廣東
hi，我是胖胖。
我們這個(gè)社會(huì)有個(gè)很深的結(jié)構(gòu)性問題，即在一些偽善、偽道德、偽奉獻(xiàn)的話語體系里，構(gòu)建出的，是一個(gè)個(gè)偽君子的溫床。
《禮記·大學(xué)》有一句話:
“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”
家里有了馬車的，就不要再跟人爭(zhēng)雞豚之利，百乘之家寧可家臣偷東西，也不能用替你聚斂的人。
位高者的體面，在于克制。
前段時(shí)間才說了鄭教授，我將其視之為優(yōu)孟良臣，不得不說，在這個(gè)勢(shì)利犬儒的世道，人人都在字斟句酌自己塵世的功名利祿。
且不止一位：
底下的評(píng)論，關(guān)閉了。
奉獻(xiàn)的話，講給普通人聽，普通人開不了口反駁，這對(duì)等么？
你奉獻(xiàn)話語的體面，只不過是建立在沉默之上的罷了！
不是說這個(gè)判斷有問題，這話本身沒有問題，但問題是你不能偷換邏輯，把“年輕人不愿奉獻(xiàn)”當(dāng)成原因，而不是結(jié)果，這對(duì)么？
一個(gè)人愿不愿意長(zhǎng)期投入，本質(zhì)上并不只是“價(jià)值觀”問題，而是這個(gè)社會(huì)是否給了長(zhǎng)期主義以尊嚴(yán)、保障和回報(bào)。
如果一個(gè)年輕人看到的是，長(zhǎng)期主義收入普通，關(guān)系、人情消耗巨大，一輩子可能買不起房，35歲后前途不確定，基礎(chǔ)研究投入周期長(zhǎng)、成果難兌現(xiàn)，而另一邊直播、流量、營(yíng)銷、帶貨、資本游戲卻能迅速暴富，這不是何不食肉糜？
正好，前段時(shí)間寫了另一件事：
請(qǐng)教陳先生，您擔(dān)心年輕人價(jià)值觀扭曲,想去掙錢多掙錢快。
那不想掙錢多掙錢快、想做貢獻(xiàn)的年輕人,都去哪里了？
他們又姓什么？
是年輕人他們的價(jià)值觀扭曲了，還是別的什么扭曲了？
奉獻(xiàn)的清高留給自己，價(jià)值觀扭曲的帽子扣給別人，享受著自己福利，靠舌燦蓮花給年輕人扣帽子，羈宦數(shù)千里以邀名爵，合適么？
一個(gè)社會(huì)不能一邊用市場(chǎng)邏輯重塑一切，一邊又要求年輕人只講奉獻(xiàn)。
這兩套邏輯本身就是互相沖突的。
當(dāng)整個(gè)社會(huì)都在用收入、房?jī)r(jià)、資源、地位來衡量成功時(shí)，你再去批評(píng)年輕人“為什么不愿為理想吃苦”，就會(huì)顯得非常無恥！
因?yàn)槟贻p人不是生活在你的口號(hào)里，而是生活在現(xiàn)實(shí)成本里！
偽君子的溫床，從來都是這樣搭出來的。
為什么這件事讓大家都看見，卻評(píng)論區(qū)關(guān)閉，誰都不能說?
“所有的動(dòng)物生而平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更……”
你口中說的奉獻(xiàn)，也是這個(gè)邏輯，只是你作為講這話的人，可以不必在這個(gè)范疇！
自己住在另一套規(guī)則里，有什么資格指責(zé)年輕人？
顛倒至此，無話可說。
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