《三國志裴松之注》全文及譯文——《董卓傳》02

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董卓02

原文：河內(nèi)太守王匡，遣泰山兵屯河陽津，將以圖卓。卓遣疑兵若將于平陰渡者，潛遣銳眾從小平北渡，繞擊其后，大破之津北，死者略盡。卓以山東豪杰并起，恐懼不寧。初平元年二月，乃徙天子都長安。焚燒洛陽宮室，悉發(fā)掘陵墓，取寶物。【華嶠漢書曰：卓欲遷都長安，召公卿以下大議。司徒楊彪曰："昔盤庚五遷，殷民胥怨，故作三篇以曉天下之民。【而】今海內(nèi)安穩(wěn)，無故移都，恐百姓驚動，麋沸蟻聚為亂。"卓曰："關(guān)中肥饒，故秦得并吞六國。今徙西京，設(shè)令關(guān)東豪強敢有動者，以我強兵踧之，可使詣滄海。"

彪曰："海內(nèi)動之甚易，安之甚難。又長安宮室壞敗，不可卒復(fù)。"卓曰："武帝時居杜陵南山下，有成瓦窯數(shù)千處，引涼州材木東下以作宮室，為功不難。"卓意不得，便作色曰："公欲沮我計邪？邊章、韓約有書來，欲令朝廷必徙都。若大兵【來】東下，我不能復(fù)相救，公便可與袁氏西行。"彪曰："西方自彪道徑也，顧未知天下何如耳！"議罷。卓敕司隸校尉宣璠以災(zāi)異劾奏，因策免彪。

續(xù)漢書曰：太尉黃琬、司徒楊彪、司空荀爽俱詣卓，卓言："昔高祖都關(guān)中，十一世后中興，更都洛陽。從光武至今復(fù)十一世，案石苞室讖，宜復(fù)還都長安。"坐中皆驚愕，無敢應(yīng)者。彪曰："遷都改制，天下大事，皆當(dāng)因民之心，隨時之宜。昔盤庚五遷，殷民胥怨，故作三篇以曉之。往者王莽篡逆，變亂五常，更始赤眉之時，焚燒長安，殘害百姓，民人流亡，百無一在。光武受命，更都洛邑，此其宜也。今方建立圣主，光隆漢祚，而無故捐宮廟，棄園陵，恐百姓驚愕，不解此意，必麋沸蟻聚以致擾亂。石苞室讖，妖邪之書，豈可信用？"

卓作色曰："楊公欲沮國家計邪？關(guān)東方亂，所在賊起。崤函險固，國之重防。又隴右取材，功夫不難。杜陵南山下有孝武故陶處，作磚瓦，一朝可辦。宮室官府，蓋何足言！百姓小民，何足與議。若有前卻，我以大兵驅(qū)之，豈得自在。"百寮皆恐怖失色。琬謂卓曰："此大事。楊公之語，得無重思！"卓罷坐，即日令司隸奏彪及琬，皆免官。大駕即西。卓部兵燒洛陽城外面百里。又自將兵燒南北宮及宗廟、府庫、民家，城內(nèi)掃地殄盡。又收諸富室，以罪惡沒入其財物；無辜而死者，不可勝計。獻帝紀曰：卓獲山東兵，以豬膏涂布十馀匹，用纏其身，然后燒之，先從足起。獲袁紹豫州從事李延，煮殺之。卓所愛胡，恃寵放縱，為司隸校尉趙謙所殺。卓大怒曰："我愛狗，尚不欲令人呵之，而況人乎！"乃召司隸都官撾殺之。】

譯文：河內(nèi)太守王匡，派遣泰山兵駐扎在河陽津，準(zhǔn)備以此進攻董卓。董卓派出疑兵，做出好像要從平陰渡河的樣子，暗中卻派遣精銳部隊從小平津向北渡河，繞到王匡軍的后方突襲，在河陽津北面大破王匡軍，士兵幾乎全部戰(zhàn)死。董卓因為崤山以東的豪杰紛紛起兵討伐他，感到恐懼不安。初平元年（190年）二月，他便將天子遷都到長安。臨行前焚燒了洛陽的宮室，并大肆發(fā)掘陵墓，盜取其中的寶物。

