年輕人學(xué)起老手藝

來源:人民日報海外版

接過外婆手中的織線

■ 孔玉花云南怒江

孔玉花（左）。黃程皓攝

學(xué)習(xí)這門傳統(tǒng)技藝，沒有轟轟烈烈的拜師之禮，只是源于外婆的言傳身教。一針一線的獨龍織藝，是外婆留給我最珍貴的禮物，也是我不斷創(chuàng)新的動力。

從小到大，外婆的織布聲，是獨龍江畔最溫柔的歌曲。兒時的我，總依偎在外婆身旁，看她用粗糙卻靈巧的雙手穿梭絲線，古樸的獨龍紋樣在布匹上慢慢舒展。外婆告訴我，每一道紋路都藏著獨龍族的古老故事，牛頭紋象征吉祥勇敢，山水紋寄托著對故土山河的眷戀。那時我懵懂向往，悄悄把這份獨屬于家鄉(xiāng)云南怒江傈僳族自治州的手藝藏進(jìn)了心底。

隨著時代飛速發(fā)展，便捷的機(jī)器織物取代了手工織布。村里的年輕人紛紛外出，很少有人愿意靜下心學(xué)習(xí)繁瑣的老手藝。看著外婆日漸年邁，我心里滿是不舍，于是下定決心，接過外婆手中的織線。

傳承之路，樸實且艱辛。在外婆的悉心教導(dǎo)下，我從頭學(xué)習(xí)紡線、配色、編織、修紋。傳統(tǒng)織藝工序繁雜、枯燥乏味，千百次重復(fù)相同的動作，稍有偏差就會破壞整體紋樣。無數(shù)個日夜，我沉下心反復(fù)練習(xí)，牢記外婆“守藝先守心”的叮囑，慢慢吃透古法技藝的精髓，守住老手藝最純粹的底色。

我深知，固守傳統(tǒng)不是真正的傳承，讓老手藝適應(yīng)新時代，才能生生不息。為此，我在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。我保留原汁原味的獨龍圖騰與手工織造工藝，摒棄老舊單一的樣式，結(jié)合現(xiàn)代審美調(diào)整色彩與版型。同時，將傳統(tǒng)獨龍織藝融入文創(chuàng)飾品、日常服飾、生活擺件中，讓老手藝走出深山，走進(jìn)大眾生活。

我還通過短視頻記錄織造過程，分享外婆傳下來的手藝故事，讓更多人了解獨龍族非遺。曾經(jīng)藏在深山里、火塘邊的老手藝，如今被越來越多人喜愛和認(rèn)可。

外婆織的是歲月與情懷，我織的是傳承與未來。我會始終懷揣初心，守住古法和匠心，也嘗試更多符合當(dāng)代生活的設(shè)計，讓外婆傳下來的獨龍老手藝一直傳下去。

（本報記者李茂穎采訪整理）

讓醴陵陶瓷走進(jìn)尋常生活

■ 郭心怡湖南醴陵

郭心怡（左）帶著學(xué)生體驗陶藝手作。湖南陶潤會文化傳播有限公司供圖

湖南醴陵素有“千年瓷都”美譽，釉下彩陶瓷是流傳百年的本土非遺手藝。一塊瓷土要歷經(jīng)揉泥、拉坯、修坯、釉下手繪、高溫入窯等純手工工序。近些年來，厚重的傳統(tǒng)工藝自帶距離感，年輕人總覺得陶瓷只是長輩家中的陳列擺件，很少愿意靜下心來接觸、讀懂這門老手藝。

我與陶瓷的緣分源于在校期間陶瓷專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。熟練掌握醴陵釉下彩完整工藝后，心底也生出留在家鄉(xiāng)、傳播本土陶瓷文化的想法。

還未大學(xué)畢業(yè)，我便以實習(xí)生身份走進(jìn)湖南陶潤會陶藝體驗館。從最基礎(chǔ)的引導(dǎo)客人體驗、手把手教學(xué)拉坯彩繪做起，一邊實操鞏固手藝，一邊從零學(xué)習(xí)門店運營、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、客群服務(wù)全流程。從接待各地游客、設(shè)計適配大眾的體驗課程，到線上線下宣傳推廣，經(jīng)過數(shù)年踏實沉淀，如今我全權(quán)負(fù)責(zé)這家體驗館的整體運營與創(chuàng)新升級工作，站在老手藝面向年輕人傳播的第一線。

