孫發(fā)政：澳洲考察及治愈河流國際會議的水土生態(tài)啟示

來源：2025年11月中國水土保持學(xué)會水土保持規(guī)劃設(shè)計專業(yè)委員會年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集

摘要2025年6月23-27日，第11屆世界生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)大會（ESP11）在澳大利亞達爾文會議中心召開，大會主題：“從全球到地方的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)：基于自然解決方案的路徑”。筆者作為水土生態(tài)理論創(chuàng)始人，應(yīng)邀出席大會并在B2-Healing riverscapes會場作英文學(xué)術(shù)報告。大會前后（2025年6月19日-7月5日）還對澳大利亞大洋路、企鵝島、 Kiama噴水洞、卡卡杜國家公園等多地開展水土生態(tài)考察。

澳洲考察的水土生態(tài)啟示：① 維護原生水土生態(tài)；② 保護水土生態(tài)文化；③ 生態(tài)與經(jīng)濟兩不誤。治愈河流國際會議的水土生態(tài)啟示：① 提倡近自然工法；② 治愈河流的技術(shù)、方法、理念與社區(qū)的需求相融合；③ 注重洪水緩解、災(zāi)害韌性；④ 重視原住民保護水土生態(tài)的文化傳承；⑤ 維護河流生態(tài)系統(tǒng)的健康。理論與實踐表明：水土生態(tài)理論是基于自然解決方案（NbS）的理論升華，是生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域共同的理論基礎(chǔ)，具有全球性的普遍意義。

關(guān)鍵詞ESP11大會；基于自然解決方案（NbS）；水土生態(tài)理論；治愈河流

2025年8月7日孫發(fā)政在深圳會見芬蘭共和國前總理瑪麗·基維涅米

當(dāng)今世界面臨氣候變化、生物多樣性喪失、環(huán)境污染與不可持續(xù)等生態(tài)環(huán)境危機，對人類生存發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟需構(gòu)建系統(tǒng)性、全球性的生態(tài)治理方案和理論框架。2025年6月23-27日在澳大利亞達爾文會議中心召開的ESP11大會，匯聚了全球生態(tài)領(lǐng)域的專家學(xué)者，以基于自然解決方案（NbS）為核心，圍繞生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的實踐路徑，展開深入研討，為全球生態(tài)治理搭建了重要的學(xué)術(shù)交流平臺，同時，也為傳播水土生態(tài)理論提供了有效途徑。

筆者作為水土生態(tài)理論創(chuàng)始人，受邀參加本屆大會，并在B2-Healing riverscapes: Promoting Nature-Based solutions for Conserving / Restoring Rivers會場作英文學(xué)術(shù)報告，系統(tǒng)傳播水土生態(tài)理論。會議前后（2025年6月19日-7月5日）還對澳大利亞多地進行水土生態(tài)考察，如澳洲大洋路、企鵝島、Kiama噴水洞、卡卡杜國家公園等。本文簡要介紹B2-Healing riverscapes會場學(xué)術(shù)交流成果，并結(jié)合澳洲實地考察，深化水土生態(tài)理論全球性普遍意義的認(rèn)識，為我國乃至全球生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域提供有益的啟示。

1 ESP11大會核心內(nèi)容與水土生態(tài)理論國際傳播

1.1大會概況及治愈河流會場議題

2025年6月23日上午，ESP11大會在澳大利亞達爾文會議中心開幕，本屆大會以“從全球到地方的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)：基于自然解決方案的路徑”為主題。澳大利亞達爾文大學(xué)主席和達爾文市政府負(fù)責(zé)人等分別致辭，當(dāng)?shù)赝林怂囆g(shù)團進行了文藝表演。這是筆者第二次參加ESP世界生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)大會。

