黑龍江
《紅樓夢》作者多次提到嫦娥，就比如賈赦口中的“自古嫦娥愛少年”，其中的嫦娥指的是年輕貌美的少女。
賈赦怒起來，因說道：“我這話告訴你，叫你女人向他說去，就說我的話：‘自古嫦娥愛少年’，他必定嫌我老了，大約他戀著少爺們，多半是看上了寶玉，只怕也有賈璉。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不來，此后誰還敢收?”
《紅樓夢》第四十九回，香菱的《明月詩》中有一句“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓!”詩詞中的嫦娥，自然是指月宮中的嫦娥仙子。
最有趣的是賈寶玉的《詠紅梅花》，其中的嫦娥分明是在指名道姓地寫妙玉。可見，妙玉便是紅樓世界里名副其實的月中嫦娥。
《詠紅梅花》：酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
奇怪的是，這樣一位清高離塵的嫦娥仙子，而且還是個佛門中人，偏生為了賈寶玉，沾染了紅塵煙火，最后修為盡失，功敗垂成。
后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
《紅樓夢》林黛玉最后的結局是：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，對比于黛玉的“一掊凈土掩風流”，妙玉的“終陷淖泥中”就愈加悲慘了。
《世難容》氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣。
作者用一曲《世難容》寫盡了妙玉繼黛玉之后，與寶玉再次失之交臂，徹底斷送了朱樓的希望。沒錯，妙玉是絳珠仙子第二世，是繼黛玉之后的第二個月宮之主。
《呂氏春秋·勿躬》云：“尚儀作占月”，清人畢沅作注說：“尚儀即常儀，古讀‘儀’為‘何’，后世遂有嫦娥之鄙言。”
也就是說，清人畢沅根據(jù)《呂氏春秋·勿躬》的記載，認為嫦娥的原型是帝俊的妻子常羲，就是那個“生月十有二”的常羲，出自《山海經·大荒西經》所記。
無獨有偶，《歸藏》對照卦象，認為帝俊和嫦娥可能是夫妻。高誘注解《淮南子》的時候，更是直接指明嫦娥是帝俊之妻。
帝俊是華夏上古帝王，而賈寶玉自稱“大舜之正裔”、“羲皇上人”，自然是嫦娥的丈夫了，《吳本》續(xù)書說賈政最后替寶玉選了妙玉當妻子，也是有一定依據(jù)的。
寶玉道：“‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色。”
便是傳統(tǒng)神話中嫦娥的丈夫帝俊，也曾為天下鏟除猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇這六害，并擊敗作亂一方的黃河水伯，救走宓妃(洛神)。最終被徒弟蠭門用桃木棒暗算而亡，后被帝俊封為萬鬼之王宗布神。
《紅樓夢》薛家便是大風、修蛇、水伯、蠭門，是林黛玉口中的“風刀霜劍嚴相逼”，又是寶琴口中的“昨夜朱樓夢，今朝水國吟”的水國，更是把賈寶玉拖入迷津的孽海中的夜叉海鬼，薛寶釵也曾經說過要咬林黛玉一口的話。
一面說，一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了。”一面說一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
因二人攜手出去游玩之時，忽至一個所在，但見荊棘遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。話猶未了，只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我!”
《紅樓夢》薛蟠、薛蝌皆是蟲屬，是大風中之蟲，是孽海情天之孽海，而林家為情天，對應風月之月。
轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是“孽海情天”。又有一副對聯(lián)，大書云：厚地高天，堪嘆古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償。
林家即朱家，紅即是朱，月即是明，源也;薛家即愛新覺羅氏，薛即是雪，東北虎，風即是清，演也。作者是以風月二字寫《清風明月史》。
《紅樓夢》妙玉即少女玉，妙玉與香菱、紅玉皆為第二世，即南明之寓，都與二爺有姻緣，因為寶玉為傳國玉璽，代表華夏朱明江山。
《紅樓夢》作者之所以要“懷金悼玉”，就是因為鳩占鵲巢，蟾蜍取代嫦娥，當了新的月宮之主，即榮源寧演，江山易主，清朝取代了明朝。
書中真的存在一只蟾蜍嗎?有，就是與寶釵一脈相承的寶蟾，那個夏金桂都治不了，最后接手薛家的女主人。寶蟾即康熙，夏金桂即吳三桂，夏金桂給薛家的嫁妝是華夏九州。
如此又漸次尋趁寶蟾。寶蟾卻不比香菱的情性，最是個烈火干柴，既和薛蟠情投意合，便把金桂忘在腦后。近見金桂又作踐他，他便不肯服低容讓半點。先是一沖一撞的拌嘴，后來金桂氣急了，甚至于罵，再至于打。他雖不敢還言還手，便大撒潑性，拾頭打滾，尋死覓活，晝則刀剪，夜則繩索，無所不鬧。
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