盼242 | 字里行間，是人間

臺(tái)風(fēng)，又要來(lái)了

澤偉在意大利的書(shū)，應(yīng)該有至少三四十本，警衛(wèi)幫他收拾的時(shí)候，有三本放進(jìn)了他的行李箱，于是，這三本便跟著他的個(gè)人用品一起回來(lái)了。

其余的書(shū)，都留在了意大利，朋友說(shuō)會(huì)試著以徐澤偉的名義，捐贈(zèng)給她所在的小鎮(zhèn)的圖書(shū)館。

那些書(shū)，每本都用心挑過(guò)，用人類智慧的濃縮或文學(xué)的瑰寶來(lái)說(shuō)，也不為過(guò)。

我不知道在一個(gè)全然陌生的地方，會(huì)有怎樣的人，在什么樣的場(chǎng)景下，再次翻開(kāi)這些書(shū)，與這些書(shū)產(chǎn)生怎樣的互動(dòng)。

澤偉說(shuō)，他現(xiàn)在覺(jué)得一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是：能不能與個(gè)體的自身生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，以及是否能促進(jìn)個(gè)人的反思。

我想，這也是為什么一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特吧。

每個(gè)人關(guān)注的、在意的點(diǎn)都不一樣，會(huì)被打動(dòng)的、引發(fā)共鳴的內(nèi)容，也不一樣。

從這個(gè)意義上講，并不存在“標(biāo)準(zhǔn)”的好書(shū)單，每個(gè)人的生命書(shū)單本就是不同的，橫向之間，與他人無(wú)需比較，縱向之間，與過(guò)去、未來(lái)的自己，需要也不再一致。

在某幾個(gè)瞬間能夠觸達(dá)內(nèi)心的，都是好書(shū)。

就像在生命的某些時(shí)刻，能一起交心地走一段路的人，都是值得銘記的朋友。

機(jī)緣巧合運(yùn)回來(lái)的三本書(shū)，一本是《太極拳教與學(xué)》：通過(guò)調(diào)整呼吸、意念引導(dǎo)和緩慢圓活的肢體動(dòng)作，體驗(yàn)松沉、平衡與柔韌，不用器械，不囿于空間，自成方圓。這是老祖宗的智慧。

在現(xiàn)在這個(gè)新媒體如此發(fā)達(dá)的年代，大概也只有我們，會(huì)去買這樣的圖文學(xué)習(xí)手冊(cè)吧。

這本書(shū)依舊嶄新，澤偉顯然沒(méi)有練過(guò)；我知道，若是我，也沉不下那性子。

要做到“虛領(lǐng)頂勁”、“氣沉丹田”，首先要把自己的內(nèi)心穩(wěn)定、平靜下來(lái)。

或許，這也是為什么這么多老年人，更愿意去打太極拳，也更加能夠打好太極拳的原因，當(dāng)人生自內(nèi)向外慢下來(lái)的時(shí)候，便能夠與看似緩慢的節(jié)奏產(chǎn)生同頻，化繁為簡(jiǎn)，以靜制動(dòng)。

第二本是加繆的《西西弗神話》，這是去米蘭給澤偉送東西的朋友挑選的。

澤偉說(shuō)這本書(shū)很難讀，書(shū)里有很多抽象的哲學(xué)概念，對(duì)于不熟悉歐洲神話和宗教背景的東方人來(lái)說(shuō)，更增添了理解上的門檻。

我想，朋友給澤偉挑這本書(shū)，是想讓他讀到：在古希臘神話中，西西弗因觸怒眾神，被罰永無(wú)止境地將一塊巨石推上山，而石頭每次快到山頂時(shí)都會(huì)滾落。

加繆從這個(gè)看似絕望的故事里，看到了人類命運(yùn)的縮影。

他認(rèn)為，西西弗是“荒誕的英雄”，因?yàn)樗逍训刂雷约旱呐ν絼跓o(wú)功，但他依然選擇一次次走向山頂。

這種直面命運(yùn)、不屈服于絕望的姿態(tài)，就是對(duì)荒誕最有力的反抗。

因此加繆在書(shū)的結(jié)尾說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)想象西西弗是幸福的。”

我知道澤偉無(wú)法想象在過(guò)程中的他和我是幸福的，至少現(xiàn)在，還不行。

或者說(shuō)，從旁觀者的角度來(lái)看，西西弗可以被想象成幸福，但當(dāng)事人自己，到底是以什么樣的感受，又是秉承著什么樣的心理，一次次去迎接自己既定的宿命，也就只有如魚(yú)飲水，冷暖自知了。

第三本書(shū)，是史鐵生的《病隙碎筆》，這本他完整地讀完了，也給我摘錄過(guò)書(shū)中的很多語(yǔ)句。

我看到書(shū)中密密麻麻的折角，那是他思考過(guò)的痕跡。

我看到他跟我說(shuō)過(guò)多次的段落：

“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。

終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”

夜里，看私信時(shí)，收到一位陌生人的留言。

萬(wàn)般皆苦，怎渡，怎渡

我們無(wú)需比較苦難，苦難從來(lái)都不是絕對(duì)值，而是對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，會(huì)引發(fā)內(nèi)心不同分量的震顫的相對(duì)值。

幸福，也從來(lái)不應(yīng)該建立在比較，甚至踩踏別人的苦難之上。

但在看到別人的苦難、親歷自己的困頓的同時(shí)，我們可以提醒自己：

無(wú)事發(fā)生的尋常的一天，便是好的一天。

如果生活?yuàn)Z走了我的一些什么，也仍舊可以選擇感恩：它還沒(méi)有奪走我的全部——

只要愿意去用心找尋，我總還擁有著一些什么。

又來(lái)醫(yī)院了，過(guò)敏性體質(zhì)引發(fā)了支氣管炎

第一反應(yīng)是謝天謝地，幸好還不是肺炎

任何事，就算沒(méi)有得到，也有學(xué)到。

只要我還能感知微小的幸福，我就擁有可以幸福的能力。