ESP11大會B2-Healing riverscapes會場，贊比亞銅帶大學(xué)、立陶宛鳥類學(xué)會、匈牙利生態(tài)研究中心、澳大利亞自然資源管理局、澳大利亞原住民企業(yè)、印度野生動物研究所、中國臺灣大學(xué)等全球多機構(gòu)專家學(xué)者，進行了報告交流。不同地理背景的學(xué)者分享了在不同社會背景下，恢復(fù)河流生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)驗；明確將NbS納入各國政策框架與決策過程的重要性。基于自然解決方案（NbS）代表了河流恢復(fù)的范式轉(zhuǎn)變，通過利用自然過程的力量，創(chuàng)建既能造福自然又能造福社會的彈性生態(tài)系統(tǒng)；探討NbS在河流恢復(fù)中的原則、方法和案例研究，強調(diào)NbS在應(yīng)對當(dāng)代生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)方面的有效性；制定河流恢復(fù)的可持續(xù)策略，利用自然過程增強生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)能力。

分享成果包括：通過近自然工法，如移除河流中的障礙物和恢復(fù)關(guān)鍵指示物種，來恢復(fù)河流生態(tài)系統(tǒng)的連通性。平衡社區(qū)在水資源管理和災(zāi)害預(yù)防方面的需求，在社會和生態(tài)目標(biāo)之間建立和諧；恢復(fù)和管理對歐盟具有重要意義的鳥類繁殖地或棲息地。通過保護、可持續(xù)管理和恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，確保內(nèi)陸水域和偏遠(yuǎn)而管理復(fù)雜的農(nóng)村濕地稀有鳥類的適宜棲息地條件；探討將微藻群落整合用于監(jiān)測水生態(tài)系統(tǒng)重金屬污染的最新進展，討論硅藻單獨或與其它指示生物(如無脊椎動物、水生植物和魚類)結(jié)合，以及結(jié)合理化方法在水生態(tài)系統(tǒng)監(jiān)測中的應(yīng)用；河流恢復(fù)成為提供生物多樣性效益的關(guān)鍵策略，同時為社區(qū)帶來多重的共同效益，包括通過洪水緩解，增強災(zāi)害韌性。

澳大利亞生態(tài)恢復(fù)管理領(lǐng)域的案例研究和經(jīng)驗教訓(xùn)，涉及河流恢復(fù)對生物多樣性和災(zāi)害韌性的實踐和有效性，包括一系列案例研究的定性和定量結(jié)果；河流景觀是生態(tài)和文化的重要系統(tǒng)，已日益受到人為的干擾和影響，包括土地退化、水資源過度利用和氣候變化日益加劇的影響；守護家園是一個植根于澳洲原住民知識體系和責(zé)任的整體性、關(guān)聯(lián)性框架。在河流景觀背景下，它涵蓋的活動包括：文化性焚燒、河岸植被恢復(fù)、季節(jié)性水道監(jiān)測以及圣地保護等。將河流并非視為無生命的資源，而是需要關(guān)懷、尊重和負(fù)有責(zé)任感的“活生生的主權(quán)實體”。

1.2 水土生態(tài)理論的國際傳播

筆者在ESP11大會上作了題為“Protection,Restoration and Utilization of Soil and Water Ecology under the Background of New Quality Productivity”學(xué)術(shù)報告。報告中，首先提出一個科學(xué)問題：“生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域共同的理論基礎(chǔ)是什么？”和一個科學(xué)論斷：“地球上凡是有水土的地方，必然有植被的生長；植被的生長又保育著水土生態(tài)資源。”接著，分五部分，對地球水土生態(tài)的保護修復(fù)和利用進行了科學(xué)闡述。報告最后指出：“水土生態(tài)理論是‘基于自然解決方案（NbS）’的理論升華，是‘綠水青山就是金山銀山’科學(xué)論斷的學(xué)理化、體系化的學(xué)習(xí)和探索，是生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域共同的理論基礎(chǔ)，為創(chuàng)立《水土生態(tài)學(xué)》奠定了核心框架。

