河北
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本文資料來源：郭璞著，《葬書》，晉代著，原典存于《四庫全書》；佚名，《黃帝宅經(jīng)》，唐代整理傳本，收錄于《道藏》；孫思邈，《備急千金要方》
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"宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。" ——《黃帝宅經(jīng)》
這句話，在中國流傳了一千余年，從未因朝代更迭而消亡，也從未因時代變遷而失效。
《黃帝宅經(jīng)》成書于唐代，收錄于《道藏》洞神部，是中國現(xiàn)存最早的專論陽宅居住之學(xué)的文獻(xiàn)之一。
書中開篇便將住宅的地位說得極為鄭重：宅，是人的根本，是一個家族命運的底座。
宅氣安則人旺，宅氣衰則族散，這不是一句虛言，而是古人經(jīng)過數(shù)代觀察、積累而成的判斷。
道家向來講氣。天有天氣，地有地氣，人有人氣，宅有宅氣。四氣之間，并非各自孤立，而是時刻相互滲透、彼此影響。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中說"天氣通于肺，地氣通于嗌"，人與所處之地，從來就有一條看不見卻無時無刻不在運作的氣脈相連。
住在氣盛之地，人的元氣在起居飲食之間被無聲滋養(yǎng)；住在氣散之所，精氣神三寶便在歲月里悄然流失，連當(dāng)事人自己都渾然不覺。
晉代堪輿宗師郭璞，正是把這套道理看得最透徹的人之一。
郭璞，字景純，《晉書》為其立傳，稱他"博學(xué)高才，好古文奇字，精天文、卜筮，尤善術(shù)數(shù)"。
他所著的《葬書》，奠定了后世相地之學(xué)的理論根基，其中那句"氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水"，至今仍是堪輿學(xué)說的核心命題。
他一生相地?zé)o數(shù)，所到之處，往往在旁人看來毫無差別的幾處地方，憑借對氣場的精準(zhǔn)感知，做出截然不同的判斷，且無一不應(yīng)驗。
然而，郭璞留給后人最重要的，并不是那些精深難懂的相地之術(shù)，而是他在晚年曾鄭重對身邊人說過的一句話。
這句話，讓當(dāng)時聽到的人沉默良久，讓后來讀到的人久久無法釋懷。
東晉初年，戰(zhàn)亂剛息，大批北方士族隨著政權(quán)南遷，在建康一帶重新置業(yè)安家。
郭璞彼時已名聲大噪，凡新置宅院者，多有相托。
那一年春末，有一位陸姓官員從洛陽南下，隨身帶來了一家老小十余口，在建康附近物色了三處宅院備選，拿不定主意，輾轉(zhuǎn)請來郭璞相看。
陸氏是江南大族旁支，此番南下，既是避禍，也是圖謀在新都重建家業(yè)。他對這次置宅極為重視，親自陪同郭璞前往三處宅院逐一查看。
第一處在城南，院落寬闊，前有照壁，后有院墻，房舍齊整，價格在三處之中最為公道。
陸氏頗為心動，領(lǐng)郭璞進(jìn)去轉(zhuǎn)了一圈，郭璞只在院中站了片刻，便走了出來，不置一詞。
第二處在城西，格局稍小，但緊鄰一處官道，出入便利，陸氏的幕僚頗為推薦。
郭璞進(jìn)去之后，繞內(nèi)院走了一圈，在西廂的窗邊停了一會兒，隨后出來，仍然沒有說話。
