在巴西巴拉那州庫里提巴,一名心理學家通過電腦攝像頭,為前往烏克蘭參戰(zhàn)的巴西人提供咨詢。據(jù)介紹,這些人正在“崩潰”,極度害怕死亡。他們會直白講述極端暴力場景,以及尸體被摧毀的情形。
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“那些事情太可怕了,我甚至沒有勇氣復述。讓人作嘔。”54歲的精神分析學家克勞迪婭·塞拉秋克在接受《圣保羅頁報》采訪時說。塞拉秋克是烏克蘭移民后裔,與巴西的烏克蘭社群聯(lián)系密切。去年,她開始接待前往烏克蘭對俄作戰(zhàn)的巴西人。提出這項心理援助請求的是一家?guī)椭跒醢臀魅说姆钦M織。
目前沒有官方數(shù)據(jù)說明到底有多少巴西人已經前往烏克蘭軍隊作戰(zhàn),但塞拉秋克說,社群內部估計人數(shù)約為2000人,其中200人死亡。巴西外交部截至7月10日統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示,有86人失蹤,33人死亡。這些巴西人大多沒有烏克蘭血統(tǒng),也與烏克蘭社群沒有聯(lián)系。塞拉秋克說:“我知道的從巴西去參戰(zhàn)的烏克蘭裔,可能只有1人,也許2人。”
到目前為止,這名心理學家已經接待過10名仍在戰(zhàn)場上或已經返回的巴西人。其中一些人后來失聯(lián),她不知道他們是放棄了心理治療,還是已經死亡。塞拉秋克還組織了一個由5名心理學家組成的小組——這些人都沒有烏克蘭血統(tǒng)——義務為在戰(zhàn)爭中死亡的巴西人的家屬提供幫助。
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她擁有巴拉那聯(lián)邦大學臨床心理學碩士學位,是圣保羅大學烏克蘭研究中心研究員,也是美洲精神分析與政治研究網絡成員。她對這些巴西人的接診經驗,將成為其博士研究的基礎,研究主題是:這些年輕人為何愿意把自己置于一場本不屬于他們的戰(zhàn)爭之中。
“對我來說,最難的是聽他們講述尸體如何被摧毀、人們如何受傷、如何死亡。”談到為這些巴西人提供咨詢的最大挑戰(zhàn)時,塞拉秋克說,他們會非常直白地描述暴力場景,“那些可怕的事,我甚至沒有勇氣復述。讓人作嘔。墓地和火葬場都沒有空間了,到處都是運尸體的卡車”。
她說,另一個挑戰(zhàn)是讓他們愿意接受心理援助。在戰(zhàn)爭環(huán)境里,這通常被視為軟弱的表現(xiàn)。真正來接受咨詢的人,往往已經瀕臨崩潰,或處于創(chuàng)傷后應激狀態(tài)。她還說,從抵達烏克蘭開始,一切都非常艱難。很多人到了之后甚至不知道自己住在哪里。有些旅沒有翻譯,他們聽不懂當?shù)卣Z言,也不懂各種指令和規(guī)則。緊張感極強。
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“想象一下,和一群完全不認識的男人住在一起,所有人都緊張,還都帶著武器。那里有大量飲酒、違禁物品和打架。”在她看來,尤其沉重的是朋友或親近之人的死亡。她曾接待過一名年輕人,對方的兄弟追隨他前往烏克蘭參戰(zhàn),結果戰(zhàn)死。這名來訪者因此感到憤怒,也充滿內疚。
談到來接受咨詢的巴西人當時的狀態(tài),以及前線心理治療如何進行時,塞拉秋克說,她接待過已經回到巴西的人、在烏克蘭等待回國的人,也接待過仍在前線的人,而所有人都深受沖擊。“他們睡不著,始終處于高度警覺狀態(tài)。即便是在訓練階段就放棄的人,也會受到沖擊。因為他們要過一段時間才能真正離開,在那期間一直焦慮,害怕自己會死。”
她說,即便是她在前線接待的人,通常也都想回國。一般來說,他們待在距離交戰(zhàn)地點幾公里的某個基地里。咨詢時幾乎沒有隱私,身邊常有其他巴西人或哥倫比亞人,能聽懂他們在說什么。他們拿著手機,試圖找一個能獨處的地方,但這很難。
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咨詢也很難保持規(guī)律。“他們約了卻不出現(xiàn),要么是不明白心理治療是怎么回事,要么是根本沒有條件完成咨詢。”她說,有些人后來失聯(lián),不再接她的電話,“我不知道他們是在執(zhí)行任務,還是已經死了。有些人受了傷”。其中一人甚至是在醫(yī)院里完成咨詢的。塞拉秋克說,那名年輕人曾被一架無人機追擊。無人機飛入他藏身的一所房子后爆炸,他因此失去了一條腿。
