shù)十家文博機構(gòu)與非遺保護單位，精選300余件（套）工藝珍品與非遺作品，邀請8位國家級非遺代表性傳承人，并設置20余項互動體驗內(nèi)容，通過器物、材料、工藝、場景與互動體驗，呈現(xiàn)非遺從生活中來、向生活中去的發(fā)展脈絡，讓更多人感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的創(chuàng)造智慧和時代價值。

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，許多源于日常的傳統(tǒng)技藝逐漸退居幕后，從“可見之物”轉(zhuǎn)化為“需被重新看見之物”。非遺從不只是封存于器物之上、厚重綿長的歷史過往，它更是代代中國人刻在骨子里，對煙火美好生活的熱忱期許，是沉淀千年、溫潤通透的東方處世哲學。當非遺走進日常、走近大眾，傳統(tǒng)文化也在一次次相遇中煥發(fā)新的生命力。

張華：恨呼的詩

7月4日至8月29日

REFLEXION 回聲畫廊

張華的個展“恨呼的詩”正誕生于這樣的邊界地帶，銅所散發(fā)出的金色光暈籠罩著整個展場，使這里仿佛成為黃昏本身。在這些斑駁到閃耀的銅片中，顏色在生成與衰敗之間游移，留下如同地質(zhì)層一般的痕跡。

在云南，自然、神靈與器物從未彼此分離，張華也始終沒有離開這片土地太遠。在過去的十年間，他反復凝視同樣的山林和環(huán)境，并在這種近乎固執(zhí)的停留里發(fā)現(xiàn)了另一種時間尺度。感知是重要的，正是在感知的基礎上，神話才不會消失。恨呼的鳴叫并未真正出現(xiàn)，但它始終回蕩在展覽之中。那里的萬物彼此傾聽，物質(zhì)在時間的吸吮中緩慢變形。

韓修智：日常神話

6月20日至7月20日

北京頌藝術中心

本次展覽集中呈現(xiàn)藝術家近年來最新創(chuàng)作的“觀物”系列、和“人間戲臺”系列。在藝術家看來，繪畫并不一定要追逐宏大的事件或劇烈的情緒。窗臺一隅、殘冰舊物、草木生靈、市井背影，這些容易被城市忽略的細微片段，構(gòu)成了他全部的繪畫現(xiàn)場。它們既是藝術家真實生活中的所見所感，也承載著當代人共同擁有、卻未必能夠言說的精神經(jīng)驗。

花朵、冰塊、貓、窗景與尋常舊物，在韓修智筆下不再只是日常生活的附屬物。它們被置于細膩而克制的繪畫關系中，逐漸顯現(xiàn)出超越物質(zhì)本身的意義：花朵記錄盛放與凋零，冰塊提示時間與變化，窗景連接內(nèi)外世界，而靜置的舊物則像記憶的容器，保存著人與生活之間最細小卻最真實的聯(lián)系。

久仰了大詩人

7月3日至9月13日

北京時代美術館

誰上學的時候沒被“背誦全文”四個字支配過？春江花月的浪漫、金樽對月的豪情、楊柳岸的曉風殘月……那些背得滾瓜爛熟的詩句，往往停留在“會背”，卻沒真正走進過背后的人生與意境。

這個暑期，《久仰了大詩人》國風詩詞藝術展落地北京時代美術館，7月3日至9月13日每日10:00-22:00超長開放。這不是一場靜止的詩詞陳列，而是以李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等八位唐宋名家的人生脈絡為線索，將繪畫、光影、雕塑裝置、數(shù)字藝術深度融合，把近50首鐫刻在國人記憶里的經(jīng)典詩詞，化作可感、可觸、可漫步其間的立體詩境。在傳統(tǒng)文化內(nèi)容創(chuàng)新表達的探索中，這場展覽嘗試回答一個問題——經(jīng)典詩詞如何從“被記住”走向“被感受”。親子詩詞啟蒙、沉浸式國風體驗、跨時空精神共鳴，都能在這里找到落點。

國風音樂劇《狐說臣與仙》

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”國風音樂劇《狐說臣與仙》以蒲松齡生平為脈絡，集結(jié)一線主創(chuàng)重塑三百年志怪經(jīng)典。劇目融合戲曲鑼鼓、絲竹民樂，曲調(diào)或清哀、或鏗鏘、或靈動，婉轉(zhuǎn)鄉(xiāng)音描摹清代淄川街巷煙火，構(gòu)筑獨屬于志怪傳奇的東方聲境。舞臺制作上多組轉(zhuǎn)盤可快速切換多重場景；巨型神龍和巨偶配合光影系統(tǒng)構(gòu)建虛實交織的奇幻幻境。全劇一百三十套華服耗時三個月手工繡染而成，古韻風骨與現(xiàn)代時裝質(zhì)感相融。舞段融合傘扇古典舞、武術雜技，群像編排錯落有致，世間百態(tài)鮮活呈現(xiàn)于舞臺。

2026年全國巡演正式啟程，共赴一場光影歌舞之約，于志怪幻境之間，讀懂東方文人藏于骨血的堅守、通透與自洽。

第四屆中瑞科研誠信研討會：聚焦AI 時代科研誠信的邊界與治理

2026年6月26日，Frontiers 聯(lián)合瑞士大使館、瑞士聯(lián)邦政府科技文化中心共同舉辦第四屆中瑞科研誠信研討會。來自中國與瑞士兩國專家分享交流了如何確保科學研究的高質(zhì)量發(fā)展，探討 AI 時代科研誠信的治理與邊界。

在致辭中，Frontiers 首席執(zhí)行總編范洺菘表示，自中瑞科研誠信研討會四年前啟動以來，科研誠信不僅變得更加重要，也受到越來越廣泛的關注。隨著科研群體行為不斷演變、新技術持續(xù)涌現(xiàn)，特別是人工智能正在深刻影響科學出版的各個環(huán)節(jié)，科研誠信議題被置于更加突出的位置。他指出，本屆研討會聚焦“邊界條件與治理框架”，有助于各方更好地理解由人工智能驅(qū)動的出版變革，并通過匯聚國際視角，在開放合作的精神下推動倫理框架的對齊，進一步強化科學發(fā)現(xiàn)過程中的嚴謹性、透明度與信任。