山西
萬物皆祖于數，有其數才有其象，數字從一到十，一三五七九為陽數，二四六八十為陰數。五在陽數的中間，六在陰數的中間。天氣為陽，地氣為陰，五為天氣之中，六為地氣之中，五運六氣，反映著天地之間的氣場變化。
陽數開始于一而終于九，陰數開始于二而終于十，陽數有始無終，陰數有終無始，于是天無終，地無始。九是陽數的終點，為最高的天。十為陰數的終點，為最遠的地。天無盡頭，地無開始，九天十地，天高而地遠。
正月是一年的開始，一元復始，萬象更新，于是正月初九為天日，正月初十為地日。九為最高的天，也就是九重天，玉帝是天上最高的人，住在九重天，為陽極之象。陽氣的頂點，就是老陽之火，于是玉帝生于丙午歲正月初九午時，為陽氣的頂點，天氣的最高處。
今年正月初九在丙午年，就是玉帝的生日，玉帝是天的代稱，于是正月初九天公生，也是玉皇誕。天氣純陽，玉帝就是純陽之火，玉帝的兒子為太陽，是萬物生長的源頭。所以天賜福，地赦罪，也就是玉帝賜福，賜予萬物生長的力量，為延壽之意。
正月二十五接玉皇，玉帝下界賜福，初九送玉皇，天庭迎接玉帝回歸，飲酒作樂。玉帝的生日，也就是天的生日，人們在此時燃放鞭炮，飲酒，插冬青，以豬頭祭拜，希望得到上天賜福。即便不賜福，也不會刁難，所以上九辦事一大堆。
玉帝是最高的天，歲君則是某一年的天，一歲一換，被稱為值年太歲，為人君之象，統帥諸神。天上最高是玉帝，今年最高是丙午歲君，文哲大將軍，決定著今年的基礎力量。于是正月初九天公生，也是祭拜歲君之時，若要貴，修太歲。
所以在正月初九這一天，人們將米放在竹筒中，并貼上紅紙，寫上“太歲星君到此”，舉行祭拜儀式。今年的歲氣為丙午，則鼠馬兔雞牛，五種生肖拜太歲，以及冬季出生之人，也要拜歲君，以祈求歲君賜福，賜予自身陽氣和溫暖的力量。
丙午年初九天公生，玉皇誕，都為純陽之火，不宜見水。于是正月初九，宜晴不宜雨，所有的陰暗之物，都是與上天作對，不宜露天晾曬，特別是女人的衣服，此日不潑臟水，不挑糞，不倒垃圾，容易惹怒上天，惹怒玉帝。
人們在這一天不爭吵，和和氣氣，飲酒相送，勸天再喝一壺酒，稀里糊涂賜福祿。正所謂：順天者賜福，逆天者奪紀。所以正月初九，宜晴不宜雨，不見水，不見陰，不爭吵，登高以接近陽氣，迎接福氣。
今年正月初九玉皇誕，為丙午年，庚寅月的庚午日，月建的寅木合雙午，為火氣的三合之日。地支合火，以丙火之氣，在天干露出。此時的丙火之力強旺，其力量專門壓制庚金。庚金在寅月，本身力量就很弱，難免被丙火所熔而化水。
日子的天干庚金為自己，月份的天干庚金為朋友，緊挨丙火，替自己阻擋了丙火之力，阻擋了坎坷。自己的庚金坐在午火上，午是火氣的頂點，也是金氣的初生之地，為庚金的沐浴之地，咸池之位。午在下，庚在上，則咸池顛倒而絕煙火。
月份的庚金坐寅木，寅中藏著財官印，是庚金的絕地。也就是自己的心思所招來的坎坷，被這樣一個朋友所阻擋，既然人家替自己阻擋了坎坷，那就應該為他祈福，祈求庚金安康。庚金被丙火所傷，那就是大腸有火，便秘之象，汽車被火燒，牙齒被碰壞，或者骨折等。
所以今年正月初九玉皇誕，弱金之人修太歲，拜玉皇，不開車，不下水，不遠行，不爭吵，不倒垃圾，不潑臟水，宜晴不宜雨。此時雙午合寅，化掉了寅月的氣場，化掉了溫度上升的力量，年透丙火為太陽，日透庚金為月亮，月入參宿，則陰晴各半，多陰而少晴。
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