這是本人第二次出席ESP世界大會。2017年ESP9世界大會在我國深圳麒麟山莊召開，筆者創(chuàng)作的《水土生態(tài)賦》在大會上作了展示：“山水永壽，乃為天道。違逆自然，必有惡報。綠水青山，萬物之妙。金山銀山，美麗富饒。藍(lán)天白云，民生向?qū)АＫ辽鷳B(tài)，理論基要。子孫享福，恩澤長耀。時代甚幸，環(huán)宇光照。”宣傳水土生態(tài)理論。本屆ESP11大會通過官方APP、現(xiàn)場研討、展板展示等多種交流互動形式，為在國際學(xué)術(shù)平臺上傳播水土生態(tài)理論提供了有效途徑，進一步擴大了水土生態(tài)理論的國際影響，獲得了全球生態(tài)領(lǐng)域同行的廣泛關(guān)注與認(rèn)可。

第八任聯(lián)合國秘書長潘基文先生惠贈水土生態(tài)理論創(chuàng)始人孫發(fā)政新書

2 澳洲水土生態(tài)及自然人文景觀考察

澳大利亞四面環(huán)海，陸地面積約769萬平方公里，人口僅2690萬（截至2024年7月），95%土地處于無人居住狀態(tài)，是全球唯一國土覆蓋整片大陸的國家，獨特的地理與人口特征，孕育了豐富且完整的原生水土生態(tài)系統(tǒng)。

2.1 十二門徒巖：原生海岸水土生態(tài)的自然留存

2025年6月29日，筆者乘專車往返行程約400公里，直抵太平洋地質(zhì)奇觀十二門徒巖考察（人民教育出版社高中英語教材的封面），越牧場，穿森林，觀考拉。回程時全程走大洋路，南極圈吹來的風(fēng)，卷起海岸驚濤駭浪，偶見遠(yuǎn)方洋面上，雙彩虹騰空而起；公路另側(cè)，滿目原始山林或濕地。自然景色如畫，被譽為世界上最美的濱海公路之一。十二門徒巖屹立在太平洋海岸旁，已有2000萬年的歷史，為石灰?guī)r經(jīng)海浪長期侵蝕形成，因其數(shù)量及形態(tài)巧似耶穌的十二門徒，人們就以圣經(jīng)故事里的十二門徒為之命名。大洋路200多公里的海岸線，水土生態(tài)始終保持原生狀態(tài)，未進行人工干預(yù)式綠化，自然地質(zhì)風(fēng)貌與水土生態(tài)系統(tǒng)完整性得到充分保護。

2.2 企鵝島：原生荒灘水土生態(tài)的保護利用

2025年6月30日傍晚，筆者在墨爾本菲利普島（又名企鵝島）的薩摩蘭海灘（Summerland Beach）觀企鵝歸巢。早在千年之前，企鵝便在這片荒蕪沙地的雜草叢中筑巢棲息，形成了早出晚歸、固定路線與傍晚天黑時分歸巢的穩(wěn)定習(xí)性。為保護企鵝生境，該區(qū)域嚴(yán)格保護原生地貌與植被，僅設(shè)有單車道，沒有人工排水溝、綠化等設(shè)施，盡量減少對原生水土生態(tài)的干擾和破壞。同時，自然保護區(qū)以保護為重，限定每年參觀人數(shù)不超過50萬人，僅門票收入每年可達數(shù)億人民幣，而成本很低。實現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益的良性平衡，是水土生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)的成功案例。

2.3 Kiama噴水洞：地質(zhì)遺產(chǎn)的原生水土生態(tài)保護

2025年7月4日，筆者乘專車前往新南威爾士州凱瑪鎮(zhèn)Kiama噴水洞考察。該景觀巖石結(jié)構(gòu)形成于約2.6億年前的二疊紀(jì)時期，由海水長期侵蝕巖石貫通式縫隙逐步塑造而成。當(dāng)海浪涌入縫隙時，因空氣壓強劇烈變化，會形成高達6-20米的壯觀水柱，陽光下與彩虹相映成趣，自然景觀獨特罕見。景區(qū)保持原生水土生態(tài)，未進行人工干預(yù)式喬木綠化，保持自然生長的野生草本植被。海岸原生水土生態(tài)與奇形怪狀的玄武巖景觀，得到完好留存，體現(xiàn)了“最小干預(yù)”的水土生態(tài)保護理念。

