打破界限 景德鎮(zhèn)全產(chǎn)業(yè)鏈申遺中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”

25日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織第48屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化遺產(chǎn)的要求日益嚴(yán)格，中國(guó)在申遺策略、保護(hù)技術(shù)乃至管理體制上都在不斷創(chuàng)新。此次“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”的申報(bào)，中國(guó)不僅向世界完整展示了手工業(yè)時(shí)代的巔峰產(chǎn)業(yè)體系，更為全球文化遺產(chǎn)的保護(hù)與管理，貢獻(xiàn)了不可替代的“東方智慧”。

全產(chǎn)業(yè)鏈申遺與遺址保護(hù)的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”

景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存，是一個(gè)跨越10至19世紀(jì)、覆蓋原料、燃料、制瓷、運(yùn)輸以及社會(huì)組織等環(huán)節(jié)的龐大網(wǎng)絡(luò)。將“全產(chǎn)業(yè)鏈”作為申遺核心，不僅拔高了項(xiàng)目的立意，更精準(zhǔn)鎖定了景德鎮(zhèn)在全球文明史中的巔峰坐標(biāo)。

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng) 關(guān)強(qiáng)：作為瓷器的發(fā)明國(guó)，我們有義務(wù)把它申報(bào)成為世界遺產(chǎn)。我們選擇價(jià)值主題的時(shí)候，一個(gè)是它的全產(chǎn)業(yè)鏈條，第二是它代表了中國(guó)陶瓷器的巔峰。16到18世紀(jì)，以青花瓷為代表的陶瓷在世界達(dá)到巔峰，對(duì)日韓、包括對(duì)歐洲產(chǎn)生影響。我們把一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)體系向世界介紹，給世界做了一個(gè)貢獻(xiàn)。

要支撐起如此龐大的全產(chǎn)業(yè)鏈敘事，極其考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的文物保護(hù)與統(tǒng)籌調(diào)度能力。景德鎮(zhèn)遺址點(diǎn)多面廣，且面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的城鄉(xiāng)產(chǎn)權(quán)關(guān)系。在確立申遺目標(biāo)后，中國(guó)向世界展示了極具特色的管理智慧。

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng) 關(guān)強(qiáng)：我們專門組織了全國(guó)8家考古單位做了有針對(duì)性的工作，包括后期的保護(hù)也調(diào)動(dòng)了很多力量。這種各部門各單位的通力協(xié)調(diào)，對(duì)世界的申遺工作也是一種很好的借鑒。

景德鎮(zhèn)的遺產(chǎn)包含大量的南方“土遺址”，在多雨、潮濕的環(huán)境下，既要防止遺址長(zhǎng)草霉變、抵御地下水與雨水的侵襲，又要向公眾直觀地闡釋遺產(chǎn)價(jià)值。

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng) 關(guān)強(qiáng)：西方很多是磚石建筑，露明展示也不太受影響。但中國(guó)的遺址很多都是土遺址，在保護(hù)方面要下很大功夫。我們采取了多種方法，有的采取遺址回填，地表制作標(biāo)識(shí)，有的在保護(hù)前提下通過(guò)保護(hù)棚展示出來(lái)并在周邊做闡釋性的工作。這也是在遺址的保護(hù)、研究、展示、闡釋等方面，對(duì)世界做了一個(gè)東亞的貢獻(xiàn)。

通透展館與互動(dòng)標(biāo)識(shí)讓遺跡“開(kāi)口說(shuō)話”

在“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”的五大片區(qū)中，“湖田古瓷窯址”占據(jù)著極為特殊的地位。這里見(jiàn)證了宋元時(shí)期中國(guó)南北方制瓷技術(shù)的偉大融合。如今，在申遺的展示中，湖田窯打破了傳統(tǒng)的封閉式展示，用極具美學(xué)的“通透式”展館與“裝置互動(dòng)型”標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，向世界還原了一個(gè)生機(jī)勃勃的古代瓷業(yè)組團(tuán)，讓晦澀的考古遺址真正做到了“開(kāi)口說(shuō)話”。

沒(méi)有厚重的實(shí)木大門，也沒(méi)有封閉的實(shí)心磚墻。走在通透舒適的展館內(nèi)，低頭是千年前的古老窯址，抬頭就能看到遠(yuǎn)處的小南河與青山。這種打破室內(nèi)外界限的設(shè)計(jì)，正是為了向公眾呈現(xiàn)一個(gè)完整的古代產(chǎn)業(yè)體系和生態(tài)環(huán)境。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所高級(jí)工程師 梁中薈：不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的公眾，對(duì)于景德鎮(zhèn)的認(rèn)知可能是從一個(gè)瓷器去理解。但實(shí)際上我們想告訴公眾的，是一套非常完整的產(chǎn)業(yè)體系背后的故事，從講單個(gè)的遺產(chǎn)點(diǎn)、到整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系，這樣一個(gè)闡釋的視角。從瓷土的開(kāi)采，窯柴的運(yùn)輸，陶瓷怎么生產(chǎn)的，最后怎么交到什么人的手里……這樣一套產(chǎn)業(yè)的模式和體系，是我們抓住的闡釋主題。

