仲夏的北京,天藍云闊,中軸線上一派蔚然大觀的氣象。七月的尾聲,恰逢北京中軸線申遺成功兩周年。兩年來,這條貫穿南北的城市脊梁,不僅在世界文化遺產的版圖上熠熠生輝,更在保護與傳承中迸發出新的生命力。
一系列精心籌備的文化盛事沿著中軸線依次拉開帷幕:巍峨矗立的正陽門城樓,歷經修繕后重新向公眾敞開大門,用一座“活態”的博物館訴說六百年往事;靜謐莊嚴的先農壇,以免費開放和文物新展,邀公眾共赴一場古建與藝術的對話;而天壇神樂署的數字化探索與中山公園的影像詩篇,從不同維度勾勒出遺產保護的當代進階。
經過修繕后的正陽門城樓對公眾開放
今日(7月27日),在北京中軸線申遺成功兩周年之際,經過修繕保護后的正陽門城樓正式向社會開放。
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經過修繕后的正陽門城樓今日正式向社會開放。新京報記者 浦峰 攝
與城樓同步亮相的是基本陳列展覽。展覽立足正陽門六百余年的建筑底蘊和北京中軸線世界遺產價值,依托實物、史料圖文、數字科技等手段,串聯起正陽門從明清國門禮制、近代市井繁華到現代城市新生的完整發展脈絡。
步入展覽,一頭來自正陽門城樓屋頂正脊的琉璃望獸訴說著正陽門城樓六百余年的歷史,迎接四方來客。
“這件望獸是正陽門城樓屋頂正脊兩端的琉璃構件,是正陽門城樓修繕時替換下的建筑原件。”北京中軸線遺產保護中心遺產保護部主任研究室干部周博說,望獸最初形狀略像鴟鳥的尾巴,后來演變為向上張口的龍首魚尾形象,它的特點是口向內,有“吞脊”的含義,多用于等級較高的宮殿建筑。
正陽門上的則是向外蹲踞的獸首,名為望獸。望獸是中國傳統建筑中重要的構件,不僅具有封固屋脊、防止雨水滲漏的實用功能,還承載著防火辟邪的文化寓意。
展覽中,觀眾還可看到正陽門整體建筑模型。模型嚴格按照古建比例復刻,完整還原了正陽門城樓、箭樓、甕城的原始整體格局。“很多游客只見過現存的城樓與箭樓,通過模型可以清晰地看到正陽門完整的建筑形制、結構布局與空間關系,直觀理解其兼具防御功能與禮制功能的雙重屬性。”周博說。
資料顯示,歷史上,正陽門多次被焚毀,又多次重建;現存建筑為1907年重建。1915年,為改善正陽門附近的交通狀況,拆除了正陽門的甕城,自此正陽門箭樓與正陽門城樓分開,各自成為獨立的建筑。1988年,正陽門被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。此次修繕主要為了解決文物建筑本體的安全隱患,修繕內容包括屋面挑頂、大木構件加固,地仗修補、內外檐油飾等。
北京古建館開新展,館內又一文創店亮相
為慶祝北京中軸線申遺成功兩周年,讓更多公眾走進中軸線,走進先農壇,共享遺產帶來的文化盛宴,今日,北京古代建筑博物館免費對公眾開放。除了觀賞古建之美,觀眾還可同步觀看館內新展“藻飾華章——中國古代藻井藝術展”。
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北京古代建筑博物館在太歲殿院落東配殿特別推出“藻飾華章——中國古代藻井藝術展”。新京報記者 浦峰 攝
展覽分為“循脈”“天工”“流芳”三個篇章,通過珍貴藏品、圖文展板、影像視頻等多種展示手段,解讀藻井的發展歷史,呈現北京隆福寺萬善正覺殿明間藻井的精工巧構,展示不同地區藻井的風格特點。
“北京隆福寺萬善正覺殿明間藻井修復相關檔案影像資料首次亮相,是展覽的一大亮點。”北京古代建筑博物館副館長石奕介紹,1976年唐山大地震中,隆福寺的很多殿宇遭到破壞,隆福寺藻井落架保護后,藻井構件暫存在朝陽區西黃寺,后經古建世家傳人馬旭初老先生多方奔走協調,在北京市文物局的統籌下,這批隆福寺藻井構件移交到了北京古代建筑博物館。“接到任務后,古建館組織相關專家,搜尋各種文獻資料,組織專業人員對藻井進行修復。展覽呈現了五幅天宮藻井的相關照片及一些檔案照片。”
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展出的明代木雕童子立像。新京報記者 浦峰 攝
展覽中,木雕力士立像、木雕童子立像等3件藻井構件藏品時隔十五年重回公眾視野,一件力士手部構件為首次展出。
“木雕力士的立像開臉圓潤,雙目圓睜,體現了悍勇之氣。我們查閱了一些文獻資料,結合老照片,在展柜后面標出了立像當時在藻井的具體位置。原來的隆福寺天宮藻井有5層主結構,外面還有一個方形的框架,當時這件力士立像應是位于外面的方形框架上。”石奕說。