如何消解年輕人對傳統(tǒng)陶瓷的陌生感，是我從業(yè)以來持續(xù)思考的問題。我始終堅守手工拉坯、釉下手繪的核心工序不簡化，牢牢守住醴陵釉下彩獨有的工藝內(nèi)核；同時站在青年視角創(chuàng)新，讓老手藝適配當(dāng)代日常生活：結(jié)合醴陵城市地標(biāo)設(shè)計文創(chuàng)冰箱貼；貼合年輕人解壓需求，推出治愈系主題陶藝課程；針對學(xué)生、短途游客推出價格適中的體驗套餐，降低接觸陶藝的門檻。

線上，我依托抖音、美團(tuán)等平臺，拍攝制瓷短視頻，直觀展示瓷土變成器物的過程，線下打造輕松的體驗空間。從前人們只遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞陶瓷成品，如今不少學(xué)生、年輕游客主動走進(jìn)體驗館，親手拉坯塑形、繪制專屬紋樣，在指尖感受瓷土溫潤的質(zhì)感，帶走屬于自己的燒制作品。

常有親戚朋友好奇，作為00后扎根傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)，會不會枯燥乏味。在我看來，傳承老手藝不是墨守成規(guī)。真正的堅守，是用年輕人熟悉的表達(dá)、喜愛的形式，讓醴陵陶瓷走進(jìn)尋常生活。

（本報記者楊迅采訪整理）

給寶劍帶來不一樣的表達(dá)

■ 鄒琦浙江龍泉

鄒琦。

小時候，家里老房子的一樓客廳墻上掛滿寶劍，空氣中彌漫著鐵銹和煤炭的味道。父親的手總是“臟臟的、黑黑的”。那時只覺得吵鬧，沒想過有一天，自己也會穿上工裝，站在火爐前掄起那把十幾斤重的大錘。

父親覺得這行太苦，不舍得讓我干。大學(xué)畢業(yè)后，我在杭州找了份朝九晚五的工作。外面的世界，沒有“叮叮當(dāng)當(dāng)”的打鐵聲，我以為從此不會再和寶劍打交道。

2020年，寶劍行業(yè)興起直播帶貨，父親讓我?guī)图依锿卣逛N路。我對寶劍一竅不通，白天上班、晚上硬著頭皮開播，面對“硬度有什么區(qū)別”“這把劍怎么淬火”等問題，常常答不上來。為了把直播做好，我開始惡補寶劍知識，堅持了4個月，越學(xué)越被它背后的歷史文化吸引。2021年，我辭掉工作，全身心扎進(jìn)寶劍行業(yè)。

真正上手才知道，打劍比想象中難。鋼塊挪不動，大錘也掄不動，第一次打完劍，吃飯時右手一直發(fā)抖。手被劃傷、磨出水泡、被鐵屑燙到，都是常事。有一回，我拿劍時不慎割傷小腿。父親心疼，卻只說了一句：“做寶劍的，誰沒被割傷過？”

制作一把龍泉寶劍，劍身要經(jīng)過煉、鍛、鏟、銼、刻花、嵌銅、淬火、磨光等工序，每一道都是對手藝和耐心的考驗。沒有捷徑，只有多練。如今，我已經(jīng)能連續(xù)掄錘1小時，右胳膊也練出了大家所說的“麒麟臂”。

有人覺得女孩子在鑄劍這一行做不久，我不信邪，想給寶劍帶來不一樣的表達(dá)。傳統(tǒng)寶劍多用銀、灰、黑等顏色，我喜歡鳳凰紋樣和更明快的配色。參與制作的第一把劍取名“鳳凰涅槃”，后來在中華老字號博覽會上獲得金獎。

除了做劍，我還設(shè)計了“錢龍駕到”“蛇來運轉(zhuǎn)”等文創(chuàng)產(chǎn)品，把寶劍元素融入項鏈、冰箱貼和鑰匙扣。如今，我白天在劍坊鍛鐵，晚上通過直播講寶劍故事。我希望讓更多年輕人看見，老手藝不是博物館里的標(biāo)本，而是活著的、有溫度的文化。