【華嶠《漢書》記載：董卓想要遷都長安，召集公卿以下官員進行大議。司徒楊彪說：“從前盤庚五次遷都，殷商的百姓全都怨恨，所以他作了三篇文章來曉諭天下百姓。如今天下安穩(wěn)，無緣無故遷移都城，恐怕會使百姓驚擾震動，如同粥沸蟻聚一般引發(fā)禍亂。”董卓說：“關(guān)中地區(qū)肥沃富饒，所以從前秦國能夠吞并六國。如今遷都西京，假如關(guān)東的豪強膽敢有所行動，憑我的強兵去踏平他們，可以一直把他們趕到東海里去。”楊彪說：“使天下動蕩很容易，安定下來卻很難。再說長安的宮室都已破敗，不可能倉促修復(fù)。”董卓說：“漢武帝時曾在杜陵南山下制陶，那里有現(xiàn)成的瓦窯數(shù)千處，再引來涼州的木材東下建造宮室，功成并不難。”

董卓見自己的心意無法貫徹，便變了臉色說：“你想阻撓我的大計嗎？邊章、韓約有書信來，想要讓朝廷務(wù)必遷都。如果他們的大軍向東殺過來，我就不能再救援你們了，你們就正好可以和袁氏那些人一起西行吧。”楊彪說：“西方是我楊彪熟悉的路（楊彪是河?xùn)|郡弘農(nóng)楊氏，所以熟悉洛陽以西的路），只是不知道天下將會變成什么樣子罷了！”商議就此結(jié)束。董卓便令司隸校尉宣璠以災(zāi)異為由彈劾楊彪，借機頒策罷免了他。

《續(xù)漢書》記載：太尉黃琬、司徒楊彪、司空荀爽一同去拜見董卓，董卓說：“從前高祖建都關(guān)中，歷經(jīng)十一世后光武中興，改都洛陽。從光武帝至今又是十一世了，按照《石苞室讖》的說法，應(yīng)當(dāng)重新回到長安建都。”在座的人都震驚錯愕，無人敢應(yīng)答。楊彪說：“遷都與改變制度，是天下的大事，都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)民心，符合時宜。從前盤庚五次遷都，殷民全都怨恨，所以他作了三篇文章來曉諭他們。從前王莽篡逆，攪亂了五常秩序，更始、赤眉的時候，長安被焚燒，百姓被殘害，人民流亡，百不存一。光武帝承受天命，改都洛陽，這是合宜的。如今正要擁立圣明的君主，光大漢朝的國祚，卻無緣無故拋棄宗廟宮室，舍棄先帝園陵，恐怕會使百姓震驚，不能理解此意，必定會像粥沸蟻聚一樣導(dǎo)致擾亂。《石苞室讖》不過是妖邪之書，怎么能夠相信采用？”

董卓變了臉色說：“楊公想阻撓國家大計嗎？關(guān)東正有動亂，到處都有賊寇興起。崤山與函谷關(guān)險峻堅固，是國家的重防。再說從隴右采辦木材，營造之功并不困難。杜陵南山下有武帝時舊有的制陶之處，制作磚瓦，一個早上就能辦成。宮室與官府的營建，又有什么值得多說的！至于那些小民百姓，哪里值得與他們商議！如果前面有人退卻，我就用大軍驅(qū)趕他們，他們哪能由得自己！”百官全都恐懼失色。黃琬對董卓說：“這是大事。楊公的話，您怎能不再三深思！”