2.4 卡卡杜國家公園：水土生態(tài)文化的保護傳承

考察期間，筆者還探訪了卡卡杜國家公園，該公園保存著2萬年前古人居石洞與壁畫石刻，原始自然環(huán)境與人文遺產(chǎn)均得到良好保護。壁畫石刻清晰記錄了古代人類的生產(chǎn)生活場景與生態(tài)認(rèn)知，與周邊完整的原生水土生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)成了“生態(tài)-文化”的獨特風(fēng)貌。延伸數(shù)千公里的原生濕地上，綠草芊芊，樹木滄桑，百鳥成群，鱷魚游蕩，一派生機。

3 水土生態(tài)理論的核心內(nèi)涵與全球普遍意義

3.1 水土生態(tài)的定義

水土生態(tài)是指地球上水、土、植被三大要素相互依存、相互制約、相互促進的生態(tài)平衡關(guān)系。從廣義上看，水土生態(tài)涵蓋水、土、植被在運動與演化過程中的一切關(guān)系總和，囊括了冰川、沙漠、鹽湖、森林、濕地等地球上各類生態(tài)系統(tǒng)與自然形態(tài)，是地球生態(tài)系統(tǒng)的核心構(gòu)成部分。

3.2 水土生態(tài)理論的核心觀點

3.2.1 水土生態(tài)是生態(tài)系統(tǒng)的骨架。水、土、植被作為構(gòu)成所有生態(tài)系統(tǒng)的三大基礎(chǔ)要素，三者形成有機整體：植被作為第一性生產(chǎn)者，是生態(tài)系統(tǒng)能量循環(huán)的源泉；水土作為環(huán)境系統(tǒng)的主導(dǎo)要素，為生物生存與發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，三者相互作用、協(xié)同演化，共同維系生物多樣性與生態(tài)系統(tǒng)功能的穩(wěn)定。

3.2.2 水土生態(tài)是各類生態(tài)系統(tǒng)的“最大公約數(shù)”。水土生態(tài)理論提煉了地球上不同類型生態(tài)系統(tǒng)的共性特征，揭示了水土生態(tài)運行的基本自然規(guī)律，普遍適用于全球各類生態(tài)系統(tǒng)的保護與治理實踐。

3.2.3 人類干擾是生態(tài)環(huán)境問題的根源。氣候變化、生物多樣性喪失、環(huán)境污染等全球性生態(tài)危機，本質(zhì)上均源于人類活動對水土生態(tài)平衡關(guān)系的破壞，這一認(rèn)知為精準(zhǔn)識別生態(tài)問題成因、制定科學(xué)治理方案提供了理論依據(jù)。

3.3 水土生態(tài)理論全球普遍意義

水土生態(tài)理論揭示了全球各類生態(tài)系統(tǒng)運行的普遍規(guī)律，是基于自然解決方案（NbS）的理論升華，為生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域提供了統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，具有全球性指導(dǎo)價值。其普遍意義體現(xiàn)在兩方面：一方面，山水林田湖草沙一體化保護與治理的本質(zhì)是水土生態(tài)保護與治理，各類生態(tài)保護修復(fù)工程均需遵循水土生態(tài)規(guī)律開展，才能實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)穩(wěn)定；另一方面，該理論是“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷的學(xué)理化、體系化探索，為生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)、生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展提供了理論支撐，同時為《水土生態(tài)學(xué)》學(xué)科的創(chuàng)立奠定了堅實基礎(chǔ)。

