陜西
終南山的神奇，就在于你閑走的時(shí)候，還能發(fā)現(xiàn)一些秘密。
比如這次從栗峪口沿著8號(hào)路行走，看地圖上有個(gè)大悲寺，順路就拐進(jìn)去看看，沒想到這里還真有些東西。
水泥路一直通到寺院下，仰頭就是高高的臺(tái)階，不知道有上百級(jí)沒有。臺(tái)階旁有一個(gè)縣級(jí)文保碑：增修大悲禪院碑。后面有介紹，說(shuō)是有王豐川書寫的碑。
王豐川王心敬，關(guān)中大儒，鄠邑名人，我去過(guò)他的墓，這大悲寺有他寫的碑，倒是有意思。
這臺(tái)階真是多，走走停停上去，山門上有大字“大慈悲寺”，和導(dǎo)航上面倒是不一樣。
寫這篇文章的時(shí)候，我查找資料，有個(gè)寺廟文化網(wǎng)上有這個(gè)大悲寺介紹，說(shuō)是虛云老和尚改的名字。
資料上說(shuō)虛云和尚光緒十一年禮拜終南名寺，在大悲寺參禪兩月有余。他對(duì)住持了空和尚說(shuō)：寺名當(dāng)取“大慈悲寺”，就此更名。
光緒二十六年虛云和尚隨西太后再次來(lái)到長(zhǎng)安，在大慈悲寺待了六年余，參禪注經(jīng)。
不過(guò)，我查找其他的資料，都是說(shuō)虛云和尚在長(zhǎng)安南五臺(tái)到嘉午臺(tái)之間，沒有到鄠邑大悲寺的資料，這是孤證，只能算是一說(shuō)。
不過(guò)，倒是查出這大悲寺原先叫做慈云山大悲寺，說(shuō)是隋文帝建的。
隋文帝是個(gè)佛教徒，西安周邊有名的寺廟大多緣起于隋，這也能說(shuō)過(guò)去。
進(jìn)大門后是天王殿，東西各有一通石碑，仔細(xì)看看，是雍正年間的“立請(qǐng)主持大悲寺碑”和同治年間“皇清碑”，文字漫漶都看不清了，大約說(shuō)是土地契約之類。
天王殿山墻粉刷的一片剝落，露出土坯墻的本樣，看來(lái)這個(gè)建筑也是有了年代的。
后面院子很大，有藥師殿和觀音殿，最后是大雄寶殿，竟然供奉的是少見的五方佛。
敬個(gè)禮出來(lái)，在山門西廂房前找到增修大悲禪院碑，文辭優(yōu)美。
大意說(shuō)大悲寺創(chuàng)建年月不詳（這就否認(rèn)了隋朝創(chuàng)建的歷史），贊嘆這個(gè)地方環(huán)境很好，康熙年間開始修建煥然一新。
大悲寺后面的山叫做慈云山，這個(gè)倒是沒有說(shuō)明。
文中稱贊大悲寺主持能干，募捐資金重修寺廟，然后請(qǐng)我（豐川先生）寫一篇記。
豐川先生也喜歡在山里居住，這里離我住的比較近，我以后要是帶孫子來(lái)這里住，就不用自己蓋茅棚。
“寄此手筆于峰頭，姑代一茅之結(jié)耳。書畢，自訝，還自笑也?！?/p>
最后還開了個(gè)玩笑。王豐川的文筆是沒的說(shuō)，讓人豎大拇指的。
適值下午，寺院里綠蔭匝地，大殿內(nèi)檀香裊裊，甚是幽靜。功德箱上有二維碼，院子里有電子誦經(jīng)，佛菩薩也是與時(shí)俱進(jìn)：拜電子佛祖，用電子支付，聽電子佛經(jīng)，享賽博人生。
西院是生活區(qū)，沒有一點(diǎn)兒人聲。走到后院，原來(lái)汽車可以進(jìn)來(lái)的，這點(diǎn)我倒是沒有想到。
東院五間房看著有些年代，拉著秦嶺保護(hù)的橫幅標(biāo)語(yǔ)，大門上有危房的封條。門口臥著一只黑狗午休，它才不管危險(xiǎn)不危險(xiǎn)。寺院的狗也有意思，見我們瞅了一眼，接著閉目養(yǎng)神，不像村巷里的狗，見人就吠。
空寺清幽，寂寥無(wú)人。
出大門的時(shí)候，坐在臺(tái)階上休息，望著鄠邑大地，吹著習(xí)習(xí)涼風(fēng)。
忽然對(duì)同行說(shuō)：你沒有感覺這個(gè)大悲寺的位置很特別嗎？說(shuō)罷指著大門兩側(cè)看，他左看看右看看，恍然大悟：這不就是一個(gè)“馬面”么。
確實(shí)，大悲寺就是建在這山坡忽然凸起的“馬面”上，寺廟之外，都是緩坡。這里確是一個(gè)形勝之地。
不由想起一句俗語(yǔ)：世間好語(yǔ)佛說(shuō)盡，天下名山僧占多。
唉，這樣的好地方，怪不得連王豐川也要羨慕，說(shuō)他老了走不動(dòng)了，就借住在這里。
想我輩以后老了走不動(dòng)了，不進(jìn)養(yǎng)老院，也在這終南山下，覓一處清幽之地，豈不美哉？
活得就像那只黑狗，呵呵。
信步荒野，訪路探幽，鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)，負(fù)暄問道。走向山林鄉(xiāng)野，探索身邊美景，感受民情風(fēng)俗。歡迎關(guān)注，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)
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