董卓罷座而去，當(dāng)天便令司隸上奏彈劾楊彪和黃琬，將他們?nèi)剂T免官職。皇帝的車駕隨即西行。董卓部署軍隊焚燒洛陽城外方圓百里的區(qū)域。又親自領(lǐng)兵焚燒南北兩宮以及宗廟、府庫、百姓家宅，洛陽城內(nèi)被掃蕩殆盡。又拘捕那些富戶，以莫須有的罪名沒收他們的財物；無辜而死的人，數(shù)不勝數(shù)。《獻帝紀》記載：董卓俘獲山東的義兵后，用豬油涂抹在十幾匹布上，纏在他們身上，然后從腳下開始點火燒死。又抓獲袁紹屬下的豫州從事李延，將他活活煮死。董卓有一個寵愛的胡人，倚仗主人的寵幸而放縱不法，被司隸校尉趙謙所殺。董卓大怒說：“我寵愛的狗，尚且不想讓人呵斥它，何況是人呢！”于是召來司隸都官將他打死。】

原文：卓至西京，為太師，號曰尚父。乘青蓋金華車，爪畫兩轓，時人號曰竿摩車。【魏書曰：言其逼天子也。獻帝紀曰；卓既為太師，復(fù)欲稱尚父，以問蔡邕。邕曰："昔武王受命，太公為師，輔佐周室，以伐無道，是以天下尊之，稱為尚父。今公之功德誠為巍巍，宜須關(guān)東悉定，車駕東還，然后議之。"乃止。京師地震，卓又問邕。邕對曰："地動陰盛，大臣逾制之所致也。公乘青蓋車，遠近以為非宜。"卓從之，更乘金華皂蓋車也。】

卓弟旻為左將軍，封鄠侯；兄子璜為侍中中軍校尉典兵；宗族內(nèi)外并列朝廷。【英雄記曰：卓侍妾懷抱中子，皆封侯，弄以金紫。孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。于郿城東起壇，從廣二丈馀，高五六尺，使白乘軒金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在郿者，各令乘軒簪筆，為白導(dǎo)從，之壇上，使兄子璜為使者授印綬。】

公卿見卓，謁拜車下，卓不為禮。召呼三臺尚書以下自詣卓府啟事。【山陽公載記曰：初卓為前將軍，皇甫嵩為左將軍，俱征韓遂，各不相下。后卓徵為少府并州牧，兵當(dāng)屬嵩，卓大怒。及為太師，嵩為御史中丞，拜于車下。卓問嵩："義真服未乎？"嵩曰："安知明公乃至于是！"卓曰："鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳。"嵩曰："昔與明公俱為鴻鵠，不意今日變?yōu)轼P皇耳。"卓笑曰："卿早服，今日可不拜也。"張璠漢紀曰：卓抵其手謂皇甫嵩曰："義真怖未乎？"嵩對曰："明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎？"卓默然，遂與嵩和解。】

譯文：董卓抵達西京長安，出任太師，號稱“尚父”。他乘坐的車駕用青色車蓋、以金花裝飾，車廂兩側(cè)繪有爪形紋樣，當(dāng)時人稱之為“竿摩車”。【《魏書》記載：這是意指他威逼天子。《獻帝紀》記載：董卓擔(dān)任太師后，又想稱尚父，就此詢問蔡邕。蔡邕說：“昔日武王承受天命，太公擔(dān)任太師，輔佐周室，討伐無道之君，因此天下人尊崇他，稱他為尚父。如今明公的功業(yè)德行確實崇高，但應(yīng)等到關(guān)東全部平定，天子車駕返回東都，然后才能商議此事。”董卓于是作罷。京師發(fā)生地震，董卓又問蔡邕。蔡邕回答說：“地震是由于陰氣過盛，大臣逾制所造成的。明公乘坐青蓋車，遠近之人都認為不合適。”董卓聽從了，改乘以金花裝飾、黑色車蓋的車。】

