紅樓未解之謎之華夏篇：花家和夏家

姓花的人物有兩位，分別是花襲人和芳官，花襲人與林黛玉同一天生日，生辰恰是花朝節，所以，本名珍珠的襲人姓花，倒也合情合理。

　　襲人道：“二月十二是林姑娘，怎么沒人?就只不是咱家的人。”探春笑道：“我這個記性是怎么了!”寶玉笑指襲人道：“他和林妹妹是一日，所以他記的。”

　　畢竟，這個賈母口中無用的“真珠的人”確實與夭亡的朱家帝王有關。奇怪的是襲人口中“黛玉不是咱家人”的說法，大抵是因為此時花神已經退位，“桃紅又是一年春”，已然沒了黛玉。

原來這襲人亦是賈母之婢，本名珍珠。賈母因溺愛寶玉，生恐寶玉之婢無竭力盡忠之人，素喜襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。寶玉因知他本姓花，又曾見舊人詩句上有“花氣襲人”之句，遂回明賈母，更名襲人。
　　賈母道：“這會子他去了，你們弄個什么人來我使?你們就弄他那么一個真珠的人來，不會說話也無用。”

　　除了襲人，還有誰姓花呢?大觀園群芳夜宴擲花簽，襲人擲出桃花，題著“武陵別景”四字，作者說完無人同姓，芳官卻自報姓花。

　　注云：“杏花陪一盞，坐中同庚者陪一盞，同辰者陪一盞，同姓者陪一盞。”眾人笑道：“這一回熱鬧有趣。”大家算來，香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚，黛玉與他同辰，只無同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一鐘。”

　　芳與花，看似再合理不過的組合，但只是，人人說芳官打聯垂好看，作者更是讓賈寶玉給芳官取番名，叫作“耶律雄奴”，分明是說芳官的真正身份是中華之患匈奴，這犬戎名姓甚至被眾人叫成“野驢子”，后來賈寶玉又以番語金星玻璃為芳官取名，分明是后金外族之寓，如何卻偏偏姓花呢?莫非是鳩占鵲巢之寓?

《紅樓夢》姓夏的人物有夏太監夏守忠和桂花夏家夏金桂，與之有關的人物還有嚴老爺。夏太監時常來打秋風，掏空了榮國府的家底。

　　那小太監便說：“夏爺爺因今兒偶見一所房子，如今竟短二百兩銀子，打發我來問舅奶奶家里，有現成的銀子暫借一二百，過一兩日就送過來。夏爺爺還說了，上兩回還有一千二百兩銀子沒送來，等今年年底下，自然一齊都送過來。”

　　夏金桂則把整個桂花夏家作為嫁妝，送給了薛家，作者于香菱口中說出來，便是“一門盡絕”四個字，于夏金桂口中之言，便是“金的銀的也賠了”。夏家即是花家，華夏一體，所以，夏金桂的嫁妝其實是榮國府。

香菱道：“他家本姓夏，非常的富貴。其余田地不用說，單有幾十頃地獨種桂花，凡這長安城里城外桂花局俱是他家的，連宮里一應陳設盆景亦是他家貢奉，因此才有這個渾號。如今太爺也沒了，只有老奶奶帶著一個親生的姑娘過活，也并沒有哥兒兄弟，可惜他竟一門盡絕了。”

　　為啥說起花家和夏家了呢?因為書中的榮府、甄府、林府、秦氏皆是華夏之寓。花通華，上文這兩家連起來亦是華夏，在作者石頭筆下，夏家為反面人物，所謂“家患”，探春口中“自殺自滅”四個字也!

　　在紅樓世界里，作者明顯有以薛家為蟲為蛇為鬼為殷商為“不與秦塞通人煙”的古蜀縱目的指向，而明末清初乃至于近現代，主流媒體始終是有華夷之論、滿漢之分的，甚至于近代有人把東三省視為滿清的嫁妝。但夷有太平之意，殷商大抵亦是華夏后裔。

　　至于蛇蟲之論，從古至今，植物皆為草，動物皆為蟲，《說文·草》：百卉也，從二屮，凡艸之屬皆從艸。而《紅樓夢》作者也明確指出過，蟲也是從化的，與花相類。當然，也有差異之處，華夏房宿之蛇，是大火星之蛇，即赤帝子，漢高祖之寓，和薛家的白帝子確實不同。

　　賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》。”賈母問：“《白蛇記》是什么故事?”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。”
　　李紈又道：“綺兒的是個‘螢’字，打一個字。”眾人猜了半日，寶琴笑道：“這個意思卻深，不知可是花草的‘花’字?”李綺笑道：“恰是了。”眾人道：“螢與花何干?”黛玉笑道：“妙得很!螢可不是草化的?”眾人會意，都笑了說;“好!”

　　最重要的是，四羊方尊和縱目面具的出現，似乎在告訴世人：房宿即天帝，夏至即奇點，三皇五帝皆房宿，周易為房宿，一切皆是金烏負日與房宿，一切皆是直目正乘。

　　《史記·天官書》：“房為府，天駟也。”(府，通腑)。《爾雅·釋天》：“天駟，房也。”注稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”《石氏星經》：“東方蒼龍七宿，房為腹”。又：“房四星，一名天龍。”

　　道為直目正乘，正直中和，順道者為德。《易傳·坤·文言》：“坤道其順乎，承天而時行。”乾為道，坤為德，其時為夏至，即包括房、鉤鈐、鍵閉、罰、東咸、西咸、日、從官共八個星官的房宿，又名“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。

　　房為府，通腑、腹，所謂“圣人為腹不為目”，腹者，內在也，中也，指遵循大道思想，房宿的正直中道體現在紅樓世界里，便是作者筆下的正邪兩賦之人，所謂“二爺”，取其中和天地位之寓，這一點，姜子已經解讀過無數次了。

　　使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其云邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《紅樓夢》人物賈政字存周，所謂存周之政，亦是房宿直目正乘的正直中道理念，所以政老爺說榮國府“自祖宗以來，皆是寬柔以待下人”，其實是在說華夏傳統。

　　華、夏、易三字同源，上古音都念hura，真身都是金烏負日和大火星房宿的組合體。紅樓世界的大觀園，一曰天下，二曰中正，觀本身也是道的意思，象征著房宿，皆是華夏之源的隱喻。

　　《觀卦》：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。朱注：觀者，以中正示人而為人所仰也。