（本報記者竇皓采訪整理）

以刻刀為筆以牛皮為紙

■ 武瑤內(nèi)蒙古呼和浩特

武瑤（右）。

大學(xué)時，我學(xué)習(xí)的專業(yè)是旅游管理，如今卻與牛皮、刻刀為伴，立志投身“老手藝”。

我與皮雕畫結(jié)緣，始于大學(xué)時的一次研學(xué)活動。當(dāng)時，我跟隨團(tuán)隊走進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)莫尼山非遺小鎮(zhèn)調(diào)研。在皮藝博物館內(nèi)，陳列著國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目皮藝（蒙古族皮藝）的作品。從傳統(tǒng)馬鞍、皮制器具到大幅山水皮畫，牛皮之上線條細(xì)膩、層次豐富。自幼喜愛美術(shù)的我，第一次知道牛皮也能成為“畫布”。畢業(yè)后，我下定決心走進(jìn)小鎮(zhèn)拜師學(xué)藝。

起初，我和眾多報名者共同參與基礎(chǔ)培訓(xùn)與手工課程。不少人中途離開，我卻越來越喜歡這門手藝，最終成為賈宏偉老師的學(xué)徒。

老師時常教導(dǎo)我們，嫻熟的技法只是基礎(chǔ)，長久發(fā)展更需要沉心專注。皮雕畫看似簡單，實則步步嚴(yán)苛：干牛皮質(zhì)地堅硬干澀，需充分浸潤軟化才能雕刻；牛皮原料成本較高，雕刻無法涂改，一刀失誤便會造成浪費。

初次實操時，我難以把控落刀力度，時常出現(xiàn)劃破皮面、刻痕過淺的問題。經(jīng)過日復(fù)一日地練習(xí)，我才逐漸掌握技巧、找準(zhǔn)手感。長期伏案雕刻，不僅讓我的技藝有所提升，更磨煉了耐心與細(xì)心，讓我做事更加沉穩(wěn)周全。

目前，我跟隨團(tuán)隊做好壓皮、基礎(chǔ)雕刻、畫面排布等工作。閑暇之余，我也會接待游客，指導(dǎo)大家體驗簡易的皮雕畫工藝。一次，我接待了一個來自港澳的研學(xué)團(tuán)隊，孩子們用標(biāo)準(zhǔn)模具自由組合紋樣，創(chuàng)作出充滿童趣的圖案，讓我看到了傳統(tǒng)手藝實現(xiàn)創(chuàng)新的可能。

在小鎮(zhèn)，和我一樣學(xué)藝的年輕人不在少數(shù)。大家背景各不相同，有人想掌握一門手藝謀生，有人純粹出于熱愛。我們立足蒙古族傳統(tǒng)紋樣，將皮雕畫融入手機(jī)殼、鑰匙掛件、文創(chuàng)盲盒等日常物件，讓這門手藝走出展廳、貼近生活。

如今，皮雕畫于我，早已從興趣愛好，變成愿意長期堅守的事業(yè)。未來我將繼續(xù)精進(jìn)技藝，爭取早日獨立完成原創(chuàng)皮雕畫作品，同時繼續(xù)參與非遺體驗教學(xué)。以刻刀為筆、以牛皮為紙，把這門手藝認(rèn)真學(xué)下去。

（本報記者李祉瑤采訪整理）

細(xì)筆壺中畫乾坤

■ 陳墨延山東淄博

陳墨延（右）。

屏住呼吸，將狼毫筆尖探入壺口，筆鋒蘸著墨色在壺內(nèi)壁游走，勾出一尾鯉魚的輪廓，鱗片層層疊疊，一條“魚”漸漸動了起來……每天晚上進(jìn)行兩小時內(nèi)畫創(chuàng)作，成為我在學(xué)校雷打不動的習(xí)慣。

2024年，我考入如今的淄博職業(yè)技術(shù)大學(xué)陶瓷琉璃與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院。剛?cè)雽W(xué)時，在老師的帶領(lǐng)下，我來到陶琉博物館參觀，一下被魯派內(nèi)畫作品所吸引，夢想有朝一日也可以創(chuàng)作出屬于自己的內(nèi)畫作品。

山東淄博博山是魯派內(nèi)畫的聚集地。這門技藝起源于清代，如今被批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。在學(xué)院開設(shè)的內(nèi)畫專業(yè)課上，我系統(tǒng)了解了魯派內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)展脈絡(luò)，接觸到這門藏于方寸壺身的傳統(tǒng)技藝，也認(rèn)識了中國工藝美術(shù)大師、魯派內(nèi)畫代表人物李慧同。2024年底，我開始跟隨李老師研習(xí)內(nèi)畫技藝。