董卓的弟弟董旻擔(dān)任左將軍，封鄠侯；兄長之子董璜擔(dān)任侍中、中軍校尉，掌管軍隊；董氏宗族內(nèi)外都在朝廷任職。【《英雄記》記載：董卓侍妾懷抱中的幼子，都封了侯，把金印紫綬當(dāng)作玩具戲弄。孫女名叫董白，當(dāng)時還未到插笄的年齡，被封為渭陽君。在郿縣城東筑起壇場，縱橫二丈多，高五六尺，讓董白乘坐有華美金飾、青色車蓋的軒車，在郿縣任職的都尉、中郎將、刺史、二千石官員，各自乘坐軒車、簪筆隨行，為董白作前導(dǎo)和隨從，來到壇上，讓兄長之子董璜作為使者授予印綬。】

董卓還規(guī)定，公卿見到董卓，在車下謁見跪拜，董卓不回禮。他還傳喚三臺尚書以下官員到自己的太師府稟報公事。【《山陽公載記》記載：當(dāng)初董卓任前將軍，皇甫嵩任左將軍，一起征討韓遂，彼此各不相讓。后來董卓被征召為少府、并州牧，所屬部隊?wèi)?yīng)歸屬皇甫嵩，董卓大怒。等到董卓當(dāng)了太師，皇甫嵩任御史中丞，在車下跪拜。董卓問皇甫嵩：“義真，服了嗎？”皇甫嵩說：“怎知明公竟到了如此地步！”董卓說：“鴻鵠本就有遠大志向，只是燕雀自己不知道罷了。”皇甫嵩說：“昔日與明公同為鴻鵠，沒想到今日您變成鳳凰了。”董卓笑道：“你早服了，今日就可以不拜了。”

張璠《漢紀》記載：董卓拍著他的手對皇甫嵩說：“義真，害怕了沒有？”皇甫嵩回答說：“明公用仁德輔佐朝廷，大吉之事即將到來，有什么可怕的呢？如果濫施酷刑以逞威，那將是天下人都恐懼，豈止我皇甫嵩一人？”董卓默然不語，于是與皇甫嵩和解。】

原文：筑郿塢，高與長安城埒，積谷為三十年儲，【英雄記曰：郿去長安二百六十里。】云事成，雄據(jù)天下，不成，守此足以畢老。嘗至郿行塢，公卿已下祖道于橫門外。【橫音光。】卓豫施帳幔飲，誘降北地反者數(shù)百人，于坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉(zhuǎn)杯案間，會者皆戰(zhàn)栗亡失匕箸，而卓飲食自若。太史望氣，言當(dāng)有大臣戮死者。故太尉張溫時為衛(wèi)尉，素不善卓，卓心怨之，因天有變，欲以塞咎，使人言溫與袁術(shù)交關(guān)，遂笞殺之。【傅子曰：靈帝時榜門賣官，于是太尉段颎、司徒崔烈、太尉樊陵、司空張溫之徒，皆入錢上千萬下五百萬以買三公。颎數(shù)征伐有大功，烈有北州重名，溫有杰才，陵能偶時，皆一時顯士，猶以貨取位，而況于劉囂、唐珍、張顥之黨乎！風(fēng)俗通曰：司隸劉囂，以黨諸常侍，致位公輔。續(xù)漢書曰：唐珍，中常侍唐衡弟。張顥，中常侍張奉弟。】

法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數(shù)。百姓嗷嗷，道路以目。【魏書曰：卓使司隸校尉劉囂籍吏民有為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順，有應(yīng)此者皆身誅，財物沒官。于是愛憎互起，民多冤死。】悉椎破銅人、鐘虡，及壞五銖錢。更鑄為小錢，大五分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢。于是貨輕而物貴，谷一斛至數(shù)十萬。自是后錢貨不行。
譯文：董卓修筑郿塢，城墻高度與長安城相等，囤積的糧食足夠三十年食用，【《英雄記》記載：郿縣距離長安二百六十里。】他說：大事若成，就雄踞天下；若不成，守在這里也足以安度余生。他曾前往郿地巡視塢堡，公卿以下官員在橫門外為他設(shè)宴餞行。【橫音光。】董卓預(yù)先設(shè)置帳幔酒席，誘降了數(shù)百名北地郡的反叛者，席間先割斷他們的舌頭，有的斬斷手腳，有的鑿去眼睛，有的用大鍋烹煮，人還未死，在杯案之間翻滾掙扎，赴宴者全都渾身戰(zhàn)栗，嚇得掉了勺筷，而董卓飲食自如。太史觀察云氣，預(yù)言會有大臣被處死。

