很像“假貨”的10件真品文物，最后一件的語氣太現(xiàn)代了

博物館的文物如果“借展出差”，一般都放上復(fù)制品，但會用個標(biāo)牌來寫清楚，沒有復(fù)制那就空著。

參觀的時候，牌子上要是沒有特別標(biāo)明，那就代表這是一件真品。

但一些真品很多人一看到，下意識的就會覺得：“這玩意是認(rèn)真的嗎？”

一、元代琉璃瓶

西安博物院的這個瓶子，如果不是在一個元代遺址出土，還以為館方把現(xiàn)代啤酒瓶擺上去了。

琉璃（鉛鋇玻璃）已經(jīng)介紹過很多次了，技術(shù)自春秋戰(zhàn)國就已經(jīng)成熟，到了元代有專門的官辦作坊“瓘玉局”，制作個瓶子不在話下。

不過這造型，恍惚間有了元代人挺著啤酒肚吃燒烤的畫面！

二、雙孔石鏟

鄭州博物館當(dāng)初剛把這件“雙孔石鏟”擺上去的時候，一度爆火網(wǎng)絡(luò)，大家都調(diào)侃：“誰把手機(jī)殼當(dāng)成文物了？”

事實上，它不但是文物，還是距今約7000~5000年前的“始祖器物”，長18.3厘米，寬9.1厘米的青灰雙色石料。

在新石器時代，先民們用它鏟東西，重點是這兩個孔打得太規(guī)整了，愣是造出“手機(jī)殼”的樣子。

三、青銅鑾鈴

這種青銅器在河南、山東、湖北等各地都有，乍一看像一個手持小風(fēng)扇，又像民國時期在舞臺上的立式麥克風(fēng)。

實際上早在西周時期，這種中空的球體中裝著彈丸，馬車啟動的時候會發(fā)出清脆的響聲，功能類似于“汽車?yán)取薄?/p>

四、清“大明康熙年制”款斗彩云龍紋瓷盤

你沒看錯，是“大明康熙年制”，重慶中國三峽博物館將其標(biāo)注為“一級”。

這瓷器如果出現(xiàn)在地攤上，保管會被人吐槽：“造假的也太沒常識了，清代的康熙皇帝，怎么成大明的了？”

事實上中國出土以及傳世了數(shù)種“大明康熙”真品瓷器，多是國寶級，但清代為何要這樣做？有“仿古款”、“外銷瓷”、“寄托款”等多種猜測，但具體原因仍等待以后考古發(fā)現(xiàn)來確認(rèn)。

五、新莽青銅卡尺

大名鼎鼎的“王莽卡尺”，這是國博收藏的，揚(yáng)州博物館也有一件。

之前經(jīng)常被網(wǎng)友戲稱為“王莽穿越的證據(jù)”，如今人們了解歷史多了，會借著王莽說出那句話：“明明是技術(shù)斷層了，還非得說我穿越。”

當(dāng)然，雖然和現(xiàn)代游標(biāo)卡尺長得很像，但并沒有“游標(biāo)”，僅具備卡尺功能，這已經(jīng)足夠讓現(xiàn)代人嘆為觀止了。

六、唐代素面雙耳銀平底鍋

第一次在陜歷博看到它的時，不禁脫口而出：“好一口锃光瓦亮的火鍋。”

事實上咱還真的用不起，因為它出土于著名的何家村窖藏，是純銀制作，效果堪比現(xiàn)代不銹鋼，功能卻不是吃美食。

根據(jù)唐代史料，這種銀平底鍋主要用來“煉丹”或“煎藥”，而窖藏伴隨出土了一批礦物“丹藥”，那煉丹的可能性更大。

七、明代銀香粉盒

前有“啤酒瓶”，后有“啤酒瓶蓋”，這件文物的火出圈也特別搞笑。

起初是有人逛上海博物館，發(fā)現(xiàn)之后拍照傳到網(wǎng)上，然后一群人高呼：“上博你拿個蓋子出來什么意思？”

博物館只能出來解釋，文物出土于嘉定江橋鎮(zhèn)李新齋家族墓，真正的用處是“香粉盒”，裝化妝品用的，齒邊設(shè)計是增加摩擦。

八、西周云紋銅五柱器

一個底座，上面有五根“天線”，如果不是沒有插頭，還真跟現(xiàn)代的路由器高度相似。

安徽省博的這件著名文物，出土60多年了，具體用處還是猜不透，畢竟沒有其他考古證據(jù)來佐證，一個“孤例”就這樣神秘下去也挺好。

九、南宋水晶壁掛

通透無瑕疵的水晶壁就不多說了，畢竟有“戰(zhàn)國水晶杯”的存在，800多年前的南宋水晶技術(shù)再高超，也都能理解。

重點是掛水晶的這根“編織繩”，在黃巖區(qū)博物館剛展出的時候，很多人質(zhì)疑是現(xiàn)代繩子，直到有人科普了趙伯澐墓考古現(xiàn)場的照片之后，才慢慢被人接受。

繩子的材質(zhì)實際上是絲質(zhì)，不是網(wǎng)友戲稱的尼龍，雙股擰繞帶穗子的造型，和現(xiàn)代編法幾乎一樣。

十、扯淡碑

河南淇縣的名勝之一“扯淡碑”，這語氣實在是太現(xiàn)代了！

扯淡、再不來了，像不像網(wǎng)友吐槽？在明末（或清初），這位太極仙翁“水木氏”自稱活到144歲，早已嘗盡人間冷暖四大皆空，立個碑留下這藏頭露尾的碑文，怎么看怎么像“搞怪”。

但它從民國被發(fā)現(xiàn)留存至今，現(xiàn)代還被專家檢測過確實有幾百年了，具體是誰所留已不可考，但那句“再不來了”寫盡了心中的委屈。