2025年12月6日孫發(fā)政深圳會見比利時前首相伊夫·萊特姆，同桌午餐

4 澳洲考察及治愈河流國際會議的啟示

4.1 澳洲實地考察的水土生態(tài)啟示

4.1.1 守護原生水土生態(tài)。澳洲大洋路、企鵝島、Kiama噴水洞等區(qū)域均堅持“最小干預(yù)”原則，未進行大規(guī)模人工綠化或工程建設(shè)，避免了對原生地貌、植被與生態(tài)系統(tǒng)的破壞，充分證明保持水土生態(tài)系統(tǒng)自然屬性是維系生物多樣性的關(guān)鍵所在。

4.1.2 重視水土生態(tài)文化傳承。卡卡杜國家公園將2萬年前古人類遺跡保護與原生水土生態(tài)保護有機結(jié)合，實現(xiàn)了水土生態(tài)系統(tǒng)與文化遺產(chǎn)的協(xié)同傳承，為水土生態(tài)文化保護提供了有益借鑒。

4.1.3 生態(tài)與經(jīng)濟雙贏。企鵝島通過嚴(yán)格限定參觀人數(shù)保障生態(tài)安全，以原生水土生態(tài)景觀為核心，適度開展生態(tài)旅游，用低成本實現(xiàn)了高效益，“保護優(yōu)先、適度利用”的管理模式，為全球水土生態(tài)產(chǎn)品價值實現(xiàn)提供了實踐范式。

4.2 治愈河流國際會議的啟示

4.2.1 倡導(dǎo)近自然工法。河流生態(tài)修復(fù)應(yīng)充分順應(yīng)河流自然屬性與生物多樣性需求，重點通過恢復(fù)關(guān)鍵指示物種、移除人為障礙物等近自然工法，提升生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力，避免過度人工干預(yù)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)功能退化。

4.2.2 與社區(qū)需求融合。河流治理需兼顧生態(tài)保護與社區(qū)發(fā)展雙重目標(biāo)，平衡社區(qū)在水資源利用、災(zāi)害預(yù)防等方面的合理訴求，建立生態(tài)目標(biāo)與社會目標(biāo)的和諧關(guān)系，提升治理方案的社會認(rèn)可度與可持續(xù)性。

4.2.3 提升災(zāi)害韌性建設(shè)水平。河流生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)應(yīng)注重洪水緩解、水土保持等功能提升，通過構(gòu)建健康穩(wěn)定的河流生態(tài)系統(tǒng)，增強區(qū)域災(zāi)害抵御能力，實現(xiàn)生態(tài)保護與社會安全的協(xié)同增效。

4.2.4 傳承原住民生態(tài)智慧。澳洲原住民“守護家園”的整體性生態(tài)框架，以及對河流等自然實體的敬畏之心與責(zé)任意識，為現(xiàn)代生態(tài)治理提供了獨特的文化視角，應(yīng)重視傳統(tǒng)生態(tài)知識的挖掘、傳承與融合應(yīng)用。

4.2.5 樹立生態(tài)系統(tǒng)主權(quán)理念。河流并非無生命的資源載體，而是需要人類關(guān)懷、尊重與負(fù)責(zé)的“活生生的主權(quán)實體”，這一理念重構(gòu)了人與自然的關(guān)系認(rèn)知，為水土生態(tài)保護提供了重要的價值導(dǎo)向。

5 結(jié)語

ESP11大會通過全球生態(tài)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流與經(jīng)驗分享，驗證了基于自然解決方案（NbS）在全球生態(tài)治理中的重要價值，為跨國界、跨區(qū)域生態(tài)協(xié)同治理提供了一種基于自然解決方案的有效方法，也為水土生態(tài)理論全球傳播提供了有效途徑。澳洲實地考察展現(xiàn)了原生水土生態(tài)保護、水土生態(tài)文化傳承與生態(tài)經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展的清晰脈絡(luò)，為水土生態(tài)理論全球性傳播與應(yīng)用，提供了鮮活案例，同時也為我國山水林田湖草沙一體化保護與治理提供了重要啟示。