愛馬信徒為了功德暴力驅(qū)趕禿鷲，震驚全網(wǎng)

根據(jù)媒體報(bào)道，四名女游客自駕入了藏區(qū)，看到了一群禿鷲正準(zhǔn)備進(jìn)食一匹死馬，瞬間義憤填膺，化身愛馬人士，集體下車大戰(zhàn)禿鷲。

2名游客負(fù)責(zé)驅(qū)趕禿鷲，其中一人直接揪著禿鷲的脖子，把試圖進(jìn)食的禿鷲給扔了出去，另外2名游客負(fù)責(zé)拍攝這一幕然后自己發(fā)到網(wǎng)上。

除了這個(gè)單手抓禿鷲的鏡頭，還有兩人聯(lián)手把禿鷲直接扔出去的畫面。

驅(qū)趕個(gè)差不多之后，四個(gè)人再度分工，其中1人負(fù)責(zé)守護(hù)馬尸拒絕禿鷲靠近，另外2人趕快雙手合十為馬兒超度，獲取功德，第4人負(fù)責(zé)把這一切拍下來，然后上傳網(wǎng)絡(luò)。

這四個(gè)人把自己干的事情自己拍下來上傳到網(wǎng)絡(luò)后，全網(wǎng)都震驚了，萬萬沒想到地球上還能有人類干出這種事情，瞬間諷刺圖滿天飛。

按禿鷲國(guó)的規(guī)矩，根據(jù)獸禮，體型大的先吃。

這四個(gè)游客體型都比禿鷲大，所以禿鷲很老實(shí)的蹲在旁邊等體型大的先進(jìn)食，非常的守規(guī)矩，反正禿鷲是食腐的，從來都是吃別人不要的東西，大型動(dòng)物不愿意吃的東西它們才會(huì)去吃，只要大型動(dòng)物還愿意吃那就讓大型動(dòng)物吃，絕不為了那點(diǎn)腐肉和大型動(dòng)物起任何沖突。

但問題是，這幾個(gè)大型動(dòng)物把自己趕走之后，居然不吃。

不吃就算了，然后也不讓自己吃，這是要干嘛？

圍觀的禿鷲鳥都給看傻了，從來沒見過這樣的情況。

不是，這群大型生物有毛病吧。

禿鷲天生脾氣好，不被逼急眼基本從不和體型大過自己的生物起沖突，但禿鷲是實(shí)打?qū)嵉拿颓荩p翅展開有足足2米8那么寬，非常的有壓迫感，周圍有幾十只禿鷲這幾個(gè)人就敢動(dòng)手，那完全是因?yàn)槎d鷲只對(duì)腐肉感興趣，脾氣好才沒事的。

要是周圍有幾十只金雕這些人還敢這么搞，那下場(chǎng)可就不好說了，搞不好就是墓志銘上刻著金雕全責(zé)。

這幾個(gè)人明顯信教，又是自駕進(jìn)入了藏區(qū)，引來全網(wǎng)嘲諷的原因是這幾個(gè)人第一嚴(yán)重違反了自然規(guī)律，第二嚴(yán)重違反了藏傳佛教的教義。

任何生物死后其尸體都必須被處理，否則會(huì)成為瘟疫之源，你不讓禿鷲吃掉尸體，那就會(huì)有其他食腐生物來吃尸體，如蠅蟲、鼠類、流浪野狗等，這些物種繁殖快、流動(dòng)性強(qiáng)，會(huì)成為病菌的移動(dòng)載體，把疫病擴(kuò)散到更廣闊的區(qū)域。

但被這些食腐生物吃掉了尸體還算好的，因?yàn)椴貐^(qū)平均海拔3000米，低溫、低氧、干燥，微生物活動(dòng)極不活躍，要是禿鷲沒吃，老鼠野狗也沒看見，那一匹馬的尸體能自然腐爛半年才被細(xì)菌完全分解。

在這個(gè)過程中馬尸會(huì)高度腐敗，滋生大量病原體，隨著尸體滲出液滲入土壤、流入溪流，污染草場(chǎng)和水源等，最終傳染給其他牲畜甚至人類。

而一群禿鷲只需要3~5個(gè)小時(shí)就能把一匹馬的尸體啃食到僅剩骨架，從源頭上讓病原體沒時(shí)間滋生。

然后禿鷲利用他們脊椎動(dòng)物家族里最強(qiáng)的，PH值接近1，比人類濃度高出好幾倍的胃酸，把腐爛尸體以及里面的一群細(xì)菌全部消化了，排出無菌的糞便。

禿鷲不僅不會(huì)傳播疾病，還能給草原“消毒”，并讓生物體內(nèi)的物質(zhì)重新進(jìn)入自然循環(huán)，是自然界里標(biāo)桿級(jí)的優(yōu)秀分解者。