古代湖田窯之所以能成為早期的瓷業(yè)組團(tuán)，正是得益于窯爐、水資源以及周邊豐富的原料供應(yīng)。設(shè)計(jì)師將遺址原本的功能結(jié)構(gòu)，與其所依賴的自然環(huán)境融為了一體。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所高級(jí)工程師 梁中薈：可以看到三號(hào)館我們是采取了一個(gè)通透式的處理，把身后的小南河的景觀通廊，以及背后的烏魚(yú)嶺的丘陵地形，都放到了遺產(chǎn)的這個(gè)環(huán)境里來(lái)讓人感知。

針對(duì)地勢(shì)低洼的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)運(yùn)用了“雨洪生態(tài)管理”理念。通過(guò)巧妙修復(fù)外圍的歷史地形，將其打造為一道生態(tài)屏障，有效阻擋了外部雨水倒灌，既滿足了遺址本體通風(fēng)、排水的需求，又確保了文物安全。如今，這個(gè)半開(kāi)放的遺產(chǎn)空間已成為周邊村民與游客共享的公共文化客廳。

中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所高級(jí)工程師 梁中薈：這次我們希望把解說(shuō)標(biāo)識(shí)牌變成一個(gè)裝置互動(dòng)系統(tǒng)，它既有解說(shuō)的功能，又有互動(dòng)的功能。然后再看三棱柱，有每一個(gè)組成部分的名稱、遺產(chǎn)區(qū)劃和歷史場(chǎng)景的圖。

鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)中心：數(shù)萬(wàn)制瓷人的家

景德鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)中心”不僅是物質(zhì)遺存的空間，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與精神情感的載體。這里的作坊、行會(huì)與民居交織，形成了獨(dú)特的社區(qū)生態(tài)。在實(shí)地探訪中，記者發(fā)現(xiàn)古代鎮(zhèn)區(qū)的運(yùn)轉(zhuǎn)不僅有著嚴(yán)密的材料循環(huán)系統(tǒng)，其世代相傳的手工制瓷技藝，至今仍在滋養(yǎng)著這座城市。

在鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)中心，瓷器生產(chǎn)不僅深刻影響了城市的街巷肌理，也完全融入了當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘Ｉ睢Ｓ捎陂L(zhǎng)期高溫?zé)疲靶胃G內(nèi)壁的窯磚會(huì)結(jié)滿黑色結(jié)晶，需要拆除重修。在這個(gè)過(guò)程中，鎮(zhèn)區(qū)形成了一套極具智慧的“循環(huán)利用”體系。

景德鎮(zhèn)御窯博物院院長(zhǎng) 翁彥俊：這些結(jié)晶時(shí)間久了積得太厚了，它就會(huì)影響磚的強(qiáng)度，也得把它拆掉，重新把窯的內(nèi)壁進(jìn)行砌筑。這些磚就被古代景德鎮(zhèn)人大量用來(lái)回收利用，用來(lái)建房子鋪路。

舊窯磚建起的不僅是遮風(fēng)擋雨的房屋，更承載著鎮(zhèn)區(qū)居民對(duì)這片土地的深厚情感。景德鎮(zhèn)至今仍以制瓷為主要產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)鼐用裼兄鴺O強(qiáng)的歸屬感。徐家窯每年仍堅(jiān)持進(jìn)行開(kāi)窯燒制，能夠駕馭這座龐然大物的，是那些被稱為“把樁師傅”的核心工匠。

景德鎮(zhèn)御窯博物院院長(zhǎng) 翁彥俊：今天我們說(shuō)有10萬(wàn)的制瓷人毫不夸張，而且他從八方來(lái)。其中有來(lái)自各個(gè)環(huán)節(jié)的工匠們，比如燒窯的把樁師傅，有姓胡的、姓袁的，他們祖上就一直傳承著這門手藝。同時(shí)，也有不少年輕人正在學(xué)習(xí)這門技藝。他們學(xué)習(xí)不僅是為了表演，而是因?yàn)樯鐣?huì)上確有需求，人們對(duì)手工制作的瓷器、對(duì)柴燒的瓷器依然有著追捧。

在鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)中心的遺產(chǎn)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)考古實(shí)證的窯址、作坊、道路系統(tǒng)，巧妙融合到了現(xiàn)代城市的景觀中，讓這些承載著深厚歷史文化的遺跡，也擁有了市井煙火氣。

從歷史深處走來(lái)的鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)生產(chǎn)中心，依托10至19世紀(jì)積淀的深厚底蘊(yùn)，將古代的建筑遺存、傳統(tǒng)的制瓷技藝與現(xiàn)代的公眾體驗(yàn)緊密結(jié)合。這片由御窯、民窯、古街巷和無(wú)數(shù)工匠組成的龐大聚落，正以其旺盛的生命力，向世界展示著中國(guó)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的生動(dòng)實(shí)踐。

（總臺(tái)記者 田云華 閆洪 陳小準(zhǔn) 易文韜）

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