原太尉張溫當(dāng)時擔(dān)任衛(wèi)尉，一向與董卓不睦，董卓心中怨恨他，便借天象有變，想以此來抵塞災(zāi)禍，派人誣告張溫與袁術(shù)相互勾結(jié)，于是用杖刑將他活活打死。【《傅子》記載：靈帝時公開張榜賣官，于是太尉段颎、司徒崔烈、太尉樊陵、司空張溫等人，都繳納錢財上千萬或五百萬來買取三公之位。段颎多次征伐立有大功，崔烈有北方名士的重望，張溫有杰出之才，樊陵能適應(yīng)時勢，都是一時顯赫之士，尚且靠財貨獲取官位，何況劉囂、唐珍、張顥之流呢！《風(fēng)俗通》記載：司隸劉囂因結(jié)交諸常侍，得以位列公輔。《續(xù)漢書》記載：唐珍是中常侍唐衡的弟弟。張顥是中常侍張奉的弟弟。】

董卓法令苛刻殘酷，憑個人愛憎濫用刑罰，導(dǎo)致人們相互誣告，含冤而死者數(shù)以千計。百姓哀號遍野，在路上相遇只能用目光示意而不敢交談。【《魏書》記載：董卓命司隸校尉劉囂清查官民中那些為子不孝、為臣不忠、為吏不清、為弟不順的人，凡有觸犯者一律處死，財物沒收充公。于是私人愛憎相互攻訐之事紛紛興起，百姓多被冤枉而死。】

董卓還下令把銅人、鐘虡全部打碎，并毀壞五銖錢，改鑄成小錢，直徑五分，沒有文字花紋，錢的內(nèi)外邊緣沒有輪廓，也不加磨治。于是貨幣貶值而物價騰貴，一斛谷子價格高達數(shù)十萬錢。從此以后錢幣便無法流通（董卓這件惡行影響深遠，秦漢以來一直流通的五銖錢，至此崩壞，直到魏明帝曹叡時期，才得到恢復(fù)。貨幣體系的破壞，對經(jīng)濟的損害也是巨大的！）。
原文：三年四月，司徒王允、尚書仆射士孫瑞、卓將呂布共謀誅卓。是時，天子有疾新愈，大會未央殿。布使同郡騎都尉李肅等，將親兵十馀人，偽著衛(wèi)士服守掖門。布懷詔書。卓至，肅等格卓。卓驚呼布所在。布曰"有詔"，遂殺卓，夷三族。主簿田景前趨卓尸，布又殺之；凡所殺三人，馀莫敢動。【英雄記曰：時有謠言曰："千里草，何青青，十日卜，猶不生。"又作董逃之歌。又有道士書布為"呂"字以示卓，卓不知其為呂布也。卓當(dāng)入會，陳列步騎，自營至宮，朝服導(dǎo)引行其中。馬躓不前，卓心怪欲止，布勸使行，乃衷甲而入。

卓既死，當(dāng)時日月清凈，微風(fēng)不起。旻、璜等及宗族老弱悉在郿，皆還，為其群下所斫射。卓母年九十，走至塢門曰"乞脫我死"，即斬首。袁氏門生故吏，改殯諸袁死于郿者，斂聚董氏尸于其側(cè)而焚之。暴卓尸于市。卓素肥，膏流浸地，草為之丹。守尸吏暝以為大炷，置卓臍中以為燈，光明達旦，如是積日。后卓故部曲收所燒者灰，并以一棺棺之，葬于郿。卓塢中金有二三萬斤，銀八九萬斤，珠玉錦綺奇玩雜物皆山崇阜積，不可知數(shù)。】