而打斷這個(gè)過程的生物，不是生產(chǎn)者，也不是消費(fèi)者，更不是分解者，在自然界里的分類屬于搗亂者。

再來談藏傳佛教的教義。

首先我們要了解一個(gè)基礎(chǔ)背景，就是在藏區(qū)人為處理尸體是非常困難的一件事情，常規(guī)的土葬和火葬都不可行。

因?yàn)椴貐^(qū)的平均海拔4000米以上，凍土層極為廣泛，適合土葬的松軟土地稀缺，而且藏區(qū)大多數(shù)人都游牧為生，位置飄忽不定，一旦土葬那以后祭拜祖先都找不到地方，所以在藏區(qū)搞土葬不可行，地理環(huán)境約束導(dǎo)致。

至于火葬倒是藏傳佛教允許甚至支持的，但極為困難，因?yàn)榛鹪嵝枰拇罅磕静模貐^(qū)的森林僅集中在藏東南少數(shù)河谷地帶，廣大牧區(qū)、高寒地區(qū)幾乎沒有喬木。

所以在藏區(qū)，只有高僧活佛和少數(shù)貴族階層才有條件舉行火葬，屬于頂貴專屬，普通民眾負(fù)擔(dān)不起火葬那天文數(shù)字般的花費(fèi)。

所以藏區(qū)發(fā)明了“天葬”習(xí)俗，也就是請(qǐng)禿鷲來幫忙處理尸體，這是絕大多數(shù)負(fù)擔(dān)不起火葬費(fèi)用的普通人最體面的安葬方式。

為了給天葬習(xí)俗授予合法性，藏傳佛教向信徒們宣稱人的肉體只是靈魂暫時(shí)的“皮囊”，死亡是靈魂脫離軀體、進(jìn)入轉(zhuǎn)世輪回的節(jié)點(diǎn)。

死后將肉身布施給禿鷲等生靈，是人生最后一次“大乘布施”，以肉身供養(yǎng)眾生、消除業(yè)障、積累福報(bào)，能幫助靈魂獲得更好的轉(zhuǎn)世。

隨后藏傳佛教宣布禿鷲是“空行母”的化身，是連接人間與凈土的媒介，是圣潔的“神鳥”，遺體被禿鷲食盡，意味著靈魂被接引至善趣，是吉祥的結(jié)局，若食之不盡，則被認(rèn)為是逝者生前業(yè)障深重。

所以根據(jù)藏傳佛教的教義，這四名女子的行為是在打斷這只馬兒通往幸福彼岸的過程，本來這匹馬都已經(jīng)要完成天葬階段往生極樂了，引渡使者（禿鷲）已經(jīng)來迎接了，萬萬沒想到被人給打斷了，還念了一堆異端咒語把魂魄給打散了，這下完了，只能變成怨靈了，只能纏著這幾位小姐姐了。

這幾位游客暴力驅(qū)趕禿鷲，抓緊時(shí)間為馬兒施法超度，很明顯是為了功德才這么干的，但在藏區(qū)地盤上你得按藏傳佛教的規(guī)矩來，按這的規(guī)矩，你暴力驅(qū)趕禿鷲打斷天葬過程，那可是極損陰德的一件事情。

這幾名游客和禿鷲僵持了半個(gè)小時(shí)，禿鷲極有耐心的就陪著對(duì)耗，最后這幾名游客耗不過了，做完超度法師收完功德就走了，然后這只馬還是被禿鷲吃光了，這幾名游客起到的唯一效果就是讓這群禿鷲平白餓了半小時(shí)的肚子。

幸好這件事的結(jié)局還可以。

因?yàn)檫@群禿鷲雖然脾氣好，但身份那可是十分尊貴的，是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，名列《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，被世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）紅色名錄中被評(píng)估為“近危”等級(jí)，所以受到《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)刑法》的雙重保護(hù)。

這四名游客幸好只是驅(qū)趕，沒有傷到禿鷲，否則就直接牢底坐穿了，但哪怕只是驅(qū)趕也違法了，因?yàn)楦蓴_了禿鷲的正常生活。

根據(jù)報(bào)道，以這幾名游客自己發(fā)布到網(wǎng)上的照片和視頻作為證據(jù)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧、林草部門迅速介入，找到了涉事游客，對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)教育，四名當(dāng)事人坦言自己只是憐憫馬兒，一時(shí)沖動(dòng)，深感懊悔等等。

禿鷲是藏傳佛教的神鳥，是空行母的化身，正常生活正準(zhǔn)備開飯呢，結(jié)果被一群自駕到西藏朝圣的佛教徒給痛毆一頓。

真是夠倒霉的，碰到這樣的人。

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