研究：黑猩猩好斗是錯覺？遇到緊張事先擁抱親吻再開打

你可能很難把“黑猩猩”和“溫柔”這兩個(gè)詞放在一起。畢竟在我們的印象里，它們是砸堅(jiān)果、咆哮、偶爾還搞幫派火拼的硬核角色。

但一項(xiàng)新研究正在挑戰(zhàn)這個(gè)看法。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，黑猩猩和倭黑猩猩在面對緊張事件之前，會主動摸摸、抱抱、親親對方——有點(diǎn)像足球賽前隊(duì)員們圍成一圈互相鼓勁，只不過它們可能連手指都會伸進(jìn)對方嘴里。

這項(xiàng)研究來自杜倫大學(xué)，研究人員盯著剛果民主共和國和贊比亞的兩處類人猿保護(hù)區(qū)，設(shè)計(jì)了一個(gè)挺討巧的實(shí)驗(yàn)：用花生來模擬野外覓食的緊張感。花生一來，本該是一場爭搶大戰(zhàn)的導(dǎo)火索。但在花生到達(dá)之前的五分鐘里，這些猿類卻上演了一種完全出乎意料的儀式。

說人話就是：它們不是一上來就搶，而是先忙著和身邊的小伙伴擁抱、觸摸，甚至親吻。最讓研究者感到意外的是黑猩猩。這種動物素來頂著“攻擊性強(qiáng)”的標(biāo)簽，結(jié)果它們卻積極地參與親密接觸，有時(shí)還會形成所謂的“安慰列車”——多只猿一個(gè)接一個(gè)地抱在一起，像一串溫柔的糖葫蘆。

古老的“賽前動員”

研究團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人扎娜·克萊教授把這種行為形容為緊張事件前的“集結(jié)號”，直接類比足球賽前的集體抱團(tuán)。“它傳遞的信息是‘我們’，而不是‘我’，”她說。

數(shù)據(jù)也印證了這種“我們”的威力。那些事先有過碰觸和擁抱的個(gè)體，更有可能成功吃到花生，并且安安靜靜地坐在一起分享，而不是大打出手。同時(shí)，在整體氛圍更寬容的群體里，這種安撫性的觸摸頻率明顯更高。

這告訴我們一件事：和平不是天生的，很多時(shí)候是“撫摸”出來的。

“比較倭黑猩猩和黑猩猩——我們最近的兩位親戚——提供了一個(gè)迷人的窗口，讓我們得以窺見社會行為的演化根源，以及它們、乃至我們是如何處理緊張、競爭與合作的。”研究人員杰克·布魯克博士這樣解釋。

他還指出了一個(gè)更深層的推斷：社交性的觸摸，或許是地球上最古老的溝通形式之一，它的出現(xiàn)很可能遠(yuǎn)早于語言。我們總以為語言是人類合作的秘密武器，但也許在學(xué)會說“相信我”之前，我們的祖先早就懂得用手掌的溫度來建立信任。

研究人員推測，這種用觸摸來化解矛盾、建立合作關(guān)系的策略，其歷史可能至少能追溯到七百萬年前——那是在人類、黑猩猩和倭黑猩猩從一個(gè)共同祖先分道揚(yáng)鑣之前。

手指放進(jìn)嘴里的信任

實(shí)驗(yàn)中最讓人瞪大眼睛的細(xì)節(jié)，是黑猩猩的一種特殊安撫方式：把手指放進(jìn)同伴的嘴里。

想想看，這得有多大的信任。在人類世界里，把自己的手塞進(jìn)別人嘴里，通常發(fā)生在牙醫(yī)診所或者某種極端荒誕的喜劇場面里。但對于黑猩猩而言，這是一種清晰的信號：“你看，我把自己最容易被咬傷的部位交給你了，我信任你不會突然翻臉。”這是一種極高風(fēng)險(xiǎn)的信任測試，卻成了它們?nèi)粘＞徑饨箲]的手段。

相比之下，倭黑猩猩的安撫方式顯得更加“香艷”一些。它們以頻繁的性接觸來調(diào)節(jié)群體緊張而聞名，但在這項(xiàng)研究中，擁抱和觸摸等更普適的接觸方式同樣起到了關(guān)鍵作用。這意味著，無論具體形式如何，身體的靠近本身就是一種跨越物種的通用語。

你肩膀上的那只手，藏著七百萬年的記憶

所以，下次你在激烈的會議上，下意識地拍拍同事的肩膀；或者在看一場點(diǎn)球大戰(zhàn)前，和旁邊的人不由自主地十指相扣；你做的其實(shí)不是“現(xiàn)代禮儀”，而是在調(diào)用一套極其古老的社交工具包。

這套工具包比金字塔、比文字、甚至比“人類”這個(gè)概念的出現(xiàn)都要早得多。當(dāng)我們的祖先還在樹上蕩來蕩去，還沒想好到底要不要下地直立行走時(shí)，他們就已經(jīng)學(xué)會了在爭奪有限資源之前，先通過身體碰觸來釋放一個(gè)信號：“等會兒搶歸搶，但我們還是一伙的。”

這種內(nèi)建的機(jī)制可能解釋了為什么肢體接觸對現(xiàn)代人類依然如此重要。孤獨(dú)感會引發(fā)真實(shí)的生理痛感，而一個(gè)及時(shí)的對視或握手，能在大腦里引發(fā)一連串復(fù)雜的化學(xué)變化，讓我們感到安全。這不僅僅是心理作用，更是寫在基因深處的生存策略。

當(dāng)然，這項(xiàng)研究的邊界也需要說清楚。它觀察的是保護(hù)區(qū)里的人工投喂環(huán)境，而不是完全野生的叢林。雖然研究者用花生盡力模擬了自然狀態(tài)下的覓食緊張感，但猿類內(nèi)心戲到底有多接近野生祖先，誰也不敢打包票。而且，這不是一項(xiàng)結(jié)論性的“證明”，而是一項(xiàng)揭露相關(guān)性的初步發(fā)現(xiàn)。研究本身發(fā)表在《皇家學(xué)會學(xué)報(bào)B輯：生物科學(xué)》上，屬于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐性u審范疇，但它所打開的疑問遠(yuǎn)比它解答的要多。

另一個(gè)懸念是：既然這種機(jī)制已經(jīng)存在了至少七百萬年，為什么我們在職場、在復(fù)雜的社會博弈中，依然常常忘記它的力量？為什么我們寧愿花一小時(shí)在即時(shí)通訊軟件上激烈辯論，也不愿站起來走到同事面前，簡單地拍一下對方的肩膀？

或許是因?yàn)椋谶M(jìn)化賦予我們的所有天賦里，“我”這一概念的聲音總是比“我們”更大。它像一個(gè)警覺的哨兵，時(shí)刻在耳邊提醒：小心，別吃虧，別示弱。而那條古老的勸和路徑，那條通過擁抱、親吻、甚至單純的手指相觸來建立信任的路徑，被響亮的理性覆蓋了。

但覆蓋不等于消失。當(dāng)一只黑猩猩在打架前選擇先親吻同伴，當(dāng)一個(gè)足球運(yùn)動員在點(diǎn)球前把手搭在隊(duì)友肩上，當(dāng)你在某個(gè)緊張到胃痙攣的時(shí)刻，忽然感到別人輕輕按了按你的后背——這一切都在重復(fù)同一個(gè)古老的故事：在“要么打、要么跑”的選項(xiàng)之外，生命從一開始，就發(fā)明了第三條路。

只不過那條路，要走過去，得先張開手臂。