譯文：初平三年（192年）四月，司徒王允、尚書仆射士孫瑞、董卓部將呂布共同謀劃誅殺董卓。當(dāng)時，漢獻帝患病剛剛?cè)谖囱氲畲髸撼肌尾寂赏と蓑T都尉李肅等人，率領(lǐng)親兵十余名，身穿衛(wèi)士服裝偽裝守候在掖門。呂布身懷詔書。董卓到來時，李肅等人上前擊殺董卓。董卓驚呼呂布在哪里。呂布說“有詔令在此”，于是殺死董卓，并夷滅其三族。主簿田景奔向董卓尸體，呂布又殺了他；一共殺了三人，其余人不敢再動。

【《英雄記》記載：當(dāng)時有歌謠說：“千里草，何青青，十日卜，猶不生。”（這首童謠意思很直白，暗指董卓將死）又有人作了《董逃之歌》。還有道士在布帛上寫“呂”字給董卓看，董卓不知道這暗示的是呂布。董卓將要入宮赴會時，陳列步騎兵從軍營直到宮門，身穿朝服在隊列中引導(dǎo)前行。坐騎被絆了一下不肯向前，董卓心中奇怪想要停止，呂布卻勸他前行，董卓便內(nèi)穿鎧甲而入。】

董卓死后，當(dāng)天日月明凈，微風(fēng)不起。董旻、董璜等人以及董氏宗族老幼都在郿縣，返回長安時，被他們的屬下砍殺射死。董卓母親年已九十，逃到郿塢門口說“求你們免我一死”，當(dāng)即被斬首。袁氏的門生故吏，將在郿縣遇難的袁氏族人重新入殮安葬，把董氏族人的尸體收集堆聚在袁氏墓旁焚燒。又將董卓尸體陳放在街市示眾。董卓一向肥胖，油脂流溢浸染地面，草因此變成赤色。看守尸體的官吏晚上點火作大蠟燭，將燈芯放在董卓肚臍中點燃，火光通明直到天亮，這樣持續(xù)了好幾天。后來董卓舊部收集被燒者的骨灰，用一口棺材合葬在郿縣。董卓郿塢中儲有黃金二三萬斤，白銀八九萬斤，珠玉、錦綺、奇玩雜物堆積如山，不可計數(shù)。】

原文：長安士庶咸相慶賀，諸阿附卓者皆下獄死。【謝承后漢書曰：蔡邕在王允坐，聞卓死，有嘆惜之音。允責(zé)邕曰："卓，國之大賊，殺主殘臣，天地所不祐，人神所同疾。君為王臣，世受漢恩，國主危難，曾不倒戈，卓受天誅，而更嗟痛乎？"便使收付廷尉。邕謝允曰："雖以不忠，猶識大義，古今安危，耳所厭聞，口所常玩，豈當(dāng)背國而向卓也？狂瞽之詞，謬出患入，愿黥首為刑以繼漢史。"公卿惜邕才，咸共諫允。允曰："昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右，后令吾徒并受謗議。"遂殺邕。

臣松之以為蔡邕雖為卓所親任，情必不黨。寧不知卓之奸兇，為天下所毒，聞其死亡，理無嘆惜。縱復(fù)令然，不應(yīng)反言于王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳，博有奇功于世，而云王允謂孝武應(yīng)早殺遷，此非識者之言。但遷為不隱孝武之失，直書其事耳，何謗之有乎？王允之忠正，可謂內(nèi)省不疚者矣，既無懼于謗，且欲殺邕，當(dāng)論邕應(yīng)死與不，豈可慮其謗己而枉戮善人哉！此皆誣罔不通之甚者。