首次展出的力士手部構件,是現位于隆福寺天宮藻井西南位置托舉藻井的力士手部構件。“這件手部構件手掌厚實,五根手指微曲張開,憨態可掬,線條清晰,十分精美。”石奕說。
展覽還首次融合北京隆福寺萬善正覺殿明間藻井數字化保護成果,借助沉浸式數字化展示,向觀眾呈現藻井精巧繁復的構造與藝術世界。展廳結尾設置觀眾互動及免費蓋章區域,觀眾在參觀完展覽后可把精美圖像帶回家。
展廳旁,新開的文創店一并亮相。紀念版門票、頂流天宮藻井冰箱貼2.0版等各式冰箱貼、手工皂、茶包等琳瑯滿目。北京古代建筑博物館館長薛儉介紹,目前,館內已有5家文創店,涵蓋古建系列、農耕系列、慶成系列等400多款文創產品。“館內銷售最火爆的依然是大家熟知的天宮藻井冰箱貼,自上架到現在兩年多時間,已經銷售23萬余件。”
在北京中軸線申遺保護工作的帶動下,先農壇的整體性、系統性保護持續推進。“兩年多的時間內,神倉院落、慶成宮院落先后開放,先農壇開放面積持續擴大。北京育才學校騰退空間移交北京古代建筑博物館后,先農壇內壇區域和外壇慶成宮區域實現貫通,觀眾可以參觀完外壇的慶成宮區域后,通過內壇東門到內壇的北京古代建筑博物館、神倉等區域參觀,再也不用繞路。”
薛儉表示,位于先農壇祭壇南側的以前北京育才學校的棒球場,經過騰退整治,對棒球場的圍網進行拆除,使祭壇南側的視廊完全打開,其歷史風貌得到更好的展示。
在活化利用方面,館內持續深耕“一畝三分地”品牌,打造農耕體驗活動,讓孩子們從小了解農耕知識,體會糧食的珍貴。“借助‘慶成’的美好寓意,我們還在慶成宮院落舉辦了高中生的成人禮、畢業生的畢業典禮等活動,吸引數千名學生走進古建,體驗傳統文化。”薛儉說。
天壇神樂署院落數字化采集項目正在進行
作為北京中軸線的重要組成部分,天壇是明清兩代皇帝祭天祈谷的皇家禮儀建筑群,也是中軸線規劃中禮儀與秩序的核心體現。而天壇內的神樂署曾是明清兩朝演習祭祀禮樂的綜合場所,培養的樂舞生專用于京師九壇八廟大祀和中祀的祭祀活動,是當時的最高禮樂學府。
今年2月,伴隨著天壇神樂署的重新開放,“天壇神樂署中和韶樂展”正式向公眾敞開大門,那些沉淀千年的禮樂文明,以全新的姿態再次煥發光彩。
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天壇神樂署,工作人員在展示琴瑟和鳴。新京報記者 浦峰 攝
步入展廳,1500平方米的沉浸式展覽空間內,皇家祭器、禮樂樂器等珍貴文物,通過“華夏正聲”“八音克諧”“八佾起舞”“合樂節奏”4個部分,闡釋天壇祭天文化與傳統禮制內涵。今年6月,天壇博物館正式揭牌,館區以神樂署為主展區,其余古建院落為分展區,采用原狀陳列、主題展覽、遺址展示等多種展示形式,系統闡釋天壇祭天文化與傳統禮制內涵。
天壇公園遺產辦主任吳晶巍介紹,在北京中軸線申遺保護工作的契機下,天壇遺產保護監測水平持續提升。“我們通過三維掃描、傾斜攝影等技術,對古建從組群、單體、構件到銘文毫米級精度三維建模及信息數字化采集,實現從宏觀、中觀、微觀全尺度遺產數字檔案永久留存,目前已完成祈谷壇、圜丘壇等核心區域采集。2026年神樂署院落數字化采集項目正在實施,未來將逐步實現全域、全要素覆蓋,構建形成天壇遺產系統性數字化檔案庫。”
在北京中軸線申遺成功兩周年之際,北京中軸線世界遺產攝影圖片展在中山公園與公眾見面。
展覽位于中山公園社稷壇內壇區域,沿公園南北主軸展開,匯聚了來自各遺產管理單位及攝影志愿者的精品力作共計48幅。展覽以北京中軸線7.8公里的壯美秩序為敘事主線,系統呈現沿線15處世界遺產構成要素的風采。
一幅幅攝影作品完整展現出北京中軸線前后起伏、左右對稱的壯美韻律。既有氣勢恢宏的全景俯瞰,也有匠心獨運的細節捕捉;既有雪后初霽的靜謐之美,也有晨光暮色中的光影變幻。漫步中山公園,觀眾即可品讀中軸線的前世今生,在古樹紅墻的映襯下感受“園中有展、展中有園”的獨特體驗。
據悉,北京中軸線申遺成功兩年來,公園完成社稷壇15座明清文物建筑測繪與數字化建檔,實施神廚神庫整修、欞星門結構安全監測等系列保護工程,百余件文物完成高清數字化采集。園內5處展覽煥新開放,園史展擴充展廳,營造學社辦公舊址、一息齋朱啟鈐紀念展等特色空間相繼亮相。
未來的日子里,觀眾走進這些古老的建筑,置身于展覽、文創、數字化展示中,或許能真切感受到,申遺成功兩周年最實在的變化。
新京報記者 展圣潔
編輯 張牽 校對 張彥君
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