陜西
太乙神數是“三式之首”。
學會奇門遁，來人不用問；學會太乙數，能把天機露。太乙神數，從周朝開始就是皇家秘藏，老百姓碰都不能碰，誰私自學習是掉腦袋的罪過。它是專門推算國運天災、朝代更替、戰爭勝敗的帝王之術。
姜子牙用它定下周朝八百年江山，諸葛亮借它推演出三分天下，劉伯溫憑它寫出《燒餅歌》。過去只有欽天監的頂尖高手，才有資格碰這本秘笈。
太乙神數的核心，就是把這天地間的氣運轉成數字，用一套極為復雜的盤式，去推演天道。好比普通人看天，烏云密布就知道要下雨，但太乙神數能算出來這雨具體哪一刻下、下多大、沖垮哪座橋、淹了哪片地。
《太乙金鏡式經》講：太乙者，天地之尊神，主十六神，知風雨水旱、兵革饑饉、疾疫災害。天地之間尊神在哪兒站著、往哪個方向走，直接決定了地上是太平還是刀兵。
唐朝安史之亂爆發前，太乙局顯示“太乙入五虎之地，客大將迫于囚”，主大將遭擒、君王出逃，后來果然安祿山勢如破竹，唐玄宗倉皇逃往四川。
北宋靖康之恥的前一年，司天監用太乙排盤，發現“主算失位，客算挾文昌而逼太乙”，這意味著外敵將直搗腹心、侵逼帝座，第二年汴京就破了，徽欽二帝被擄走。這些在正史和術數典籍里都有據可查。
太乙神數推演，2027年的太乙年局比較特殊。
天地至尊的星神，落在了“絕氣”之位。這是太乙十六神當中最兇險的幾種狀態之一，代表氣運衰敗到極點，舊的東西撐不住了，新的東西又生不出來，陰陽斷檔、五行窒塞。
絕氣之宮，主兵戈破敗，民有饑饉，就是說落到這個宮位，戰爭和饑荒是大概率事件。
2027年盤局里還出現“四郭杜塞”的格局。這是太乙神數里的天盤殺局之一。
文昌、主大將、客大將全被堵在死角，天門地戶死死閉合，就像一個屋子門窗全被封死，里面的人透不過氣，外面的人打不進來，憋到極致就是天崩地裂式的爆發。
這種格局在歷史上凡出現，皆應驗了大規模的軍事沖突和政權危機。
結合世界形勢，俄烏沖突還沒熄火，沙漠地域打得天翻地覆，半島的火藥味濃得嗆人，雪山也是烈焰將至。這些都是“四郭杜塞”局在現實層面的氣運顯象，預示更大的暴風雨還在后頭。
兇險方位在東北和東南。主算落在絕氣之地，兩個方位的大火藥桶，一個已經炸了，一個正被人使勁往里填炸藥。
客大將挾囚氣而凌太歲。外來的險惡力量將在這年達到一個極其危險的臨界點，擦槍走火不再是嘴上說說的小概率事件，而是氣運推到大門口、不得不發生的必然碰撞。
客挾囚而來，主有血光，兵革不息。
太乙、計神、天乙三星在2027年形成“三合克土”之局，土主中原，也主穩定。土被克破，意味著大地不穩。昆侖山脈往東這一線，地殼的能量會異常躁動，強震的風險急劇升高。
文昌星主旱，太歲落宮逢天空星，要高度警惕大旱大澇之災。
《太乙金鏡式經》講：文昌迫于大荒，赤地千里。地裂得像龜殼，莊稼顆粒無收，旱極而澇，千里水澤一夜覆。
知天命不是為了坐著等死，颶風再大，風眼里反而是平靜的；天災再猛，也總有生機存續的地方。普通人不應該害怕恐慌，而是居安思危、多積少消、少沾因果，自可順利度過。
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