她說,所有回來的人都受到嚴重創(chuàng)傷,有些人甚至害怕自己會“用機槍掃射家人”。而在巴西,現(xiàn)有的心理援助體系尚未做好準備。一位母親告訴她,自己曾帶兒子去看精神科。這個年輕人說自己去過烏克蘭戰(zhàn)爭前線,精神科醫(yī)生卻說那是妄想。母親進一步確認后,那名醫(yī)生又說,母子兩人都在妄想。
談到陣亡者家屬面臨的困難時,塞拉秋克說,這些家庭首先會遇到很多現(xiàn)實問題。要想通過烏克蘭司法系統(tǒng)開具死亡證明,必須先立案,而這通常要在失蹤5個月后才會發(fā)生。如果有遺體,就需要辨認;如果只剩下身體的一部分,也必須證明那確實屬于當事人。但她說,這類情況其實是少數(shù)。通常什么都不會留下,因為他們往往死于爆炸,或者死在敵方控制區(qū)域,根本無法把遺體運回。她們會建議家屬舉行一場告別儀式。
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不過,就像所有失蹤案件一樣,很多家庭會一直帶著親人可能歸來的希望生活下去。對于前往烏克蘭作戰(zhàn)的巴西人是否存在某種共同特征,塞拉秋克說,這些年輕人大多曾夢想成為軍人,進入軍隊。她懷疑,這與巴西近些年對軍國主義的社會推崇有關,而這種推崇又與保守政治力量的上升相聯(lián)系。她說,這些人想證明自己是英雄,想嵌入一種如今被推崇的男性氣質和行為方式。而關于性別和軍國主義的這些觀念,又被社交媒體進一步放大。
總體來看,這些人普遍難以獲得歸屬感。大多數(shù)來自小城市,也有人想逃離痛苦的家庭處境、司法問題,或者女友懷孕帶來的壓力。她舉例說,有的人還拖欠子女撫養(yǎng)費。談到此前媒體報道的一名圣保羅大學法學院學生前往烏克蘭后失蹤,其家屬稱他學習投入,并說自己去參戰(zhàn)是“為了成為一個更好的人”,塞拉秋克表示,這樣的情況看起來像是例外。
她說,自己看到的情況是,無論家庭經濟條件較差還是較好,這些年輕人大多都處于漂泊狀態(tài),在巴西缺乏能把他們固定下來的東西,無論是學業(yè)、工作還是家庭。大多數(shù)人沒有進入高等教育,有時甚至連中學都沒讀完。即便是家境較好的,也常常缺乏前景,不知道自己該做什么,而這似乎并不適用于那名圣保羅大學學生。
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不過她也強調,在這類招募中,社交媒體的吸引力必須被考慮進去。“而且,一個人的內心總有一些東西是我們無法觸及的,對家庭、朋友,甚至對他自己來說,都是不透明的。”談到一名來自巴西帕拉州的男子近日被俄軍俘虜,并在視頻中指責烏克蘭方面的宣傳誤導他,說他原本會留在后方,結果卻被送上前線時,塞拉秋克說,這種情況并不少見。
她所知道的有烏克蘭血統(tǒng)并前往烏克蘭的人,只有1人或2人,其他人都與烏克蘭沒有關系,真正吸引他們的是“參與一場戰(zhàn)爭的可能性”。她說,在互聯(lián)網上,人們評論這些巴西人前往烏克蘭時,常會說“因為他們是右翼”或“因為他們是左翼”。但她表示,去參戰(zhàn)的決定并不取決于政治意識形態(tài),而在于他們在巴西得不到社會認可,無法融入,也感受不到自身價值。
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“在烏克蘭,當?shù)孛癖姺浅?粗剡@些外國士兵。所以他們會在街頭感受到善意,人們把他們當作英雄。”至于烏克蘭軍隊提供的薪資最高可達約20000雷亞爾,這些年輕人在巴西很難賺到這么多錢。塞拉秋克表示,經濟因素可能是部分原因,但并不是唯一決定因素。她舉例說,自己曾接待過一名年輕人,此人在巴西做加油站員工,無法養(yǎng)活自己的4個孩子。去了烏克蘭后,他會給家里寄錢。
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但他此前曾在巴西服過兵役,一直想成為職業(yè)軍人,卻沒能實現(xiàn)。“對于一個連生命都愿意付出的人來說,起作用的因素比金錢更強。”談到社交媒體在招募中的作用,以及算法如何瓦解社會聯(lián)系、推動仇恨時,塞拉秋克說,社交媒體上存在一種“戰(zhàn)爭美學”。
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