張璠漢紀曰：初，蔡邕以言事見徙，名聞天下，義動志士。及還，內(nèi)寵惡之。邕恐，乃亡命海濱，往來依太山羊氏，積十年。卓為太尉，辟為掾，以高第為侍御史治書，三日中遂至尚書。后遷巴東太守，卓上留拜侍中，至長安為左中郎將。卓重其才，厚遇之。每有朝廷事，常令邕具草。及允將殺邕，時名士多為之言，允悔欲止，而邕已死。】
譯文：長安的士人百姓都互相慶賀，那些阿諛攀附董卓的人全部被下獄處死。【謝承《后漢書》記載：蔡邕在司徒王允座中，聽到董卓死訊，發(fā)出了嘆息惋惜之聲。王允斥責(zé)蔡邕說：“董卓是國家的大奸賊，殺害君主、殘害忠臣，天地不保佑，人神共同痛恨。您是朝廷大臣，世代承受漢室恩德，國主處于危難之中，您非但不倒戈討賊，如今董卓遭受上天誅罰，您反而嗟嘆痛惜嗎？”當(dāng)即命人將蔡邕收捕交付廷尉治罪。蔡邕向王允謝罪說：“我雖有不忠之處，但還懂得大義，古往今來的安危之事，耳朵早已聽?wèi)T，口中也常談?wù)摚鯐硹墖叶蚨磕兀课夷切┛裢幻鞯脑挘e誤地脫口而出，自招禍患，甘愿接受面上刺字的刑罰，只求能繼續(xù)撰寫漢史。”公卿們愛惜蔡邕的才華，都一起勸諫王允。王允說：“當(dāng)年漢武帝不殺司馬遷，致使他寫出謗書流傳后世。如今國運中道衰落，戰(zhàn)馬就在郊外，不能讓巧言諂媚的臣子執(zhí)筆在幼主左右，日后使我們這些人都一并受到毀謗非議。”于是殺了蔡邕。

臣裴松之認為：蔡邕雖然被董卓親近任用，但他的內(nèi)心必定不會依附董卓。豈會不知道董卓奸邪兇殘，為天下人所痛恨，聽到他的死訊，按理說不會有嘆惜。縱使真有此事，也不應(yīng)該反在王允座前說出此言。這大概是謝承的虛妄記載。司馬遷的紀傳之書，博大精深，對世間有卓越功績，而王允卻說漢武帝應(yīng)及早殺掉司馬遷，這并非有識之士的言論。司馬遷只是不隱瞞漢武帝的過失，直筆記述史事而已，有什么毀謗可言呢？王允忠誠正直，可以說是內(nèi)省而無愧疚的人了，既不畏懼毀謗，卻要殺蔡邕，應(yīng)當(dāng)論定蔡邕是否該死，怎能因擔(dān)心蔡邕日后毀謗自己而枉殺好人呢！這些都是誣罔荒謬至極的說法。

