以心源激發造化,以筆墨抒寫時代。
中國傳統藝術的至高境界,在于物象與心境相融、造化與心源相通。
唐人張璪所言“外師造化,中得心源”。所謂“造化”,是天地山川、一花一草,是世間萬千生靈,亦是人與天地共生相融的自然棲境;所謂“心源”,是畫者的情志、格局與體悟,是將自然物象賦予人文溫度與精神內核的藝術升華。二者互為表里,唯其以外師造化廣納天地之靈氣,以內修心源深掘本心之真淳,方得畫中之“雅正”。
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今夏,由中央美術學院副院長于洋教授策展的“雅正氣象(第五回):造化與心源——2026當代中國畫學術邀請展”開幕式將在7月19日隆重舉行,展覽展出馬鋒輝、王偉平、王珂、劉萬鳴、任惠中、祁海峰、張谷旻、何加林、范存剛、屈健、岳黔山、賈廣健、徐里、徐恒、高毅、黃華三(按姓氏筆畫排序)等16位國內中國畫名家的150余幅精品力作,詮釋當代中國畫壇“外師造化,中得心源”“心手相應,意趣天成”的創作追求,展現當代中國畫創作創造性轉換、創新性發展的新成果、新風貌。
何為“雅正”?它既有內外交感之韻,又有剛柔相濟之性,更有代群沉淀之風。本次展覽中,十六位藝術家以各自深厚的筆墨修為,在造化與心源之間往復求索——或寫山川雄渾,或繪花鳥靈秀,或摹市井煙火,或造心象之境,他們在傳統與現代、具象與寫意之間,尋找著屬于這個時代的中國畫語言。
以文心開道 以詩心啟境——屈健花鳥畫探微
自古以來,藝術集中體現了人與自然之間的審美關系,承載著創作者的精神意蘊。創作者借筆墨以寫天地萬物,在方寸之間給人營造出郁勃的審美情趣,呈現出“山氣花香無著處,今朝來向畫中聽”的審美意韻和審美格調,達到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”的審美境界,給觀者帶來無限的想象空間。
在這一傳統審美脈絡的延續中,屈健先生的花鳥畫藝術以學者修養為根基,將藝術視野延伸至古今各領域,涵蓋美學、哲學、畫理與畫論,并融入藝術研究。從《20世紀“長安畫派”及其影響研究》《畫境文心》《中國美術史》《在傳統與現代之間》等學術著作中,可看出他的文學造詣。而“以文心開道,以詩心啟境”,正是其花鳥畫創作的核心。
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屈健《碧裳搖滟水風輕》紙本設色 138cm×69cm 2025
要理解這一創作核心,需先回歸中國畫的本質追求——中國畫的境界在于意境的完美和表達的技巧。繪畫意境的創造,既要求有“外師造化”的描繪,亦要求有“中得心源”的抒情。正如美學家宗白華所說:“藝術家以心靈映射萬象,代山川而立言,他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲,成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境,這靈境就是構成藝術的意境。”而藝術意境的創成,既須得屈原的纏綿悱惻,又須得莊子的超曠空靈。畫者纏綿悱惻,才能一往情深,深入萬物的核心,所謂“得其環中”;超曠空靈,才能為鏡中花、水中月、羚羊掛角,無跡可尋,所謂“超以象外”。
劉勰在《文心雕龍·知音》中指出:“凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器;故圓照之象,務先博觀”。多年以來,屈健先生以謝赫的“六法”為理論基礎,從古入手,在堅持臨摹經典,追本溯源的基礎上,飽游飫看,常年堅持寫生和訓練,“度物象而取其真”,以獨特的藝術視角和審美觀念對特定物象進行審美再造,賦予它們以人格化的精神內涵。在“似與不似之間”寄寓了獨特的思想感情,展現出“不愁明月盡,自有暗香來”的獨特審美意蘊,給觀賞者留下蘊蓄豐厚、意味雋永的空靈之境及詩意和美感。而那花那鳥,那枝那葉,都是其心靈深處低吟淺唱式的獨白。
