以“熬”字心法沉淀自我：中國(guó)人民大學(xué)谷曙光講韓愈嶺南傳奇

8月1日下午，廣東省立中山圖書(shū)館主題館一樓文學(xué)館座無(wú)虛席，人氣滿滿。中國(guó)人民大學(xué)教授谷曙光重磅開(kāi)講，帶來(lái)主題為“兩次跌入谷底，如何逆風(fēng)改寫(xiě)人生——韓愈給當(dāng)代人的低谷治愈課”的講座。本次講座以谷曙光新作《大唐孤勇者韓愈傳》為核心載體，聚焦韓愈三赴嶺南、兩度貶謫的跌宕人生，進(jìn)行深度文史解讀。眾多市民、在校學(xué)生、文史愛(ài)好者齊聚現(xiàn)場(chǎng)，沉浸式品讀千年文豪的逆境堅(jiān)守，汲取跨越古今的精神力量。

中國(guó)人民大學(xué)教授谷曙光帶來(lái)主題為“兩次跌入谷底，如何逆風(fēng)改寫(xiě)人生——韓愈給當(dāng)代人的低谷治愈課”的講座。

谷曙光，知名學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。擔(dān)任中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、韓愈研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的教學(xué)與研究，系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家、北京市教育創(chuàng)新標(biāo)兵，曾受聘任中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨課宣講輔導(dǎo)員。在央視總臺(tái)《宗師列傳·唐宋八大家》《宗師列傳·大唐詩(shī)人傳》《宗師列傳·大宋詞人傳》《簡(jiǎn)牘探中華》等大型文化節(jié)目中任嘉賓和指導(dǎo)專家。2025年出版的《大唐孤勇者——韓愈傳》廣受好評(píng)。

結(jié)緣嶺南：蠻荒之地成就人生淬煉福地

本次講座立足廣東本土文化視角，深挖韓愈與嶺南的深厚羈絆與千年淵源。谷曙光現(xiàn)場(chǎng)梳理，韓愈一生三度與廣東結(jié)緣，嶺南大地貫穿其少年、壯年、晚年重要人生階段，更是其人生兩大低谷的落腳之地。11歲時(shí)，韓愈隨兄長(zhǎng)韓會(huì)貶居韶關(guān)，年少便在嶺南鐫刻下人生初印記；30余歲任職監(jiān)察御史，因心系百姓、直言上書(shū)，被貶至陽(yáng)山履職；51歲那年，因名篇《諫迎佛骨表》直言進(jìn)諫觸怒唐憲宗，遠(yuǎn)赴八千里之遙的潮州，迎來(lái)人生最沉重的一次挫折。

在大眾認(rèn)知中，唐代嶺南地處偏遠(yuǎn)、隸屬蠻荒，是貶臣逐客的困頓之地，但谷曙光提出全新解讀：這片世人眼中的落魄之地，恰恰成為韓愈磨礪心性、沉淀思想、精進(jìn)學(xué)識(shí)的“人生福地”，為其日后文風(fēng)成型、思想成熟、名垂千古奠定了堅(jiān)實(shí)根基。

解構(gòu)人生：坎坷半生淬煉蟄伏堅(jiān)守之心

本次講座跳出傳統(tǒng)文學(xué)史枯燥的理論說(shuō)教，以年輕化、通俗化的敘事方式，拆解韓愈跌宕起伏的一生，精準(zhǔn)對(duì)接當(dāng)代人求學(xué)、職場(chǎng)、生活中的各類困境，挖掘先賢精神的當(dāng)代“情緒價(jià)值”與治愈力量。

谷曙光詳細(xì)細(xì)數(shù)韓愈坎坷的前半生：身世孤苦，3歲喪父，身為庶出自幼寄人籬下；少年再遭變故，喪兄之后依靠寡嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大；青年獨(dú)自遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安求取功名，4次科考方才考中進(jìn)士，3次博學(xué)鴻詞科接連落榜，仕途起步屢屢受挫，還常年遭遇權(quán)貴打壓。踏入仕途后，他始終秉正直言敢諫，堅(jiān)守本心，卻接連遭遇斷崖式貶謫，數(shù)次深陷人生至暗時(shí)刻。

講座中，谷曙光將韓愈與李白、杜甫對(duì)比，點(diǎn)明其獨(dú)有珍貴特質(zhì)：李白恃才傲物、隨性灑脫，杜甫一生堅(jiān)守理想、難屈心志，而韓愈最難得的是不懼底層困頓、深諳蟄伏蓄力之道，借藩鎮(zhèn)幕府曲線踐行理想，以“熬”字心法沉淀自我，在人生低谷中默默積累、靜待突圍。

在谷曙光看來(lái)，韓愈最難得的是不懼底層困頓、深諳蟄伏蓄力之道，以“熬”字心法沉淀自我，在人生低谷中默默積累、靜待突圍。

貶謫悟道：深耕嶺南立德立言興文脈

針對(duì)韓愈兩次嶺南貶謫經(jīng)歷，谷曙光帶來(lái)獨(dú)到、新穎的歷史解讀，打破大眾固有認(rèn)知。壯年被貶陽(yáng)山期間，韓愈身處閉塞偏遠(yuǎn)之地，未曾沉淪懈怠，反而靜心治學(xué)深耕，潛心打磨《五原》系列哲學(xué)名篇，系統(tǒng)推究天地人倫的核心大道，完整構(gòu)建起個(gè)人思想體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)層面的重大突破。

