敦煌研究院孫志軍：三千里戈壁赴嶺南，四十年鏡頭守敦煌

7月25日，珠江之畔的廣東省博物館里，一場跨越三千公里的相逢緩緩啟幕。敦煌研究院研究員孫志軍站上嶺南大講堂，把四十余年扎根大漠的晨昏、無數(shù)個崖壁洞窟里的光影，一幀幀攤開在嶺南觀眾眼前。黃沙、雄關(guān)、古道、壁畫、數(shù)字影像，一段段封存于河西走廊的絲路往事，在歷史的回響中娓娓道來。

本次活動為嶺南大講堂2026年第五期，由中共廣東省委宣傳部指導(dǎo)，羊城晚報報業(yè)集團(tuán)（羊城晚報社）主辦，中共廣州市委宣傳部、廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）協(xié)辦。

講座現(xiàn)場

荒漠一隅：被黃沙環(huán)抱的絲路綠寶石

故事從敦煌的自然環(huán)境開啟。敦煌位于甘肅省最西端，地處甘肅、青海、新疆三省區(qū)交界。“從高空俯瞰，敦煌綠洲像一顆被灰黃色荒漠包裹的‘綠寶石’。”孫志軍展示的地勢圖顯示，敦煌北依天山余脈，南靠阿爾金山、祁連山，西接庫姆塔格沙漠，東臨三危山。早在20世紀(jì)90年代，敦煌生態(tài)脆弱性早已引發(fā)重視，目前當(dāng)?shù)匾言O(shè)立3個生態(tài)保護(hù)區(qū)，全力守護(hù)這顆絲路“綠寶石”。

凌胡燧的胡楊門框守著千年風(fēng)沙，臺上堆積的藺石訴說著御敵之烈，烽火臺如同串珠般將絲綢之路上的戍衛(wèi)、商旅與文明交融緊緊串聯(lián)。孫志軍介紹，隨著張騫“鑿空”西域，敦煌正式納入中原王朝版圖。公元前111年漢王朝設(shè)敦煌郡，并在北部、西南分設(shè)玉門關(guān)、陽關(guān)，扼守西域北道與南道，敦煌由此成為漢王朝向西開拓的“前進(jìn)基地”。

在講座現(xiàn)場，孫志軍根據(jù)40多年田野經(jīng)驗，用圖片展示漢代敦煌的軍事與交通體系：敦煌境內(nèi)現(xiàn)存漢長城172公里、烽火臺96座。烽火臺間距因地制宜，平坦地帶約2公里一座，除傳遞軍情外，還為往來使節(jié)、商旅提供導(dǎo)航與歇腳之所。部分烽火臺遺址仍保留著2000年前的木質(zhì)門框、拴馬樁，甚至戍卒備用的藺石與生活陶片，生動印證了典籍記載。正是在漢代奠定的交通與文化基礎(chǔ)上，敦煌逐漸成為東西方文明交匯的樞紐，催生了莫高窟等敦煌石窟群。

崖壁丹青：一窟一貌，藏著跨越千年的溫柔

敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、連續(xù)修建時間最長、內(nèi)容最豐富的佛教石窟遺址，具備珍貴的藝術(shù)和歷史價值。孫志軍介紹，1987年，莫高窟成為中國首批被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)地之一。莫高窟地處絲綢之路的戰(zhàn)略要點，它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。

孫志軍

莫高窟的開鑿始于公元366年樂僔和尚的“金光乍現(xiàn)”，其洞窟形制隨功能需求不斷演變。最早的禪窟空間狹小，僅容一人盤腿坐禪，兩側(cè)設(shè)有小型禪室，是僧人苦修的場所。有趣的是，為了讓臺下觀眾直觀讀懂千年前的修行日常，孫志軍用AI生成場景示意圖，畫面里僧人獨坐幽暗洞窟，靜心禪定，隔著時空，崖壁苦修的沉靜撲面而來。