張璠《漢紀》記載：當(dāng)初，蔡邕因上書言事被流放，名聞天下，義行感動志士。等到返回朝廷，內(nèi)廷寵臣厭惡他。蔡邕恐懼，于是逃命海濱，往來依附太山羊氏，前后達十年。董卓擔(dān)任太尉時，征召他為掾?qū)伲蚩己顺煽儍?yōu)異升為侍御史治書，三日之內(nèi)便升至尚書。后遷任巴東太守，董卓上表將他留在朝中，拜為侍中，到長安后任左中郎將。董卓器重他的才華，厚待他。每逢有朝廷政事，常讓蔡邕起草文稿。等到王允將要殺蔡邕時，當(dāng)時名士大多為他求情，王允后悔想要阻止，但蔡邕已經(jīng)被處死了。】
原文：初，卓女婿中郎將牛輔典兵別屯陜，分遣校尉李傕、郭汜、張濟略陳留、潁川諸縣。卓死，呂布使李肅至陜，欲以詔命誅輔。輔等逆與肅戰(zhàn)，肅敗走弘農(nóng)，布誅肅。【魏書曰：輔恇怯失守，不能自安。常把辟兵符，以鈇锧致其旁，欲以自強。見客，先使相者相之，知有反氣與不，又筮知吉兇，然后乃見之。中郎將董越來就輔，輔使筮之，得兌下離上，筮者曰："火勝金，外謀內(nèi)之卦也。"即時殺越。獻帝紀云：筮人常為越所鞭，故因此以報之。】其后輔營兵有夜叛出者，營中驚，輔以為皆叛，乃取金寶，獨與素所厚【友】攴胡赤兒等五六人相隨，逾城北渡河，赤兒等利其金寶，斬首送長安。
　　比傕等還，輔已敗，眾無所依，欲各散歸。既無赦書，而聞長安中欲盡誅涼州人，憂恐不知所為。用賈詡策，遂將其眾而西，所在收兵，比至長安，眾十馀萬，【九州春秋曰：傕等在陜，皆恐怖，急擁兵自守。胡文才、楊整修皆涼州大人，而司徒王允素所不善也。及李傕之叛，允乃呼文才、整修使東解釋之，不假借以溫顏，謂曰："關(guān)東鼠子欲何為邪？卿往呼之。"于是二人往，實召兵而還。】與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。十日城陷，與布戰(zhàn)城中，布敗走。

譯文：當(dāng)初，董卓的女婿中郎將牛輔統(tǒng)率軍隊另外駐扎在陜縣，分別派遣校尉李傕、郭汜、張濟攻掠陳留、潁川各縣。董卓死后，呂布派李肅到陜縣，想用詔命誅殺牛輔。牛輔等人迎戰(zhàn)李肅，李肅戰(zhàn)敗逃往弘農(nóng)，呂布誅殺了李肅。【《魏書》記載：牛輔怯懦恐懼，不能自安。常常手持辟兵符，把鍘刀刑具放在身旁，想以此增強膽氣。會見賓客時，先讓相士看相，察看是否有反叛之氣，又占卜以知吉兇，然后才接見。中郎將董越前來投奔牛輔，牛輔讓人占卜，得到兌下離上之卦，卜者說：“火勝金，這是外人圖謀內(nèi)部的卦象。”當(dāng)即殺了董越。《獻帝紀》則記載：占卜之人常被董越鞭打，所以借此報復(fù)。】后來牛輔軍營中有士兵夜間叛逃，營中驚擾，牛輔以為全軍都叛變了，于是取出金銀財寶，只與平日親厚的攴胡赤兒等五六人相隨，翻越城墻向北渡過黃河，赤兒等人貪圖他的財寶，斬下他的首級送往長安。

等到李傕等人返回時，牛輔已經(jīng)敗亡，部眾無所歸依，想要各自散歸。當(dāng)時既沒有赦免的詔書，又聽說長安城中要殺盡涼州人，憂慮恐懼，不知該怎么辦。于是采用賈詡的計策，率領(lǐng)部眾向西進發(fā)，沿途收攏兵馬，等到達長安時，部眾已有十余萬人，【《九州春秋》記載：李傕等人在陜縣，都很恐懼，急忙擁兵自守。胡文才（胡軫，字文才）、楊整修（楊定）都是涼州有勢力的人物，而司徒王允一向待他們不好。等到李傕反叛，王允便叫胡文才、楊整修往東去勸解他們，卻不給好臉色，說：“關(guān)東的那些鼠輩想干什么？你們?nèi)ソ兴麄冞^來。”于是二人假裝應(yīng)命前往，實際上卻召來了兵馬返回進攻長安。】與董卓舊部樊稠、李蒙、王方等人合兵包圍長安城。第十天城池被攻陷，與呂布在城中交戰(zhàn)，呂布戰(zhàn)敗逃走。