晚年遠(yuǎn)貶潮州，韓愈雖寫(xiě)下“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的悲愴詩(shī)句，滿心失意與悵惘，卻從未消沉擺爛、放棄擔(dān)當(dāng)。抵達(dá)潮州后，他心系民生、勤政為民，積極驅(qū)鱷除害、大力興辦鄉(xiāng)學(xué)、破除陋習(xí)解放奴婢，以一己之力教化一方百姓，徹底革新潮州民風(fēng)學(xué)風(fēng)，讓這座海濱古城收獲“海濱鄒魯”的千古美譽(yù)。如今韓山、韓江、韓文公祠留存千年，已然成為嶺南文脈最鮮明的標(biāo)志性符號(hào)。

同時(shí)，谷曙光拋出獨(dú)家研究觀點(diǎn)：韓愈創(chuàng)作《諫迎佛骨表》言辭犀利、不留情面，并非單純的排佛立論，更是其前一年平定淮西碑事件遭受打壓后，胸中積壓已久的忠直情緒、憤懣心境的集中抒發(fā)。一腔赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之心，終究因用力過(guò)猛、直言過(guò)切，釀成了遠(yuǎn)貶潮州的人生重創(chuàng)。

講座現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席。

古今共情：以先賢力量解當(dāng)代人生困境

講座現(xiàn)場(chǎng)，谷曙光結(jié)合自身參與央視《宗師列傳》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，分享傳統(tǒng)文化年輕化、通俗化的普及新思路。他表示，創(chuàng)作《大唐孤勇者韓愈傳》的初衷，是打破典籍中文人高高在上的刻板形象，摒棄“文起八代之衰”這類抽象空洞的歷史評(píng)價(jià)，還原韓愈屢敗屢戰(zhàn)、愈挫愈勇的普通人特質(zhì)。

他將韓愈一生的挫折坎坷，與當(dāng)代青年考研、考公、職場(chǎng)受挫、人生低谷等現(xiàn)實(shí)困境精準(zhǔn)對(duì)照，讓千年先賢與現(xiàn)代讀者產(chǎn)生深度情感共鳴。同時(shí)，谷曙光強(qiáng)調(diào)，AI智能時(shí)代，純粹的文字表達(dá)、深度的文字素養(yǎng)愈發(fā)珍貴。韓愈數(shù)十年筆耕不輟，常年深耕文字與思想，不到四十便身心勞損、身形早衰，卻憑借長(zhǎng)久堅(jiān)持沉淀出人生復(fù)利，這正是當(dāng)代普通人突破困境、逆風(fēng)翻盤(pán)的核心關(guān)鍵。

現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)環(huán)節(jié)氛圍熱烈、多位讀者踴躍舉手提問(wèn)，深度交流文史感悟。陽(yáng)山本地聽(tīng)眾聚焦地方文脈，詢問(wèn)韓愈對(duì)陽(yáng)山文明發(fā)展的深遠(yuǎn)貢獻(xiàn)；青年讀者立足歷史細(xì)節(jié)，探討韓愈排佛思想中是否摻雜個(gè)人情緒；一線教師代表結(jié)合教育傳承，請(qǐng)教古文運(yùn)動(dòng)、儒學(xué)復(fù)興對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)文化傳承的啟示。針對(duì)各類問(wèn)題，谷曙光逐一耐心解答，干貨滿滿。

文脈延續(xù)：活化經(jīng)典讓先賢精神照進(jìn)當(dāng)下

活動(dòng)尾聲，現(xiàn)場(chǎng)主持人總結(jié)點(diǎn)評(píng)，韓愈兩度落難嶺南，身處絕境卻初心不改、擔(dān)當(dāng)不減，于逆境中立德、立功、立言，造福一方百姓，其不屈不撓、堅(jiān)守本心的文人風(fēng)骨，穿越千年歲月依舊鮮活，擁有直擊當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)力量與精神指引。

不少聽(tīng)眾表示，這場(chǎng)講座打破了課本中對(duì)韓愈的刻板、片面認(rèn)知，讓大家讀懂了一個(gè)有血有肉、有失意、懂隱忍、不躺平、敢堅(jiān)守的真實(shí)韓愈，為當(dāng)下身處人生低谷、遭遇困境的自己注入了前行的底氣與勇氣。

據(jù)了解，廣東省立中山圖書(shū)館持續(xù)深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，常態(tài)化推出高品質(zhì)文史講座，搭建知名學(xué)者與普通市民的交流橋梁，推動(dòng)傳統(tǒng)文化通俗化、年輕化、生活化傳播。后續(xù)，圖書(shū)館將籌備韓愈專題文化展，持續(xù)深挖韓愈嶺南文化資源，活化千年嶺南文脈，讓先賢風(fēng)骨與經(jīng)典力量持續(xù)滋養(yǎng)當(dāng)代人心。

采寫(xiě)：南都N視頻記者 周佩文

圖片由廣東省立中山圖書(shū)館提供