河北
文／衡水周榮素
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》有云：“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門?！绷攘葦嫡Z，道盡了中華養生文化的精髓——順天時，養自身。
何為“春夏養陽，秋冬養陰”？
所謂“養陽”，并非春夏陽氣已盛還要刻意“補陽”，而是順應春夏“生長”之勢，讓體內陽氣隨自然界一同生發舒展；所謂“養陰”，亦非秋冬一味“滋陰”，而是順應秋冬“收藏”之令，讓陰精得以蓄積內守。清代醫家高世栻在《素問直解》中注解精辟：“圣人春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；秋冬養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。”春夏養陽之“生長”，秋冬養陰之“收藏”，正是這一養生法則的核心要義。
千年傳承，源遠流長
這一理念誕生于秦漢時期“天人合一”的哲學土壤之中。隋唐時期，王冰首次將其與飲食五味聯系起來，提出“春食涼，夏食寒，以養于陽；秋食溫，冬食熱，以養于陰”。宋金元醫家將其應用于針刺與臨床實踐；至明清，李時珍在《本草綱目》中專論“四時用藥”，葉天士更將其運用于虛勞、痹病等醫案。孫思邈雖未直接提出此說，但其《千金方》中處處可見“人與天地相應”的養生理念。兩千余年來，這一智慧經無數醫家傳承發展，至今不衰。
四季之中，如何踐行？
春天陽氣初生，宜“夜臥早起，廣步于庭”，讓身心隨草木一同舒展。夏日陽極盛，當“無厭于日”，適度勞作、適當出汗，讓陽氣得以宣泄。需謹記：夏日貪涼飲冷、久居空調，最易傷陽。秋冬則相反——早臥晚起，與日同興，使志意安寧，收斂神氣。飲食上春夏可適量食辛溫助陽之物，秋冬宜食溫潤養陰之品。這并非刻板教條，而是提醒我們：時時覺察身體與自然的共振，順勢而為，而非逆天而行。
順天時，養自身
“逆其根，則伐其本，壞其真矣?！边`逆四時，便是伐生命之根本。反觀今日，多少人夏天空調房里吃冰鎮西瓜，冬天暖氣屋內熬夜晚睡——身體與天地“對著干”，疾病豈能不來？
“春夏養陽多出門，秋冬養陰早熄燈”——這樸素口訣背后，是傳統醫學“治未病”的千年智慧。正如我們衡水近年興起的“中醫藥文化夜市”，將千年岐黃之術融入百姓夜生活，讓傳統養生智慧在煙火氣中煥發新生。養生從來不是高高在上的玄學，而是融入日常的一餐一飯、一出一入、一醒一眠。
四時有序，萬物有節。順天時者，天亦不負。愿你我皆能在這春夏秋冬的輪回中，聽懂身體的語言，順應天地的節律，養一身浩然之氣，得一世安康之福。
（作者：衡水周榮素）
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