李老師待人溫和、教學(xué)耐心，從零帶我夯實內(nèi)畫入門根基。內(nèi)畫專用畫筆纖細(xì)精巧，綁筆是所有技法的起點，分毫偏差都會造成運筆不穩(wěn)。李老師手把手示范標(biāo)準(zhǔn)綁筆手法，反復(fù)拆解動作要領(lǐng)，一遍遍糾正我發(fā)力、纏繞的細(xì)節(jié)，直到我能獨立完成綁筆工序。為方便我課后練習(xí)，他還特意贈予我一支定制內(nèi)畫專用筆。

在學(xué)院課堂理論與大師實操指導(dǎo)下，我逐步入門魯派內(nèi)畫技藝，練習(xí)線條勾勒、層次設(shè)色、水墨暈染等基本功。隔著窄小壺口向內(nèi)壁反向運筆，是內(nèi)畫獨有的難點。初學(xué)時，我的作品常常線條僵硬、構(gòu)圖失衡，反復(fù)修改也難達(dá)到理想效果。校內(nèi)專業(yè)老師幫我梳理思路，李老師則教我調(diào)整呼吸節(jié)奏、控制手部力道。

小小的內(nèi)畫藝術(shù)品，內(nèi)里藏著工藝乾坤，一頭是代代堅守的老手藝，一頭是青年學(xué)習(xí)者。如今我雖尚未吃透魯派內(nèi)畫的藝術(shù)精髓，但在日復(fù)一日的練習(xí)中，我慢慢讀懂傳統(tǒng)手藝的內(nèi)涵。

未來，我會繼續(xù)沉下心苦練基本功，跟隨李老師精進(jìn)實操技法，在細(xì)筆流轉(zhuǎn)間守住方寸壺中的東方韻味。

（本報記者王者采訪整理）

把寫意風(fēng)格融入刺繡

■ 夏雨寧夏銀川

夏雨。

本版照片除署名外，均為受訪者供圖

很多人第一次見我做刺繡，都會愣一下：一個男孩子，竟然會刺繡？

我與刺繡的緣分始于奶奶。小時候，我常趴在桌邊看她飛針走線，央求她教我。她隨手畫了只小燕子讓我試試，沒想到我坐了一下午，認(rèn)真繡完了。奶奶說：“這孩子還真行?！睆哪菚r起，刺繡便成了我最大的愛好。

15歲時，我考入寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)美術(shù)。學(xué)校請刺繡老師李夏音給工藝美術(shù)班上課，我跑去旁聽，坐在最后一排，自己畫了鸞鳳圖案繡起來。李老師驚訝道：“班里有男孩子不稀奇，但繡得這么好的少見?！贝撕?，我常帶著作品向她請教，一來二去便熟識了。

2017年冬，我走進(jìn)李老師的刺繡工坊，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)。白天幫著畫圖稿，晚上跟老師學(xué)習(xí)刺繡。北方冬夜寒冷，工作室里一盞暖黃的燈照著我倆和繃架，我們常常繡到夜里十一二點。

1個月的學(xué)習(xí)，我才漸漸了解了寧夏刺繡的獨特魅力。它與蘇繡、湘繡不同，帶著西北大地獨有的質(zhì)樸與獷放，源于生活、用于生活。花草、飛鳥等紋樣里，藏著當(dāng)?shù)厝说纳詈颓楦?。我也開始琢磨，怎樣讓年輕人重新看見并喜歡這門手藝。

2022年，我成立夏雨墨文化藝術(shù)工作室，把自家技法命名為“翰墨繡”——“直針為筆，線繪丹青”。我學(xué)過國畫，便嘗試把寫意風(fēng)格融入刺繡，以針代筆、以線代墨。后來，我又嘗試在宣紙和菩提葉上刺繡。宣紙薄，絲線難以固定，我反復(fù)調(diào)整針的粗細(xì)和線的張力，歷經(jīng)無數(shù)次嘗試，終于完成了宣紙刺繡作品《翠鳥》。

我還把傳統(tǒng)紋樣繡在書衣、平板包、托特包上，融入西夏文、沙漠駱駝、鴟吻等寧夏回族自治區(qū)地域元素。這些繡品不再只是掛在墻上的擺設(shè)，也能被背出門、帶在身邊，受到不少年輕人喜愛。

我愿繼續(xù)做一根穿針引線的“絲線”，一頭連著老手藝，一頭連著今天的生活，用自己的方式把寧夏刺繡傳下去。

（本報記者焦思雨采訪整理）

《人民日報海外版》（2026年07月23日 第 12 版）