第三處在城東偏僻之處，宅院陳舊，前任住戶遷走已有數(shù)年，荒草叢生，價格比前兩處都要低。
隨行的人幾乎沒有人看好這處，陸氏自己也不太情愿進(jìn)去，嫌它破敗。但郭璞堅持要看。
他一進(jìn)門，便在院中站定，緩緩閉目，一動不動地站了約有半炷香的時間。
隨行眾人面面相覷，不敢打擾。郭璞睜開眼，沿院子里走了一圈，在幾處地方分別蹲下去，起身，轉(zhuǎn)向陸氏，說了一句話。
"就選這處。"
陸氏愣了，說："先生，這處宅院破敗已久，前任住戶也是遷走的，怎么反而……"
郭璞打斷他："前任住戶是因何遷走的？"
陸氏的幕僚答："聽說是仕途變故，被調(diào)往外地任職，并非因宅中有礙。"
郭璞點了點頭，說："那便沒有妨礙。此處氣尚在，只是暫時無人居住，顯得荒敗。城南那處，氣已久散，修繕得再齊整，住進(jìn)去也是白費力氣；城西那處，臨官道，氣流過于急促，聚不住，長住下去對家中老人最為不利。"
陸氏聽完，沉默了很久，才開口問："先生判斷這些，依據(jù)的是什么？"
郭璞沒有立刻回答，而是把陸氏引到院中那株老槐樹旁，伸手指了指樹干下方的地面，讓陸氏自己去看。
陸氏蹲下去，細(xì)看片刻，不明所以，抬頭看著郭璞。
郭璞說："看到了，卻看不懂，這很正常。普通人進(jìn)一處新宅，看的是房子，看的是格局，看的是價錢，從來不會去看這幾處。但恰恰是這幾處，才是一處宅院氣脈存不存、旺不旺的真正依據(jù)。"
陸氏起身，追問："是哪幾處？"
郭璞看了他一眼，說："你是真心想知道，還是只想確認(rèn)我說的話可不可信？"
陸氏被這句話問住了，沉默了片刻，說："都有。"
郭璞少見地笑了笑，說："那便坐下來，我慢慢說與你聽。"
那天下午，兩人在這處荒敗的舊院中，從申時說到日落。
陸氏的幕僚們在院外等候，只聽見里頭郭璞的聲音時高時低，偶有停頓，卻一直未曾中斷。
幕僚們相互對視，誰也聽不清說了些什么，只是隱約覺得，這場談話的分量，遠(yuǎn)超一次普通的相宅問對。
日落之時，郭璞起身告辭，陸氏親自送至院門。
臨別之際，郭璞回頭，對陸氏說了最后一句話："你現(xiàn)在知道了這三處，往后看宅子，不必再請我了。"
陸氏愣了一下，隨即深深拱手，沒有再說話。
此后，陸氏一家在這處舊院修繕入住，三年之內(nèi)，家中兩子相繼在仕途上有所進(jìn)展，老母親原本纏綿病榻多年的舊疾也漸有好轉(zhuǎn)，家中諸事漸趨順?biāo)臁｀徖镆姞睿娂娖婀郑颊f這處荒廢多年的舊宅竟住出了旺氣，無不稱奇。
陸氏從不解釋，只是每逢有人問起，都會淡淡說一句："住進(jìn)來之前，先生教我看了三處，看對了就行了。"
至于是哪三處，陸氏終其一生，未曾對外說過半個字。
這件事，在當(dāng)時的建康一帶流傳甚廣，前來請郭璞相宅的人因此更多。
可郭璞每次出門相宅，對旁人所說的判斷依據(jù)，始終只是"氣之所聚""氣之所散"，再無詳解。
直到他晚年，將自己數(shù)十年相地的所有心得，凝練成文字，留給了一位他極為器重的傳人。
那些文字里，他把那三處寫得清清楚楚，一字不漏。
而當(dāng)那位傳人第一次讀到郭璞用以判斷宅氣存散的三處關(guān)鍵所在，看清楚每一處背后的道理時，他久久無法出聲——他這才明白，為何郭璞一生相宅從無失準(zhǔn)，為何那些看似普通甚至破敗的宅院，住進(jìn)去之后一戶接一戶地越過越好，而那些外表光鮮、造價不菲的宅院，卻偏偏留不住家運.......