有了這樣的理論支撐與實踐積累,屈健先生的作品,多以工整、細致的工筆花鳥和瀟灑、洗練的寫意花鳥畫為主,一草一木、一花一葉以及秋蟲蛺蝶、鳴禽游魚等皆入毫端,在筆墨不同形態的轉換中既有嚴謹的學院派功力,又具有源自內心的個人創造,使作品兼具宋人寫生傳神的院體風格與元代文人水墨花鳥的清雅,既延續了中國花鳥畫的傳統精神,又符合當代人的審美情趣。在虛實相生中,呈現出“詩中有畫,畫中有詩”以及“詩畫本一律,天工與清新”的美學品格。
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屈健《蒼煙紫蔓圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
先看其工筆花鳥創作,屈健先生的工筆花鳥畫創作遠宗“徐黃”,進而追循兩宋院體,廣泛吸收各家之長。同時,他深諳“書畫同源”的要理,將寫意性與書法用筆巧妙結合到工筆花鳥之中,在一定程度上擺脫了傳統繪畫形式的凝滯與刻板。其筆下作品構圖精巧,設色淡雅,用筆工細嚴謹,造型生動準確,在空靈靜謐的畫面中,既有宋代工筆花鳥畫所蘊含的精湛技藝,又不乏晉人優雅的情懷,流露出輕柔含蓄的古典氣質。
而這份“沖和”之美,正源于他對宋代繪畫“格物致知”精神的堅守——屈健先生以宋代繪畫“格物致知”的精神進行工筆花鳥畫的創作,筆下作品一枝一葉皆有所本。他常常截取自然界中最生動的景物加以提煉、塑造,力求達到“出新意于法度之中,寄妙理于豪情之外”的藝術審美效果。在構圖上,屈健先生注重意境的營造,常常借鑒中國山水畫虛實相生的方法,實處密密匝匝,枝葉掩映,虛處云行霧繞,如夢似幻,“無畫處皆成妙境”。在設色上,則一反宋代院體畫的富麗堂皇,多了文人的清逸與淡雅。其筆下禽鳥,姿態百變,造境傳神。而其筆下花木或疏朗蕭散,或茂密蓬勃,莫不信手拈來,展現出自然萬物旺盛的生命力和蓬勃向上的精神旨趣。
近年來,屈健先生從工筆花鳥漸入寫意創作,融五代宋工筆與元明清寫意技法,吸納近現代及西方筆墨元素,“師古不泥古,涉新不流俗”,持續完善寫意花鳥表現語言。他“以目睹物,以心塑象”,借筆達意,將萬物特征與草木花鳥的自然生趣盡顯筆端。其作品線條樸拙、筆法沉勁,以書法韻律入畫,提按頓挫間張弛有度、動靜相宜,兼具“花欲言,鳥欲語”的審美意趣,盡顯才情學養。
這份扎根傳統、兼容多元的探索,讓作品既深含生命與自然的審美聯結,更以扎實實踐為當代花鳥畫傳承創新提供了鮮活樣本,其對藝術本真的堅守,亦為美術領域留下了值得品味的精神養分。
作品欣賞
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屈健《寒梅棲雀圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《洛浦仙姿圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《平生不敢輕言語》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《清風荷韻圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《歲朝三芳圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《早梅占春圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《紫蕊丹華圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
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屈健《煙石勁竹圖》紙本設色 138cm×69cm 2025
(來源:龍璽美術館、大眾日報)
藝術家簡介
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屈健,文學博士,二級教授、博士生導師。現為中國美協分黨組書記、駐會副主席,文化名家暨“四個一批”人才等多項國家級人才項目入選者,被授予“有突出貢獻中青年專家”稱號、享受國務院政府特殊津貼。
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