時光流轉(zhuǎn)，石窟模樣不斷更新：借鑒印度支提窟改造而來的中心塔柱窟，將異域圓塔改為中式方塔，搭配本土人字披屋頂，方便信徒繞塔禮佛；初唐殿堂窟開闊敞亮，成為大眾禮佛的主要場所；晚唐佛壇窟筑起馬蹄形高臺，安放文殊騎獅等大型彩塑，盡顯大唐的恢弘氣度。洞窟四壁的壁畫，是一部寫在崖壁上的中古生活百科全書。《張騫出使西域圖》用丹青記下絲路開辟的起點；九色鹿本生故事線條柔和，娓娓講述勸善向善的古老傳說；《西方凈土變》繪滿亭臺樓閣、歌舞絲竹，把晦澀佛經(jīng)化作人人能看懂的極樂盛景。

可這份留存千年的丹青，始終困在重重病害之中。風(fēng)沙常年磨蝕崖壁，夏季洪水帶來水患；每年兩三百萬游客走進(jìn)洞窟，人群擾動溫濕度、堆積粉塵，再加上壁畫本身酥堿、顏料層成片剝落，每一幅彩繪都在緩慢老去。守護(hù)壁畫，成了敦煌人數(shù)十年不曾停下的功課。

像素留痕：四十年鏡頭，為瀕危石窟留住永恒

孫志軍身為“數(shù)字敦煌”核心推動者，他帶著團(tuán)隊踏遍230余個洞窟，完成全洞窟高精度數(shù)字化采集。講座現(xiàn)場，他展出一批批的高清影像。

北魏刺繡供養(yǎng)人像，是禁止出境的國寶。高清鏡頭下，千年前絲線的紋理、褪色的金線清晰分明；唐代顏料碟里，朱砂經(jīng)年氧化形成深淺不一的色塊；山崖夾縫中留存的青金石礦料，還原出古畫師調(diào)配石青顏料的原料源頭。壁畫里獵人衣褶的起伏、供養(yǎng)人身著的翼馬聯(lián)珠紋，像素級的還原，完整留住畫師落筆時的輕重、色彩層次。

數(shù)字化拍攝，不止是留存影像，更能發(fā)掘埋藏千年的隱秘往事。一次洞窟采集作業(yè)中，團(tuán)隊搭起腳手架，在三米高的壁畫頂端，拍到一行巴掌大小的墨書題記“李蒿愿登正覺”。若僅靠地面肉眼觀望，這方文字會永遠(yuǎn)隱匿在洞窟高處的陰影里。“數(shù)字敦煌有兩層意義，一是給極易損毀的壁畫建起不受風(fēng)沙、人流侵?jǐn)_的永久數(shù)字檔案；二是依靠超高精度影像，不斷發(fā)掘?qū)嵉乜疾祀y以發(fā)現(xiàn)的考古線索。”孫志軍道出多年的工作感悟。

長久以來，為減緩壁畫損耗，莫高窟實行限流參觀，游客停留時間有限，很難細(xì)細(xì)品讀壁畫細(xì)節(jié)。如今全套數(shù)字資源免費(fèi)開放，三千公里的距離被數(shù)字技術(shù)抹平，嶺南觀眾足不出省，便能沉浸式、近距離端詳盛唐彩塑，細(xì)細(xì)品讀九色鹿故事畫細(xì)膩的暈染技法。他編撰的《世紀(jì)敦煌：跨越百年的莫高窟影像》收錄兩百余組新舊照片對照，百年風(fēng)沙侵蝕下石窟的細(xì)微變遷，在一組組影像里靜靜鋪展，讓人看見文明遺存的脆弱與厚重。

四十余年戈壁親歷、洞窟實拍的故事緩緩鋪陳，臺下文史愛好者、高校學(xué)子靜靜聆聽，不時提筆記錄。互動環(huán)節(jié)里，有觀眾拋出心底疑問：“看到國外博物館里陳列著因過往劫掠而流失的文物，既心痛又焦急，我們是否有推動流失文物‘回家’的舉措？”孫志軍哽咽：“這確實觸動了我們文保人內(nèi)心最柔軟的地方。現(xiàn)實很殘酷，追索工作這條路很長也很難，但我們從未放棄。”

講座結(jié)束后，現(xiàn)場觀眾感受頗深。觀眾梁女士表示：“以前我只被敦煌壁畫的絢爛畫面吸引，現(xiàn)在對它的認(rèn)知更深了一層。有機(jī)會一定要再去一次敦煌。”

采寫：南都N視頻記者許曉蕾